Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Сафонов А.Л. Нация и этнос, как сущностно различные социальные феномены: новая парадигма социогенеза

Аннотация: Сущностные отношения тождества, различия и противоположности нации и этноса как научных категорий социально-философского дискурса и как реально существующих социальных общностей, определить их онтологические основания. Особенности процессов этногенеза и нациегенеза, включая процессы этнокультурной фрагментации наций в условиях глобализации и мультикультурализации. Роль наций и этносов, как системообразующих социальных субъектов групповой природы, в процессах становления, трансформации и дифференциации современного глобального социума. Теории социогенеза, их системология и методология. Сравнительный социально-философский анализ основных концепций социогенеза в контексте особенностей нации и этноса, как объективно существующих феноменов социальной реальности и как категорий социально-философского дискурса, взятых в процессе их исторического развития. Обоснована гипотеза о качественном различии этноса и нации, как длительно сосуществующих нетождественных социальных общностях, генез которых связан с различными сферами социального бытия: сферы повседневности для этноса и политической сферы для нации. Сравнительный анализ теорий социогенеза показывает, что устойчивый дуализм теоретических подходов к генезу социальных общностей (конструктивизм-примордиализм) отражает нетождественности нации и этноса, как длительно сосуществующих феноменов различной социальной природы.


Ключевые слова:

этнос, нация, социогенез, этногенез, нациегенез, конструктивизм, примордиализм, инструментализм, этнокультурная фрагментация, глобализация

Abstract: The author of the article discusses essential relations, differences and similarities of nation and ethnos as the two scientific categories of the social and philosophical discourse and as social communities that actually exist in the reality and describes their ontological grounds. The author also touches upon peculiarities of the processes of ethno-genesis and nation-genesis including the processes of ethno-cultural fragmentation of nations under the conditions of globalization and multi-culturalization, discusses the role of nations and ethnos as systematically important social group actors in the processes of formation, transformation and differentiation of the modern global society and provides an insight into the theories of socio-genesis, their classification and methodological concepts. The researcher carries out a comparative social and philosophical analysis of the main concepts of socio-genesis in terms of nation and ethnos as the actually existing phenomena of social reality and categories of the social and philosophical discourse studied in the process of their historical development. The author establishes a hypothesis about the qualitative difference between ethnos and nation as long-existing different social communities which genesis is related to different spheres of social existence, in particular, spheres of everyday life for ethnos and political spheres for nation. Results of the comparative analysis of the theories of socio-genesis show that a sustainable dualism of the theoretical approaches to the genesis of social communities (constructivism-primordialism) reflects the non-similarity of nation and ethnos as continuously stable phenomena of different social nature.


Keywords:

ethnos, nation, socio-genesis, ethno-genesis, nation-genesis, constructivism, primordialism, instrumentalism, ethnocultural fragmentation, globalization.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Бромлей Ю.В., Першиц А.И., Семенов Ю.И. История первобытного общества. М.:, Наука, 1983,-431 с.
2. Першиц А.И.Этнография как источник реконструкции истории первобытного общества. М.,: Наука, 1979,-168 с.
3. Геллнер Э. Нация и национализм. М., 1991. С. 35.
4. Андерсон Б. Введение // Нации и национализм / Под ред. Б. Андерсона. М., 2002. С. 10.
5. Лурье С.В. Национализм, этничность, культура. Категории науки и историческая практика // Общественные науки и современность. 1999. № 4. С. 102.
6. Сафонов А.Л. Этносы и нации: онтология совместного бытия: монография – М.: МГИУ, 2014 – С.80.
7. А.Д. Орлов, А.Л. Сафонов Постнациональное государство: глобализация как кризис оснований власти // Социально-гуманитарные знания, №5, 2013,С 228.5-243, Москва,2013
8. Сафонов А.Л., Орлов А.Д. Глобализация как дивергенция: кризис нации и «ренессанс» этноса// Вестник Бурятского государственного университета.Вып.6 Философия, социология, политология, культурология.-Улан-Удэ, 2011.-С.17-23.
9. Сафонов А.Л. Нация и этнос в котле глобализации – Социально-гуманитарные знания, №1, 2013,С 273-289, Москва,2013
10. А.Л. Сафонов, А.Д. Орлов Нация и этнос в едином мире. Век глобализации, №2, 2013(http://www.intelros.ru/readroom/vek-globalizacii/vek2-2013/21221-naciya-i-etnos-v-edinom-mire.html )
11. Щупленков О.В. Императивы национальной идеи // NB: Философские исследования. - 2013. - 2. - C. 122 - 164. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.2.329. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_329.html
12. Урсул А.Д., Урсул Т.А. Глобализация в перспективе устойчивого будущего // NB: Вопросы права и политики. - 2013. - 5. - C. 1 - 63. DOI: 10.7256/2305-9699.2013.5.794. URL: http://www.e-notabene.ru/lr/article_794.html
References
1. Bromley Yu.V., Pershits A.I., Semenov Yu.I. Istoriya pervobytnogo obshchestva. M.:, Nauka, 1983,-431 s.
2. Pershits A.I.Etnografiya kak istochnik rekonstruktsii istorii pervobytnogo obshchestva. M.,: Nauka, 1979,-168 s.
3. Gellner E. Natsiya i natsionalizm. M., 1991. S. 35.
4. Anderson B. Vvedenie // Natsii i natsionalizm / Pod red. B. Andersona. M., 2002. S. 10.
5. Lur'e S.V. Natsionalizm, etnichnost', kul'tura. Kategorii nauki i istoricheskaya praktika // Obshchestvennye nauki i sovremennost'. 1999. № 4. S. 102.
6. Safonov A.L. Etnosy i natsii: ontologiya sovmestnogo bytiya: monografiya – M.: MGIU, 2014 – S.80.
7. A.D. Orlov, A.L. Safonov Postnatsional'noe gosudarstvo: globalizatsiya kak krizis osnovaniy vlasti // Sotsial'no-gumanitarnye znaniya, №5, 2013,S 228.5-243, Moskva,2013
8. Safonov A.L., Orlov A.D. Globalizatsiya kak divergentsiya: krizis natsii i «renessans» etnosa// Vestnik Buryatskogo gosudarstvennogo universiteta.Vyp.6 Filosofiya, sotsiologiya, politologiya, kul'turologiya.-Ulan-Ude, 2011.-S.17-23.
9. Safonov A.L. Natsiya i etnos v kotle globalizatsii – Sotsial'no-gumanitarnye znaniya, №1, 2013,S 273-289, Moskva,2013
10. A.L. Safonov, A.D. Orlov Natsiya i etnos v edinom mire. Vek globalizatsii, №2, 2013(http://www.intelros.ru/readroom/vek-globalizacii/vek2-2013/21221-naciya-i-etnos-v-edinom-mire.html )
11. Shchuplenkov O.V. Imperativy natsional'noy idei // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2013. - 2. - C. 122 - 164. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.2.329. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_329.html
12. Ursul A.D., Ursul T.A. Globalizatsiya v perspektive ustoychivogo budushchego // NB: Voprosy prava i politiki. - 2013. - 5. - C. 1 - 63. DOI: 10.7256/2305-9699.2013.5.794. URL: http://www.e-notabene.ru/lr/article_794.html