Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

С.С. Неретина Августин после Хайдеггера: время и бытие

Аннотация: Анализ проблемы соотношения времени и бытия у Августина в свете чтения Хайдеггера позволяет выявить особенности теологической позиции Августина. Время у Августина, — напряженное внимание к рассматриваемой вещи, бытие связано не с сущностью, а с возможностью как быть, так и не быть. Делается попытка осмыслить терминологию выражения и бытия, и времени: экзистенция, иное, ретенция, протенция, внимание.


Ключевые слова:

философия, время, количество, ретенция, протенция, внимание, бытие, именование, интенция, смысл.

Abstract: Analyzing Augustine’s conception of the relation between time and being as part of Heidegger’s readings allows to define features of Augistine’s theological conception. Augustine views time as a forced attention towards an item being considered and being is related not to the essence but to the opportunity to be and not to be. The author also makes an attempt to interpret the terms associated with time and being such as existential, the other, retention, protention, attention.


Keywords:

philosophy, time, quantity, retention, protention, attention, being, name, intention, meaning.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Аврелий Августин. Исповедь. М., 1991.
2. Аврелий Августин. Творения. Том первый. Об истинной религии. СПб-Киев, 1998.
3. Августин: Pro et Contra. СПб, 2002.
4. Михальский К. Логика и время: опыт анализа теории смысла Гуссерля. Хайдеггер и современная философия. М., 2010.
5. Hеретина Светлана, Огурцов Александр. Пути к универсалиям. СПб, 2006.
6. Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.
7. Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии. СПб, 2001.
8. Böhm S. La temporalite (над «т» знак ударения) dans l’anthropologie augustinienne. P., 1984.
9. Popper K. The World of Parmenides. Essays on the Presocratic Rnligtment. L.-N.Y., 1998.
10. Scmidt K. Zeit und Geschichte bei Augustinus. Heidelberg, 1985
References
1. Avreliy Avgustin. Ispoved'. M., 1991.
2. Avreliy Avgustin. Tvoreniya. Tom pervyy. Ob istinnoy religii. SPb-Kiev, 1998.
3. Avgustin: Pro et Contra. SPb, 2002.
4. Mikhal'skiy K. Logika i vremya: opyt analiza teorii smysla Gusserlya. Khaydegger i sovremennaya filosofiya. M., 2010.
5. Heretina Svetlana, Ogurtsov Aleksandr. Puti k universaliyam. SPb, 2006.
6. Khaydegger M. Bytie i vremya. M., 1997.
7. Khaydegger M. Osnovnye problemy fenomenologii. SPb, 2001.
8. Böhm S. La temporalite (nad «t» znak udareniya) dans l’anthropologie augustinienne. P., 1984.
9. Popper K. The World of Parmenides. Essays on the Presocratic Rnligtment. L.-N.Y., 1998.
10. Scmidt K. Zeit und Geschichte bei Augustinus. Heidelberg, 1985