Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Яковлева Е.Л. Структурно-смысловой анализ мифа о гламуре на основе концепции символических форм Э. Кассирера

Аннотация: Цель: исследовать современный миф о гламуре с точки зрения философии Э. Кассирера. Гламурный миф, как в целом все мифическое, обладает тремя структурными компонентами – формой мысли, созерцания и жизни, раскрывающими его содержание. В гламурном мифе эстетизируется бытие, в котором проявляются элементы сакрального, чудесного и божественного, способствующие бегству от реальности. Миф оказывается вечной символической формой, вмещающей в себя гламурные нарративы, делающие невозможными различение реального и вымышленного. Обозначенная проблематика рассматривается на основе методов структурного, диалектического, символического и сравнительного анализа, помогающих раскрыть специфику современного модуса мифа, связанного с гламурным дискурсом. В статье впервые осуществляется структурно-содержательный анализ мифа о гламуре, помогающий раскрыть его специфику. Выявлено, что традиционные законы мифотворчества (партиципации, метаморфоз, подобия, отождествления образа и вещи, антитезы сакрального и профанного) имеют место и в современности, приобретая гламурную модальность. Трехчастная структура мифа, выделенная Э. Кассирером, позволяет проанализировать современные гламурные нарративы, в которых в качестве главных героев фигурируют архетипы античных богов.


Ключевые слова:

гламур, миф, Э. Кассирер, форма мысли, форма созерцания, сакральное, профанное, форма жизни, театрализация, архетип

Abstract: The goal of this article is to examine the modern myth about glamor from the perspective of Ernst Cassirer’s philosophy. Glamorous myth along with all mythical as a whole, possess the three structural components – form of thought, contemplation, and life that reveals its content. It also aestheticizes the being, in which we can observe manifestation of the sacred, miraculous, and divine that encourages avoidance of reality. The myth becomes an eternal symbolic form, which encompasses glamorous narratives that makes it impossible to distinguish between the real and fictional. The author reveals that the traditional laws of mythopoeia (participation, metamorphose, similarity, identification of image and thing, antithesis of sacred and secular) are also present in modernity, acquiring glamorous modality. The three-part structure of a myth highlighted by E. Cassirer allows analyzing the contemporary glamorous narratives, in which the main characters are the archetypes of ancient gods.


Keywords:

form of life, secular, sacred, form of meditation, form of thought, Ernst Cassirer, myth, glamor, staging, archetype


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Болен Д.Ш. Боги в каждом мужчине. Архетипы, управляющие жизнью мужчин. М.: София, 2008. 400 с.
2. Элиаде М. Священное и мирское. М.: Изд-во МГУ, 1994. 144 с.
3. Болен Д.Ш. Богини в каждой женщине. Новая психология женщины. Архетипы богинь. М.: София, 2005. 272 с.
4. Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М., 1999. 488 с.
5. Адорно Т. Негативная диалектика. М.: Научный мир, 2003. 374 с.
6. Осиновская И. Поэтика моды. М.: НЛО, 2016. 144 с.
7. Изумрудная скрижаль. Текст, перевод и комментарии К. Богуцкого// Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. Киев: Ирис; М.: Алетейа, 1998. 623 с.
8. Кассирер Э. Философия символических форм. М.-СПб.: Университетская книга, 2002. Т. 2. 280 с.
9. Нанси Ж.-Л. Непроизводимое сообщество. М.: Водолей, 2011. 208 с.
References
1. Bolen D.Sh. Bogi v kazhdom muzhchine. Arkhetipy, upravlyayushchie zhizn'yu muzhchin. M.: Sofiya, 2008. 400 s.
2. Eliade M. Svyashchennoe i mirskoe. M.: Izd-vo MGU, 1994. 144 s.
3. Bolen D.Sh. Bogini v kazhdoy zhenshchine. Novaya psikhologiya zhenshchiny. Arkhetipy bogin'. M.: Sofiya, 2005. 272 s.
4. Eliade M. Ocherki sravnitel'nogo religiovedeniya. M., 1999. 488 s.
5. Adorno T. Negativnaya dialektika. M.: Nauchnyy mir, 2003. 374 s.
6. Osinovskaya I. Poetika mody. M.: NLO, 2016. 144 s.
7. Izumrudnaya skrizhal'. Tekst, perevod i kommentarii K. Bogutskogo// Germes Trismegist i germeticheskaya traditsiya Vostoka i Zapada. Kiev: Iris; M.: Aleteya, 1998. 623 s.
8. Kassirer E. Filosofiya simvolicheskikh form. M.-SPb.: Universitetskaya kniga, 2002. T. 2. 280 s.
9. Nansi Zh.-L. Neproizvodimoe soobshchestvo. M.: Vodoley, 2011. 208 s.