Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Филология: научные исследования
Правильная ссылка на статью:

Сергеев В.А. Половая полярность как основа мира

Аннотация: Автор статьи полагает, что ни в одной стране мира любовь не была лишена сакрального смысла. Об этом можно судить даже, опираясь на космогонические мифы. В них заключено глубочайшее психологическое содержание, которое во многих отношениях утрачено современной культурой. В частности, в античной культуре само любовное переживание выражалось рядом слов, которые впоследствии были забыты. Метафизика любви, по мнению автора, нашла интересное воплощение в работах Н.А. Бердяева. Русский философ пытается соединить христианское толкование любви с древнегреческим мифом об андрогине, который получил философскую разработку у Платона. В статье используются методы философской антропологии. В отличие от рационалистического мышления философские антропологи нередко обращаются к толкованиям мифа, к озарениям интуиции и мистической духовной традиции. Кроме этого, автор применяет и методы исторического исследования , прослеживая тему любви на значительном культурно-историческом пространстве. Новизна статьи определяется попыткой развить идеи Н.А. Бердяева, связанные с метафизикой пола и толкованием любви. С этой целью автор привлекает к анализу данного переживания и поэтические произведения, в которых отражены оттенки любовного чувства. В то же время в статье затронуты сюжеты, связанные с десакрализацией любви. В наши дни психиатры определяют любовь как болезненное переживание, по сути дела сводя его к клинической экспертизе. Но и сама реальность также характеризуется утратой сакральности в тончайших человеческих состояниях.


Ключевые слова:

философия, философская анторопология, любовь, метафизика пола, метафизика любви, Бердяев, десакрализация любви, андрогин, любовная поэзия, любовная философия

Abstract: The article is devoted to the expression of the idea of ‘hidden devil’ in the image of Lord Henry Wotton in Oscar Wilde’s novel ‘The Picture of the Dorian Gray’ and particular cultural environment for expressing that idea which was the cult of dandyism represented by Oscar Wilde himself. Analyzing critical writings on the origins of The Picture of Dorian Gray, the author of the article describes the development of Wilde’s esthetic views as part of various philosophical and artistic traditions where the matrix of fairy-tale played the personalizing role. In his research the author at first defines the indirect feature of Lord Henry which had some kind of duality: a surface gloss of good manner and wit are combined with abundant amoral qualities. As a result, his surroundings often compared him to the devil. But the most important thing is that the socialite tried to dispel the established moral values. As a result, he was the source of catastrophism for the society. In fact, Wotton also overturned universal human values. He did not accept moral standards and taught Dorian the idea of life free of morals. According to Lord Henry, human suffers from the moral laws he has himself created. The research methods used by the author of the present article include historical, ethical, philosophical, esthetical, literary and comparative analysis. All these methods combined provide an insight into demonology as a phenomenon. The scientific novelty of the article is in the author’s interpretation of Lord Wotton’s estheticism. According to the author, Wotton’s estheticism was catastrophically dangerous for the society because it had the ahrimanic nature. Therefore, the author concludes that even though Lord Wotton had good qualities, too, he was the man with a devilish soul of a cruel cynic and nihilist, a type of criminal who tempted and in the long run debauched the younger generation including Dorian. By doing so, Lord Wotton did not only enjoy his leisure life but also gained a faithful person whose soul he zombified and ruined.


Keywords:

Oscar Wilde’s novel, The Picture of Dorian Gray, Henry Wotton, human, artist, soul, devil, morals, estheticism and dandyism, type of criminal.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Шекли Р. Паломничество на Землю ; пер. с анг. – М.: Эксмо, 2013. – 992 c. – ISBN 978-5-699-61483-7
2. Шопенгауэр А. Метафизика половой любви / Пер. с нем. Ю. Айхенвальда. – СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2013. – 224 c. – ISBN 978-5-389-01945-4
3. Юнг К. Г. Очерки по психологии бессознательного / Пер. с анг. – Издание 2-е. – М.: Когито-Центр, 2013. – 352 c. – ISBN 978-5-89353-240-1
4. Цвейг С. Собрание сочинений: в 10 т. Т. 10: Стихотворения; Исторические миниатюры; Публицистика; Кристина Хофленер: Роман из литературного наследия. – М.: ТЕРРА, 1993. – 732 c. – ISBN 5-85255-366-2
5. Спирова Э. М. Философско-антропологическое содержание символа. – М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2012. – 336 с. – ISBN 978-5-88373-307-8
6. Гуревич П.С. Эрос: Антология: Философские маргиналии проф. П. С. Гуревича. – М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014. – 415с. – ISBN 978-5-88373-407-5
7. Емельянов В. В. Ритуал в Древней Месопотамии. – СПбЛ.: «Азбука-Классика»; «Петербургское Востоковедение», 2003. – 320 с. – ISBN 5-352-00499-6
8. Камю А. Посторонний. Миф о Сизифе. Калигула. Падение: [сборник; пер. с фр.]. – М.: АСТ, 2014. – 413 с. – ISBN 978-5-17-083381-8
9. Русская планета: проект Филолог. Электронный источник: http://www.russianplanet.ru/filolog/ (дата обращения 01.08.14)
10. Гуревич П. С. Философская интерпретация человека (К 80-летию проф. П. С. Гуревича). – СПб.: Петроглиф, 2013. – 428 с. – ISBN 978-5-98712-132-0
11. Боярин Д. Израиль по плоти. – М.: Книжники ; Текст, – 2012. – 560 с. – ISBN 978-5-9953-0198-1
12. Бердяев Н. Эрос и личность : Философия пола и любви. – СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2014. – 224 с. – ISBN 978-5-389-03360-3
13. Бердяев Н. А. Смысл творчества: Опыт оправдания человека. – М.: АСТ: Астрель, 2011. – 668 с. – ISBN 978-5-17-043421-3
References
1. Shekli R. Palomnichestvo na Zemlyu ; per. s ang. – M.: Eksmo, 2013. – 992 c. – ISBN 978-5-699-61483-7
2. Shopengauer A. Metafizika polovoi lyubvi / Per. s nem. Yu. Aikhenval'da. – SPb.: Azbuka, Azbuka-Attikus, 2013. – 224 c. – ISBN 978-5-389-01945-4
3. Yung K. G. Ocherki po psikhologii bessoznatel'nogo / Per. s ang. – Izdanie 2-e. – M.: Kogito-Tsentr, 2013. – 352 c. – ISBN 978-5-89353-240-1
4. Tsveig S. Sobranie sochinenii: v 10 t. T. 10: Stikhotvoreniya; Istoricheskie miniatyury; Publitsistika; Kristina Khoflener: Roman iz literaturnogo naslediya. – M.: TERRA, 1993. – 732 c. – ISBN 5-85255-366-2
5. Spirova E. M. Filosofsko-antropologicheskoe soderzhanie simvola. – M.: «Kanon+» ROOI «Reabilitatsiya», 2012. – 336 s. – ISBN 978-5-88373-307-8
6. Gurevich P.S. Eros: Antologiya: Filosofskie marginalii prof. P. S. Gurevicha. – M.: «Kanon+» ROOI «Reabilitatsiya», 2014. – 415s. – ISBN 978-5-88373-407-5
7. Emel'yanov V. V. Ritual v Drevnei Mesopotamii. – SPbL.: «Azbuka-Klassika»; «Peterburgskoe Vostokovedenie», 2003. – 320 s. – ISBN 5-352-00499-6
8. Kamyu A. Postoronnii. Mif o Sizife. Kaligula. Padenie: [sbornik; per. s fr.]. – M.: AST, 2014. – 413 s. – ISBN 978-5-17-083381-8
9. Russkaya planeta: proekt Filolog. Elektronnyi istochnik: http://www.russianplanet.ru/filolog/ (data obrashcheniya 01.08.14)
10. Gurevich P. S. Filosofskaya interpretatsiya cheloveka (K 80-letiyu prof. P. S. Gurevicha). – SPb.: Petroglif, 2013. – 428 s. – ISBN 978-5-98712-132-0
11. Boyarin D. Izrail' po ploti. – M.: Knizhniki ; Tekst, – 2012. – 560 s. – ISBN 978-5-9953-0198-1
12. Berdyaev N. Eros i lichnost' : Filosofiya pola i lyubvi. – SPb.: Azbuka, Azbuka-Attikus, 2014. – 224 s. – ISBN 978-5-389-03360-3
13. Berdyaev N. A. Smysl tvorchestva: Opyt opravdaniya cheloveka. – M.: AST: Astrel', 2011. – 668 s. – ISBN 978-5-17-043421-3