(Опубликовано в журнале "Филология",  №4, 2011)

30/01/2012

 «… из тяжести недоброй 
И я когда-нибудь прекрасное создам». 
Осип Мандельштам 
“Notre Dame”. 1912. 

Приведенный эпиграф не просто разъясняет смысл заглавия статьи и подсказывает нам имя ее героя. В нем обозначена также главная коллизия всей жизни, в том числе и творческого существования российской интеллигенции «серебряного века» и Осипа Мандельштама как одного из самых ярких его представителей. Выбор его ранней лирики в качестве объекта философско-эстетического исследования связан сразу с несколькими обстоятельствами. Первое. Его стихи (юношеские даже чаще, чем зрелые) продолжают оставаться любимыми у той части современной молодежи, не говоря уже о более солидной читательской аудитории, которая сегодня еще сохраняет интерес к лирической поэзии. Второе. В 2011 году мы отмечаем 120-летний юбилей поэта, и огромное внимание к жизни и творчеству Осипа Эмильевича в России и за ее рубежами со стороны литературоведов и широкой непрофессиональной публики – это свидетельство восхищения его эстетическим гением и дань уважения памяти о его трагической судьбе. Третье. Его биография, а значит, и его литературная деятельность являются примером типичной участи человека, поэта и гражданина, обусловленной, с одной стороны, мерой его талантливости, а с другой стороны, жестким конфликтом «прекрасного» и «недоброго» в ходе художественной и общественной самореализации творца в большевистской России первой половины двадцатого века.

(Опубликовано в журнале "Педагогика и просвещение",  №4, 2011)

27/01/2012

Безусловно, конец XIX – начало XX столетия является уникальным периодом в истории нашего Отечества. Это время характеризуется глубоким интересом общества к вопросам становления личности в семье и социуме, поиском новых идеалов бытия, вниманием к проблемам национального воспитания.

(Опубликовано в журнале "Национальная безопасность",  №6, 2011)

24/01/2012

Рассматривать вопрос национальной безопасности любого государства невозможно только с военной, политической или экономической точки зрения, необходим контроль различных факторов, в том числе и социальных, среди которых проблема обеспечения населения доступным продовольствием.

(Опубликовано в журнале "Исторический журнал - научные исследования",  №6, 2011)

23/01/2012

 Королева Наваррская, а затем и французская, Маргарита де Валуа (1553-1615), известная всем как королева Марго, – один из самых любопытных персонажей 16 века, – привлекающая неизменное внимание исследователей и беллетристов разного рода не только своей неординарной жизнью, ролью, которую она сыграла во французской истории периода гражданских или гугенотских войн (1559-1598), но также любопытным писательским и эпистолярным наследием, не так давно изданным во Франции Мадам Вьенно .

(Опубликовано в журнале "Право и политика",  №1, 2012)

19/01/2012

 Политические изменения в странах постсоветского пространства, начавшиеся более двадцати лет назад, продолжают вызывать большой исследовательский интерес, как у российских, так и у западных политологов. Накопленные теоретические изыскания в области постсоветских политико-режимных изменений требуют научной рефлексии, компаративного анализа и логической систематизации. Все это позволит более глубоко и всесторонне осмыслить последние достижения политической мысли в области постсоветской проблематики. Некоторым аспектам этих проблем посвящена настоящая статья.

18/01/2012

Уважаемые авторы!

Вы можете получить большую известность в мире, а Ваши работы будут чаще цитироваться, в том случае, если разместите на нашем сайте свою статью не только на русском языке (это условие обязательное), но и, если пожелаете, в переводе на другие языки (можно в переводе на несколько разных языков).

(Опубликовано в журнале "Психология и Психотехника",  №10, 2011)

17/01/2012

 Практически все сферы жизнедеятельности человека, в особенности профессиональная, сопровождаются стрессами, перегрузками, эмоциональным напряжением. Способность человека справляться с напряженными ситуациями во многом детерминирует высокие результаты его деятельности, ощущение самоэффективности, уверенности в собственных силах и способностях, что сохраняет психологическое здоровье. Иными словами, современные условия жизни предъявляют повышенные требования к адаптивным возможностям человека. Одним из психологических механизмов адаптации человека к изменившимся социальным условиям является его совладание с возникающими трудными ситуациями.

(Опубликовано в журнале "Административное и муниципальное право",  №11, 2011)

12/01/2012

 В процессе построения правового государства особо остро встает вопрос о надежной защите прав и законных интересов физических и юридических лиц. В условиях рыночной экономики существующие государственные правоохранительные органы не в полной мере обеспечивают необходимую степень безопасности субъектов предпринимательской деятельности и граждан. Этим и объясняется появление частных детективных и охранных предприятий в Российской Федерации в начале 90-х годов XX в.

Практика стран с развитой рыночной экономикой показывает, что государственные правоохранительные органы не в состоянии решить все проблемы борьбы с преступностью, особенно в сфере экономки. Как отмечают западные криминологи, уголовная юстиция развалилась бы за один день, если бы ей пришлось в одиночку решать задачи борьбы с преступлениями против бизнеса.

(Опубликовано в журнале "Исторический журнал History Illustrated", №10, 2011)

10/01/2012

 История зажигалки – это история многовековых попыток человека… приручить пламя.

Прототипом современной зажигалки, без сомнений, можно считать огниво: «…кресало, железное или стальное изделие (преимущественно калачевидной или прямоугольно-овальной формы), служащее для добывания огня путем ударов о кремень». Кресало использовалось вплоть до изобретения в XIX веке спичек, а в некоторых районах Европы сохранялось в крестьянском быту вплоть до начала XX века. Огниво, как правило, носили у пояса в кожаном мешочке вместе с кремнем и трутом. Для совсем непосвященных или тех, кто в детстве не читал одноименную сказку Г.-Х. Андерсена, поясним, что кремень служил для высечения искры, а трут – для сохранения огня.

31/12/2011

30/12/2011

Замок Шантийи – «жемчужина» Иль-де-Франс. Часть III. Блеск и роскошь эпохи Бурбонов-Конде.

Граф и графиня Северные в гостях у принца Конде: к истории одного исторического визита.

«La Crême Chantilly»: история на кончике воздушного завитка.

«Великий и Возлюбленный Король» Рама V Чулалонгкорн.

Крокет: изящный спорт с оттенком флирта.

Момидзи – осень в японском стиле.

подробнее

(Опубликовано в журнале "Философия и культура", №11, 2011)

28/12/2011

 Институте философии РАН проведен «Круглый стол». В нем приняли участие ведущие специалисты данного у чреж дени я. Тема обсуждения непросто необычная, а в известной мере скандальная. В Томске начался судебный процесс над выдающимся памятником мировой культуры — «Бхагават-гитой». Разбирательство идет под флагом борьбы с экстремизмом. В данной книге обвинители обнаружили множество поводов для «осуждения» данного произведения.

(Опубликовано в журнале "Право и политика", №9, 2011)

26/12/2011

 Функционирование гражданского общества невозможно без действенной, легальной и конструктивной оппозиции. Между тем становление гражданского общества в России на сегодняшний день только начинается, этот процесс идет крайне медленно и противоречиво, сталкиваясь с трудностями, неизвестными странам западной демократии. Тенденцией последнего десятилетия является минимизация влияния оппозиции на принятие политических решений, что заставляет лидеров оппозиционных общественных объединений искать новые популярные идеи, направленные на разрешение острых социально-экономических и политических проблем, в целях защиты интересов граждан страны.

(Опубликовано в журнале "Философия и культура", №11, 2011)

22/12/2011

Со времен «этрусской дисциплины» (ранее 1177 г. до н.э.) и Дж. Вико (1668–1744) религиозных мыслителей и философов живо интересовало, что ждет человека в будущем. Поначалу ответы на этот вопрос были либо мистическими, либо схематическими. Ближе к нашим дням такие ответы все более конкретизировались в свете данных науки футурологии. Можно ли добавить что-то новое в этом плане? Попробуем рассуждать.

(Опубликовано в журнале "Культура и искусство", №6, 2011)

19/12/2011

 В послевоенном советском искусстве принципы социалистического реализма, измышленные генералами идеологического фронта, казалось, торжествовали победу. Идеологическая цензура в соединении с политикой культурно-эстетического изоляционизма приносила свои плоды в виде потока безликих и лишенных живого чувства произведений, заполнявших выставочные залы. Отчетные союзовские выставки разных уровней выдвигали на первый план художника средней руки, умевшего точно уловить верную тему и хорошо усвоившего ту квази-передвижническую манеру, чуть приправленную элементами импрессионизма и сезаннизма, которая в глазах официоза в наибольшей степени соответствовала задачам «правдивого показа действительности в ее революционном развитии». Доктрина соцреализма не предусматривала существования искусства камерно-интимного звучания, а эротическая тема, как таковая, постепенно была вычеркнута из официальной культуры, как явно противоречащая официально провозглашенным принципам «идейности» и «партийности» художественного произведения.

Это, разумеется, не исключало появления отдельных искренних и талантливых произведений, в том числе интимно-лирического характера, которые создавались без расчета на публичный показ и чаще всего не покидали стен мастерских. И здесь на путях борьбы с официальной «сексофобией» в одном ряду порой оказывались как мастера, щедро обласканные «высочайшим вниманием», вроде Героя социалистического труда и лауреата Государственных премий Андрея Мыльникова, так и представители «левого» крыла Союза художников, например, Валерий Ватенин и Виталий Тюленев — члены неофициально образованной в 1972 году внутри ленинградского отделения Союза художников «Группы одиннадцати». В некоторых произведениях названных художников воплощалась идея создания традиционно сюжетной, психологически ясной картины, озаренной интимно-чувственным мировосприятием, свободным от натужного гражданского пафоса.

16/12/2011

Издательство Nota Bene представляет новую книгу: Вторая жизнь традиционной народной культуры в России эпохи перемен. Под редакцией Михайловой Н.Г.

Коллективная монография содержит анализ традиционной народной культуры в культурологическом аспекте. Авторы применяют ранее не разрабатывавшийся в научной литературе теоретико-методологический подход к исследованию данного феномена в современном социокультурном контексте. Подобный подход актуален для понимания динамики культурных процессов нового и новейшего времени, для развития проектных форм традиционной народной культуры в нетрадиционном социальном контексте меняющейся России. В монографии рассматривается: в какую социальную среду попадают объекты традиционной народной культуры, перенесенные из прошлого или воссозданные по образцам; как в этом контексте меняются восприятие, семантика, символика архетипов культуры прошлого с точки зрения современного человека, связанного с иной культурой и иным временем.

Результаты исследования могут быть использованы при разработке перспективных направлений политики России в сфере культуры, а также при подготовке учебно-образовательных программ, связанных с функционированием народной культуры в современном культурном пространстве.

Книга адресована специалистам, студентам гуманитарных вузов, а также всем, кому интересна проблема народной культуры в России.

По вопросам приобретения обращайтесь: w.danilenko@gmail.com

(Опубликовано в журнале "Административное и муниципальное право", №10, 2011)

15/12/2011

 Господство института кровной мести, продолжалось до той поры, пока основной платой за жизнь человека могла служить жизнь другого человека. Появление товарно-денежных рыночных отношений изменило ситуацию. На смену мести пришел выкуп, сначала натуральный, позднее денежный, хотя и обычаи кровной мести имеет свое место до сегодняшних дней в отсутствии надлежащего законодательного и правоприменительного регламентирования.

Оценка человеческой жизни — изобретение не современное. Это понятие появилось в глубокой древности. Определение цены жизни человека было знакомо нашим предкам на протяжении многих столетий и использовалось для исчисления суммы материальной компенсации (возмещения) родным и близким погибших (убитых), либо выгодоприобретателю, которым выступало и выступает государство, наказывая штрафом за преступление. Эта практика была распространена в Европе, Азии и Африке, причем где-то регулировалась обычаями, а где-то законами.

(Опубликовано в журнале "Культура и искусство", №6, 2011)

14/12/2011

Конструкция детской люльки представляет собой деревянную кроватку со спинками на дугообразных полозьях, на которых ее можно раскачивать. В прежние времена на дно люльки укладывался плотный матрац из соломы или овечьей шерсти, и обязательно имелось отверстие, в которое укреплялась трубчатая кость для стока мочи в сосуд . Тело ребенка привязывалось двумя широкими поясами или лентами, на концы которых прикреплялись тесемки, которые проводили под колыбелью и туго завязывали на перекладине колыбели. Такой способ пеленания использовался раньше и применяется до сих пор народами Северо-Восточного Кавказа: чеченцами, ингушами и народами Дагестана. У народов, населяющих Северо-Западный Кавказ, применялись немного отличные конструкции, смысл которых был тот же: обеспечить тугое пеленание ребенка , соблюдение его гигиены (сухости и чистоты), неподвижную фиксацию ребенка в колыбели, что предохраняло от травм. Люльку легко можно было переносить с места на место; она была небольшой и умещалась в тесных комнатах. Люльки подобного типа распространены во многих мировых культурах, характеризующихся устойчивым оседлым типом хозяйствования, например, в Средней Азии.

(Опубликовано в журнале "Полицейская деятельность", №6, 2011)

12/12/2011

В отличие от абсолютного большинства стран государственность в Америке создавалась снизу — ещё в колониальный период общины колоний избирали судей, шерифов, констеблей, маршалов (маршалом в англосаксонской системе права называют как судебного исполнителя, так и полицейского с общими обязанностями) и ночных сторожей. При этом, по мнению американского учёного С. Уокера, «в колониальный период развития Америки (1609-1776 гг.) основатели нации поочерёдно заимствовали подходы в вопросе охраны правопорядка у разных стран, в основном у Англии, Голландии и Франции». Но определяющее значение, по нашему мнению, безусловно, имел британский опыт организации полицейской деятельности. Являясь основой полицейской системы любого современного государства, его ядром, органы полиции эволюционировали и непрерывно совершенствовались по мере развития и прогресса человеческой цивилизации. Будучи неотъемлемой частью механизма любого государства с древнейших времен и по настоящее время, полиция, по совершенно точному определению Фридриха Энгельса, «так же стара, как и государство».

(Опубликовано в журнале "Исторический журнал - научные исследования", №5, 2011)

9/12/2011

 В 1490 г. сын в. кн. Ивана III от брака с великой княгиней Марией Борисовной 32-х летний Иван Иванович Молодой заболел «камчюгою в ногах» . Несмотря на все усилия врача «мистеро» Леона Жидовина, выписанного не без участия второй жены Ивана III Софьи Фоминичны Палеолог из Венеции , в ночь с 6 на 7 марта он скончался. По мнению исследователей, наследник московского престола мог быть отравлен по распоряжению своей мачехи, став жертвой династической борьбы конца XV в. . После его кончины на великокняжеский престол претендовали малолетний Дмитрий-внук (сын Ивана Молодого от Елены Стефановны Волошанки) и сын Софьи Палеолог Василий. Предположение об отравлении наследника мачехой как будто подкрепляется прямым указанием Андрея Курбского на то, что Иван Молодой был погублен Иваном III и Софьей Палеолог . Однако небеспристрастное отношение Курбского к Софье позволяет усомниться в достоверности этого свидетельства и требует серьезного обращения к содержащимся в летописях описаниям последней болезни Ивана Ивановича Молодого (Семионовская, Воскресенская летописи, Сокращенные летописные своды 1493 и 1495 годов и др.). Итак, не был ли 32-летний великий князь нарочно «залечен» до смерти и мог ли он умереть от «камчюги в ногах»?