Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Шиповалова Л.В. Объективность как научная ценность. Или о возможности науки как элемента культуры

Аннотация: Предметом исследования является объективность как основная характеристика науки и научная ценность. В статье ставится вопрос о возможном синтезе исследований в области культурологии и философии науки. Предметом таких исследований выступает наука как феномен культуры, а точнее объективность как базовая научная ценность. Такое понимание объективности разделяют многие специалисты в области современной эпистемологии. Проблема состоит в том, что понимание объективности не просто как критерия научности, но и как научной ценности или даже научной добродетели делает ее возможным предметом исследований как философии науки, так и культурологии и близких ей дисциплин. Одновременно такое понимание непосредственным и необходимым образом связывает научное знание с деятельностью людей и, следовательно, возможно релятивизирует его. В статье утверждается, что методологический аппарат культурологии может быть конструктивно использован в решении проблем релятивизма, связанных с исследованием научных ценностей в современной философии науки. Используется аналитический метод исследования, что обусловлено необходимостью выявления сущностных различий в понимании научных ценностей и выяснения их проблемного статуса в контексте философии науки. Утверждается, что современное понимание объективности как научной ценности или как добродетели создает угрозу релятивизма в рефлексии оснований деятельности ученого. Однако эта угроза может быть преодолена с сохранением статуса объективности, позитивно связывающего ее с деятельностью людей. При этом стремление к объективности понимается как работа ученого над преодолением собственной ограниченности, практика широкого мышления, забота о себе научного субъекта. Культурологические исследования, в силу своей предметной определенности всегда имеют дело с подобной проблемой релятивизма и, соответственно идеи в этой области могут быть конструктивно использованы и в философии науки.


Ключевые слова:

наука, объективность, философия науки, культурология, научная ценность, научная добродетель, субъективность, релятивизм, универсилизм, широкое мышление

Abstract: The subject matter of this research is objectivity as the main feature of science and scientific value. The author of the article raises a question whether the synthesis of cultural and philosophical researches is possible. The subject of such researches is the science as a cultural phenomenon, in particular, objectivity as the basic scientific value. Such interpretation of objectivity is shared by many experts in the sphere of modern epistemology. The problem is that interpretation of objectivity not only as the scientific criterion but also as the scientific value or even scientific virtue makes objectivity as a possible subject of research of both philosophy of science and cultural studies as well as other associated disciplines. At the same time, such interpretation necessarily connects scientific knowledge with human activity and therefore may even relativize it. The author of the article establishes that cultural research methods can be successfully used in solving relativism problems related to studying scientific values in modern philosophy of science. The author of the article uses the analytical research method which is caused by the need to define the essential differences in definitions of scientific values and determine their status in terms of philosophy of science. It has been established that the modern interpretation of objectivity as a scientific value or virtue creates a threat for relativism in reviewing the grounds for scientific activity. However, this threat can be overcome if the objectivity is related to human activity. In this case objectivity is understood as the efforts made by a scientist in order to overcome his own limits and involves versatile thinking and self-concern. Cultural researches have a particular subject of research and therefore often deal with the problem of relativism. Consequently, results of cultural researches can be successfully used in philosophy of science as well.


Keywords:

science, objectivity, philosophy of science, cultural studies, scientific value, scientific virtue, subjectivity, relativism, universalism, versatile thinking.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Порус В.Н. Этика науки в структуре философии науки // Этос науки / ред. Киященко Л.П., Мирская Е.З. М.: Академия, 2008. – 544 c., c. 87-107.
2. Roberts R.C., Wood W.J. Intellectual Virtues: An Essay in Regulative Epistemology (Advances in Cognitive Models & Arch) / Robert C. Roberts, W. Jay Wood. – New York: Oxford University Press, 2007. – 339 p.
3. Virtue Epistemology: Contemporary Readings (MIT Readers in Contemporary Philosophy) / ed. J. Greco, J. Turri. – London, Cambridge Mass., 2012. – 426 p.
4. Риккерт Г. О понятии философии / Г. Риккерт Философия жизни: пер. с нем.-К.: Ника-центр, 1998. – 512 с., с.448-486.
5. Степин В.С. Эволюция этоса науки: от классической к постнеклассической рациональности науки // Этос науки / ред. Киященко Л.П., Мирская Е.З. М.: Академия, 2008. – 544 c., c. 21-47.
6. Daston, L., Galison P. Objectivity / L. Daston, P. Galison.-New York: Zone Books, 2010. – 502 p.
7. Rorty R. Objectivity, Relativism and Truth / R. Rorty.-New York: Cambridge University press, 1991. – 226 p.
8. Агацци Э. Почему у науки есть и этические измерения? // Вопросы философии. 2009.-№ 10. – с. 93-104.
9. Daston, L. and Galison P. (1992) The Image of Objectivity. Representation, 1992.-№ 40, Special Issue: Seeng Sciense. p. 81-128.
10. Дэстон Л. Научная объективность со словами и без слов.// Наука и научность в исторической перспективе / ред. Александров Д., Хагнер М. СПб.: Европейский университет в Санкт-Петербурге; Алетейя, 2007. – 330 с., с. 37-71.
11. Proctor R. Value-Free Science?: Purity and Power in Modern Knowledge / R. Proctor.-Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1991. – p.344
12. Longino H.E. Science as Social knowledge: Values and Objectivity in Scientific Inquiry / H.E. Longino.-Princeton.: Princeton University Press, 1990.-262 p.
13. Douglas H. The Irreducible Complexity of Objectivity // Synthese, 2004.-Vol. 138, №. 3.-p. 453-473.
14. Megill A. Introduction: Four Senses of Objectivity // Rethinking Objectivity. / ed. A. Megill, Durham and London: Duke University Press, 1994.-p. 1-20
15. Дианова В.М. Процессы универсализации культуры в контексте глобализации // Культура на рубеже XX-XXI веков: глобализационные процессы. СПб.: Нестор-История, 2009.-632 с., c.174-187.
16. Грязнова Е.В. Предмет философии науки // NB: Философские исследования. - 2013. - 6. - C. 514 - 529. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_440.html
17. С. В. Борисов «Философский глаз» для науки: диалог в диалоге. // Философия и культура. - 2011. - 1. - C. 81 - 91.
18. Пржиленский В.И. Философия науки как исследовательская программа: между историей науки и теорией познания // NB: Философские исследования. - 2013. - 3. - C. 205 - 228. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_267.html
References
1. Porus V.N. Etika nauki v strukture filosofii nauki // Etos nauki / red. Kiyashchenko L.P., Mirskaya E.Z. M.: Akademiya, 2008. – 544 c., c. 87-107.
2. Roberts R.C., Wood W.J. Intellectual Virtues: An Essay in Regulative Epistemology (Advances in Cognitive Models & Arch) / Robert C. Roberts, W. Jay Wood. – New York: Oxford University Press, 2007. – 339 p.
3. Virtue Epistemology: Contemporary Readings (MIT Readers in Contemporary Philosophy) / ed. J. Greco, J. Turri. – London, Cambridge Mass., 2012. – 426 p.
4. Rikkert G. O ponyatii filosofii / G. Rikkert Filosofiya zhizni: per. s nem.-K.: Nika-tsentr, 1998. – 512 s., s.448-486.
5. Stepin V.S. Evolyutsiya etosa nauki: ot klassicheskoy k postneklassicheskoy ratsional'nosti nauki // Etos nauki / red. Kiyashchenko L.P., Mirskaya E.Z. M.: Akademiya, 2008. – 544 c., c. 21-47.
6. Daston, L., Galison P. Objectivity / L. Daston, P. Galison.-New York: Zone Books, 2010. – 502 p.
7. Rorty R. Objectivity, Relativism and Truth / R. Rorty.-New York: Cambridge University press, 1991. – 226 p.
8. Agatstsi E. Pochemu u nauki est' i eticheskie izmereniya? // Voprosy filosofii. 2009.-№ 10. – s. 93-104.
9. Daston, L. and Galison P. (1992) The Image of Objectivity. Representation, 1992.-№ 40, Special Issue: Seeng Sciense. p. 81-128.
10. Deston L. Nauchnaya ob'ektivnost' so slovami i bez slov.// Nauka i nauchnost' v istoricheskoy perspektive / red. Aleksandrov D., Khagner M. SPb.: Evropeyskiy universitet v Sankt-Peterburge; Aleteyya, 2007. – 330 s., s. 37-71.
11. Proctor R. Value-Free Science?: Purity and Power in Modern Knowledge / R. Proctor.-Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1991. – p.344
12. Longino H.E. Science as Social knowledge: Values and Objectivity in Scientific Inquiry / H.E. Longino.-Princeton.: Princeton University Press, 1990.-262 p.
13. Douglas H. The Irreducible Complexity of Objectivity // Synthese, 2004.-Vol. 138, №. 3.-p. 453-473.
14. Megill A. Introduction: Four Senses of Objectivity // Rethinking Objectivity. / ed. A. Megill, Durham and London: Duke University Press, 1994.-p. 1-20
15. Dianova V.M. Protsessy universalizatsii kul'tury v kontekste globalizatsii // Kul'tura na rubezhe XX-XXI vekov: globalizatsionnye protsessy. SPb.: Nestor-Istoriya, 2009.-632 s., c.174-187.
16. Gryaznova E.V. Predmet filosofii nauki // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2013. - 6. - C. 514 - 529. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_440.html
17. S. V. Borisov «Filosofskiy glaz» dlya nauki: dialog v dialoge. // Filosofiya i kul'tura. - 2011. - 1. - C. 81 - 91.
18. Przhilenskiy V.I. Filosofiya nauki kak issledovatel'skaya programma: mezhdu istoriey nauki i teoriey poznaniya // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2013. - 3. - C. 205 - 228. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_267.html