Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Психология и Психотехника
Правильная ссылка на статью:

Балагушкин Ю.Е. Философско-антропологические аспекты эзотерической культуры по Эдварду Тирьякяну

Аннотация: Американский социолог и философ культуры Эдвард Тирьякян рассматривает различные аспекты эзотерической культуры, анализирует её сущность и влияние в западном обществе, соотношение эзотерической культуры и модернизации. В качестве актуального примера эзотерической культуры Тирьякян разбирает феномен современного т.н. «оккультного возрождения», который стал предметом пристального культурологического и философского анализа, что позволило выявить его многообразные проявления в духовной жизни современного общества, в том числе в среде образованной молодежи. Проблематика эзотерической культуры рассматривается исходя из её структурно-функциональных особенностей, во взаимосвязи с динамикой социокультурных отношений и процессов и с учетом концепций модернизации, выявлением специфики социокультурного инновационного потенциала эзотерической культуры. Эзотерическую культуру Э.Тирьякян расценивает как источник идейных инноваций в процессе модернизации западного общества. Анализируются глубокие изменения в социальных ориентациях и личностных позициях у адептов эзотерической культуры, а также её воздействие в целом на искусство, политику и науку. В философско-антропологическом плане рассматривается образ человека в эзотерике как личности особого типа - творца и носителя рассматриваемой специфической культуры. Отмечая детальное и глубокое исследование эзотерической культуры Э.Тирьякяном, вместе с тем трудно согласиться с его общим выводом о возможности эпохального изменения культуры современного общества под воздействием «оккультного возрождения».


Ключевые слова:

модернизация, «тайные общества», секуляризация демонического, неосакрализация, оккультное возрождение, контркультура, эзотерическая культура, Эдвард Тирьякян, человеческая идентичность, культурная динамика

Abstract: Edward Tiryakian, American sociologist and philosopher of culture, examines various aspects of esoteric culture and analyzes its contents and influence on Western society and the relation between esoteric culture and modernization. As an actual example of esoteric culture Tiryakian examines the modern "occult revival" which became the subject of cultural and philosophical studies revealing its diverse manifestations in the spiritual life of modern society, especially among the educated youth. The problem field of esoteric culture is considered on the basis of its structural and functional features in conjunction with the dynamics of socio-cultural relations and processes taking into account the concepts of modernization and revealing the specifics of the socio-cultural innovation potential of esoteric culture. The paper analyzes the profound changes in social orientations and personal positions of the followers of esoteric culture as well as its general impact on the art, politics and science. In terms of philosophical anthropology, the image of man in esoteric culture is considered to be a special type of personality, that of the creator and the representative of a specific culture. Even though Balagushkin emphasizes that Edward Tiryakian provided a detailed and in-depth study of esoteric culture, he finds it difficult to agree with Tiryakian's general conclusion about the possibility of an epochal change of culture in modern society under the influence of the "occult revival".


Keywords:

culture dynamics, modernization, secret societies, secularization of the demonic, neo-sacralization, occult revival, esoteric culture, counterculture, Edward Tiryakian, human identity


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
References
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.