Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Коротких В.И. Философский текст в современной культуре

Аннотация: В статье рассматриваются изменения в форме и стиле философского письма в культуре последних двух столетий, доказывается принципиальная важность обращения к опыту осмысления соотношения между мыслью и словом в послекантовской философии, указываются причины обострённого интереса современной философии к поиску новых форм выражения, описываются новые факторы, влияющие на положение философии в культуре, демонстрируется необходимость анализа взаимодействия понятийных и образных средств в философии Канта, немецких романтиков и Гегеля. Используются методы историко-философской реконструкции и анализа, сравнительно-исторические и социологические методы, определяются направления эволюции методов философии и способов их воплощения в философских текстах. Раскрывается методологическая и стилистическая уникальность «Феноменологии духа», в которой поиски образа нового аутентичного языка философии основываются на изучении «опыта сознания», синтезирующего материал различных видов духовной деятельности человека. Подчёркивается злободневность обращения философского сообщества к рассматриваемой проблематике в связи с изменениями социальных и информационных условий существования философии в культуре и необходимостью поисков нового образа философского текста и форм коммуникации в философском сообществе.


Ключевые слова:

природа философского знания, понятийный характер философии, проблема выражения мысли, художественно-образные средства, эстетика немецкого романтизма, философия и поэзия, метод «Феноменологии духа», современная информационная среда, социальный контекст философии, индивидуальность выражения мысли

Abstract: The article is devoted to the transformation of the form and style of philosophical writing in culture over the past two centuries. The author of the article demonstrates the crucial importance of appealing to the experience of discussing the relationship between thought and word in philosophy after Kant, describes new factors influencing philosophical provisions in culture and emphasizes the need for the analysis of the relationship between conceptual and expressive means in the philosophy of Kant, German romanticists and Hegel. In his research the author has used the methods of historical and philosophical reconstruction and analysis, comparative historical and sociological methods and defined the main trends in the evolution of philosophical methods and the means of their expression in philosophical texts. The researcher proves the methodological and stylistic singularity of the Phenomenology of Spirit where the search for a new image of the authentic language of philosophy is based on studying the 'experience of mind' synthesizing the material obtained through spiritual human activity. The author underlines that these are the nettlesome issues for the philosophical community today due to the changed social and information environment as well as the need to find a new image of philosophical writing and communication within the philosophical community. 


Keywords:

nature of philosophy, concept of philosophy, thought expression problem, means of artistic expression, aesthetics of German romanticism, philosophy and poetry, contemporary information environment, social context of philosophy, individual nature of thought expression


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа // Сочинения. Т. IV. – М.: Государственное издательство социально-экономической литературы, 1959. 440 с.
2. Васильева Т. В. Афинская школа философии. Философский язык Платона и Аристотеля.-М.: Наука, 1985. 160 с.
3. Вайнштейн О. Б. Язык романтической мысли. О философском стиле Новалиса и Фридриха Шлегеля.-М.: Российский государственный гуманитарный университет, 1994. 80 с.
4. Мамардашвили М. К. Кантианские вариации. – М.: «Аграф», 2002. 320 с.
5. Власов А. Д. Словарь по философии Гегеля (Феноменология духа). – М.: МИФИ, 1997. 540 с.
6. Лосев А. Ф. Проблема художественного стиля. – Киев: «Collegium», «Киевская Академия Евробизнеса», 1994. 288 с.
7. Новалис. Генрих фон Офтердинген. Фрагменты. Ученики в Саисе. – Спб.: «Евразия», 1995. 240 с.
8. Гегель Г.В.Ф. Письма // Работы разных лет. Т. 2. – М.: Мысль, 1973. С. 211-528.
9. Шпет Г. Г. От переводчика // Гегель Г. В. Ф. Соч., т. IV. С. XLVI–XLVIII.
10. Гегель Г. В. Феноменология духа. – СПб.: Типография Акц. Об-ва «Брокгаузъ-Ефронъ», 1913. 377 с.
11. Овсянников М. Ф. Философия Гегеля. – М.: Государственное издательство социально-экономической литературы, 1959. 305 с.
12. Автономова Н. С. Заметки о философском языке: традиции, проблемы, перспективы // Вопросы философии. 1999. №11.
13. Алексеев А. П. Образная ткань философского произведения (к вопросу о сопоставлении философии и литературы) // Вопросы философии. 2011. №11.
14. Новалис. Фрагменты в переводе Григория Петникова. I. – М.: «Лирень», 1914. 32 с.
15. Розанов В. В. О Конст. Леонтьеве // В. В. Розанов и К. Н. Леонтьев. Материалы неизданной книги «Литературные изгнанники». Переписка. Неопубликованные тексты. Статьи о К. Н. Леонтьеве. Комментарии / Сост. Е. В. Ивановой. – СПб.: Росток, 2014. 1182 с.
16. Антонова Е.М. Ad libitum: философия и поэзия. // Litera. - 2013. - 1. - C. 222 - 242. DOI: 10.7256/2409-8698.2013.1.63. URL: http://www.e-notabene.ru/fil/article_63.html
References
1. Gegel' G. V. F. Fenomenologiya dukha // Sochineniya. T. IV. – M.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo sotsial'no-ekonomicheskoy literatury, 1959. 440 s.
2. Vasil'eva T. V. Afinskaya shkola filosofii. Filosofskiy yazyk Platona i Aristotelya.-M.: Nauka, 1985. 160 s.
3. Vaynshteyn O. B. Yazyk romanticheskoy mysli. O filosofskom stile Novalisa i Fridrikha Shlegelya.-M.: Rossiyskiy gosudarstvennyy gumanitarnyy universitet, 1994. 80 s.
4. Mamardashvili M. K. Kantianskie variatsii. – M.: «Agraf», 2002. 320 s.
5. Vlasov A. D. Slovar' po filosofii Gegelya (Fenomenologiya dukha). – M.: MIFI, 1997. 540 s.
6. Losev A. F. Problema khudozhestvennogo stilya. – Kiev: «Collegium», «Kievskaya Akademiya Evrobiznesa», 1994. 288 s.
7. Novalis. Genrikh fon Ofterdingen. Fragmenty. Ucheniki v Saise. – Spb.: «Evraziya», 1995. 240 s.
8. Gegel' G.V.F. Pis'ma // Raboty raznykh let. T. 2. – M.: Mysl', 1973. S. 211-528.
9. Shpet G. G. Ot perevodchika // Gegel' G. V. F. Soch., t. IV. S. XLVI–XLVIII.
10. Gegel' G. V. Fenomenologiya dukha. – SPb.: Tipografiya Akts. Ob-va «Brokgauz'-Efron'», 1913. 377 s.
11. Ovsyannikov M. F. Filosofiya Gegelya. – M.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo sotsial'no-ekonomicheskoy literatury, 1959. 305 s.
12. Avtonomova N. S. Zametki o filosofskom yazyke: traditsii, problemy, perspektivy // Voprosy filosofii. 1999. №11.
13. Alekseev A. P. Obraznaya tkan' filosofskogo proizvedeniya (k voprosu o sopostavlenii filosofii i literatury) // Voprosy filosofii. 2011. №11.
14. Novalis. Fragmenty v perevode Grigoriya Petnikova. I. – M.: «Liren'», 1914. 32 s.
15. Rozanov V. V. O Konst. Leont'eve // V. V. Rozanov i K. N. Leont'ev. Materialy neizdannoy knigi «Literaturnye izgnanniki». Perepiska. Neopublikovannye teksty. Stat'i o K. N. Leont'eve. Kommentarii / Sost. E. V. Ivanovoy. – SPb.: Rostok, 2014. 1182 s.
16. Antonova E.M. Ad libitum: filosofiya i poeziya. // Litera. - 2013. - 1. - C. 222 - 242. DOI: 10.7256/2409-8698.2013.1.63. URL: http://www.e-notabene.ru/fil/article_63.html