Рус Eng За 365 дней одобрено статей: 2071,   статей на доработке: 301 отклонено статей: 810 
Библиотека

Пушкарская Н.В. К проблеме раннего категориального мышления в Древнем Китае

Опубликовано в журнале "Философия и культура" в № 10 за 2016 год в рубрике "Диалог культур" на страницах 1430-1441.

Аннотация: Статья посвящена одной из главных проблем философии вообще и китайской философии в частности, а именно – проблеме категорий. В центре исследования – определение термина «категория» и поиск первых категориальных представлений в архаической мысли Древнего Китая. В данной работе также рассматривается один из наиболее ценных текстов, полученных в ходе годяньских археологических раскопок (конец XX в.), – трактат «Да И шэн шуй» («Великое Единое порождает воду»), являющийся примером раннего категориального мышления в Китае. Методологической установкой в данном исследовании является принципиальная опора на первоисточники и акцентирование структурных моментов в древнегреческих и древнекитайских категориальных схемах. Процесс формирования категориального мышления показан в сравнении с аналогичным процессом у ранних греческих философов. На вопрос: «Существует ли категориальное мышление в китайской философии?» - автор статьи отвечает положительно. У досократиков в роли первых категориальных обобщений выступает четверица первоначальных элементов. В мысли Древнего Китая первыми попытками категориально осмыслить мир можно считать базовые классификации (двоичная, троичная и пятеричная), лежащие в основе всей китайской традиционной культуры и философии. Текст «Да И шэн шуй» («Великое Единое порождает воду») позволяет по-новому взглянуть на космологические аспекты такой важнейшей классификации как пятеричная, а также дает возможность глубже понять аналогию между философией Древнего Китая и философскими построениями ранних греческих философов (в частности, Фалеса Милетского).

Ключевые слова: ранние греческие философы, философия Древнего Китая, пять стихий, пятеричная классификация, пятерица, четверица, категориальное мышление, категория, универсальность, четверица Мартина Хайдеггера

DOI: 10.7256/1999-2793.2016.10.10407

Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография:
Лао-цзы, ди сышиэр чжан 老子, 第四十二章 [Лао-цзы, 42 чжан]. URL: http://www.daodejing.org/42.html. Дата обращения: 05.10.2015.
Хайдеггер Мартин. Вещь // Время и бытие: статьи и выступления. Пер. с нем. М.: Республика, 1993. 447 с.
Vycinas Vincent. Earth and gods. An introduction to the philosophy of Martin Heidegger. The Hague: Martinus Nijhoff, 1961. 328 p.
Шовэнь цзецзы 说文解字 [Словарь изъяснения письмен и толкования иероглифов]. URL: (http://tool.httpcn.com/ShuoWen/). Дата обращения: 13.09.2015.
Свиридова Е.М. Системы философских категорий в годяньских рукописях // Человек и культура Востока. Исследования и переводы 2008. М.: ИДВ РАН, 2009. 240 c.
Чжунвэнь да цыдянь 中文大词典 [Большой словарь китайского языка]. Тайбэй, 1962-1968.
Герасимова И.А. Логические квадраты. Полигнозис, 2008, №3. С. 17-21.
Го И. Годянь чжуцзянь юй сяньцинь сюэшу сысян 郭店竹简与先秦学术思想 [Собрание годяньских бамбуковых планок и доциньская научная мысль]. Шанхай, 2001. 859 с.
Needham J. Science and civilization in China. Vol.2. Camb., 1956. XXVIII, 318 p.
Аристотель. Физика. Кн.1 (А), гл.5. Соч. в 4-х т. Т.3. М.: Мысль, 1981. 614 с.
К проблеме категорий традиционной китайской культуры: [материалы круглого стола] / участники Кобзев А.И., Мартынов А.С., Спирин В.С. и др. // Народы Азии и Африки. 1983. №3. С. 86-88.
«Великий закон» / Пер. с кит. С. И. Кучеры // Древнекитайская философия. Т. 1. М.: Мысль, 1972. 364 с.
Graham A.C. The Relation of Chinese Thought to the Chinese Language // Disputers of the Tao. La Salle, Illinois: Open Court, 1989. X, 502 p.
Неретина С.С., Огурцов А.П. Пути к универсалиям. Спб.: Изд. Русской Христианской гуманитарной академии, 2006. 1000 c.
Legge James. The Chinese Classics: With A Translation, Critical And Exegetical Notes, prolegomena, and copious indexes, in five volumes. Vol.3. Hong Kong : Legge ; London : Trubner, 1861—1872. XII, 735 p.
И цзин («Книга перемен») / Пер. с кит. А. Лукьянова, Ю. Щуцкого. Спб.: Азбука-классика, 2007. 304 с.
Аристотель. О небе. Кн.1 (А), гл.3 (20). Соч. в 4-х т. Т.3. М.: Мысль, 1981. 614 c.
Гране Марсель. Китайская мысль от Конфуция до Лао-цзы. М.: Алгоритм, 2008. 528 c.
Крушинский А.А. Логика образования понятий в древнем Китае // Восток. 2006. №5. C. 5-22.
Рожанский И.Д. Две научных революции в Древней Греции // Некоторые проблемы истории античной науки: сборник научных работ. Л., 1989. 136 c.
Хайдеггер Мартин. Ницше. Т 2. СПб.: Владимир Даль, 2007. 458 c.
Фрагменты ранних греческих философов / Пер. с древнегреческого А.В. Лебедева. М.: Наука, 1989. 576 c.
Кант Иммануил. Из первого издания «Критики чистого разума». Приложение // Критика чистого разума. Минск: Литература, 1998. 960 c.
Рубец М.В. Когнитивные особенности китайской культуры и языка // Психология и Психотехника. - 2013. - 11. - C. 1120 - 1133. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.11.10149.

Правильная ссылка на статью:
просто выделите текст ссылки и скопируйте в буфер обмена