(Опубликовано в журнале "Психология и Психотехника", №9, 2011)

16/11/2011

 Какой возраст — самый лучший? Хорошо ли быть взрослым? Что меняется в жизни человека, когда он покидает блаженное ребячество? Американский психоаналитик Эрик Эриксон характеризует зрелые годы так: на этой стадии появляется новый параметр личности с общечеловечностью на одном конце шкалы и самопоглощенностью — на другом. Зрелая взрослость «приносит более последовательное, менее неустойчивое чувство себя». «Я» проявляется, давая больше отдачи в человеческих взаимоотношениях: дома, на работе и в обществе... Чувство ответственности за себя, других и мир становится более глубоким. В общем, эта стадия включает продуктивную рабочую жизнь и воспитывающий стиль родительства. Развивается способность интересоваться общечеловеческими ценностями, судьбами других людей, задумываться о грядущих поколениях и будущем устройстве мира и общества.

(Опубликовано в журнале "Национальная безопасность", №4, 2011)

15/11/2011

 Сегодня гендерное насилие является глобальной проблемой. С ней так или иначе сталкиваются практически все государства. Существует мнение, что это явление порождено патриархатной культурой, а в наше время еще больше транслируется в связи с процессом глобализации, а также последствиями экономического кризиса, безработицей, криминализацией части общества, усилением процессов мировой миграции . По данным организации «Международная амнистия» (Amnesty International), насилие над женщинами и девушками – это самая распространенная проблема в сфере прав человека. Во всем мире к данной проблеме привлечено внимание общественности, ряд государств имеет специальные законы или программы, направленные на искоренение насилия.

В массовом сознании гендерное насилие чаще сводится к стереотипу как чисто физическому надругательству мужчины над женщиной, но это узкий, односторонний подход. На самом деле гендерное насилие в любом обществе и при любом государственном строе имеет универсальный характер, оно существует в многообразных формах практически во всех сферах жизни: политической, экономической, духовной, социальной, семейно-бытовой.

(Опубликовано в журнале "Педагогика и просвещение", №3, 2011)

14/11/2011

 Именно в античную эпоху красота была осознана как феномен духовного порядка, как широкое понятие, включающее в себя ряд прочих, таких как: порядок, симметрия, гармония, целесообразность, изящество.

Как и многое другое в наследии эллинов, именно такое понятие красоты, стало базовым при дальнейшем развитии европейской культуры.

Характерной чертой комплекса представлений о красоте древности было их сопоставление с природой. Сначала человек научился видеть прекрасное в природе, затем же, попытался отобразить основные принципы природного в своём искусстве. Гармония, симметрия и прочие понятия, которые легли в основу европейских представлений о красоте, присутствуют в окружающем природном мире, и были заимствованы человеком оттуда для создания произведений искусства. Красота, таким образом, практически неразрывно и ассоциативно стала связана с феноменом искусства.

(Опубликовано в журнале "Политика и Общество", №10, 2011)

В последние годы заметна активизация интереса российского общества к многообразным формам и жанрам праздничной культуры, ибо она служит воочию действенным механизмом объединения многонационального народа. Стремление к историческим традициям празднования, выработанными нашими предками в прошлом – объективный и закономерный процесс, как никогда важный сегодня в силу его объединяющей и аккумулирующей силы, способной обеспечить сохранение народа как нации. Праздничная культура к началу III тысячелетия существенно расслоилась, произошла мимикрия ценностных ориентиров. Нынешний календарь праздников эклектичен. В обилии праздников и торжеств сегодня сложно обнаружить стройность. Не просматриваются тенденции, которые должны бы вести к оформлению культуры досуга современного общества в различных группах праздников, которые привносили бы внутреннюю логику и историческую обоснованность в социальное пространство торжественных дат. Размывание исторически сложившейся системы традиций празднеств и торжеств ведет к разрушению исторической преемственности и ослаблению культурной связи поколений, к неясности статуса религиозно- и народно- праздничной культуры, несвязанности новых и «старых» государственных праздников, к неопределенности отношения к веками складывавшейся праздничной обрядности и ее месту в общем культурном процессе, к увеличению количества разного рода локальных «привнесенных» праздников.

(Опубликовано в журнале "Право и Политика", №10, 2011)

Представления о Европе как об особой части мира начали формироваться еще в глубокой древности. Как следствие, идея единой Европы (т.е. объединения европейских народов и стран в единое целое) имеет многовековую историю. При этом данное исследование позволяет выделить следующие основные этапы развития данной идеи: во-первых, древнейший период (который можно охарактеризовать как предысторию идеи Европейского единства) и эпоху раннего средневековья; во-вторых, эпоху Возрождения (с XIV по середину XVII вв.); в-третьих, эпоху Просвещения (с середины XVII по XIX вв.); в-четвертых, эпоху Романтизма (с XIX по начало XX вв.); в-пятых, период с 1917 по 1945 гг.; в-шестых, период с 1945 по 1991 гг.; и, наконец, современный период, который берет свое начало с 1992 г. и продолжается до нынешних дней.

(Опубликовано в журнале "Административное и муниципальное право", №9, 2011)

Воспитание подрастающего поколения, создание благоприятных условий для всестороннего духовного и физического развития ребенка всегда относились к первоочередным государственным проблемам. Пути их решения чрезвычайно разнообразны. Они включают в себя как социально-экономические, идеологические факторы, так и те, что непосредственно влияют на должное воспитание будущего гражданина в семье. Логичным развитием системы охраны и защиты прав ребенка могло бы послужить создание ювенальной юстиции.

Среди ученых и юристов-практиков нет единства в понимании того, что собой представляет такой институт, как ювенальная юстиция, которую часто связывают только со специализированными судебными органами, предназначенными для рассмотрения дел в отношении несовершеннолетних.

(Опубликовано в журнале "Политика и Общество", №10, 2011)

Масштабы распространения коррупции в России удручают. Так, по данным международной неправительственной организации Transparency International (TI) Россия в 2010 г. заняла 154 место из 178 в рейтинге по уровню распространения коррупции при индексе восприятия коррупции (ИВК) всего в 2,1 балла. Между тем в 2007 г. Российская Федерация была на 143 месте, при ИВК в 2,3 балла. Как видно, ситуация ухудшилась. Предпринимаемые в стране меры не дают желаемых результатов. И это понятно, так как участниками коррупционных деяний нередко являются сотрудники правоохранительных органов.

В связи с этим проблема неподкупности сотрудников полиции, приобретает особую значимость. Как представители правового демократического государства они призваны поддерживать правопорядок, защищать граждан от противоправных действий, противодействовать коррупции, обладая при этом крепким иммунитетом к этому опасному деянию, угрожающему и населению, и государству.

(Опубликовано в журнале "Культура и искусство", №5, 2011)

Известная работа И. В. Сталина «Марксизм и вопросы языкознания» состоит из двух частей: статьи «Относительно марксизма в языкознании», опубликованной в газете «Правда» 20 июня 1950 г., и четырёх ответов на письма её читателей, появившихся там же 4 июля и 2 августа того же года. Первая часть проанализирована мной в другой статье, здесь я рассматриваю ответы на письма.

В последние годы эти ответы специально рассматривались лишь в серии статей историка Б.С. Илизарова . Они ценны введением в научный оборот ранее неизвестного архивного материала, многое уточняя в истории написания данных текстов. Однако они, как и другие публикации того же автора, предвзяты по своему подходу и не свободны от фактических ошибок.

(Опубликовано в журнале "Философия и культура", №9, 2011)

 ХХ век потрясал человечество своими войнами, революциями, великими научными открытиями, попытками построения "нового общества" без войн, вооруженных конфликтов, без эксплуатации человека человеком, без нищеты, эпидемий, природных катастроф и т.д. и т.п., чтобы все люди жили в мире и согласии, жили долго и счастливо.

Однако, вместо этого человечество в XX столетии получило две мировых войны, множество революций и контрреволюций, бесчисленное количество вооруженных конфликтов, продолжающихся и по сей день, в которых погибли сотни миллионов не в чем неповинных людей, нищету, голод, эпидемии, техногенные катастрофы и т.д. и т.п. в силу чего жизнь человека на Земле стала, не только не лучше, но, может быть, гораздо хуже, чем в прежние времена. Появление и распространение международного терроризма еще больше осложнило ситуацию, поскольку, несмотря на активную международную политику, проводимую различными международными организациями во главе с ООН, человек нигде не чувствует себя в безопасности, скорее, наоборот, ни один человек ни в одной стране не уверен в своей безопасности ни у себя дома, ни в сельской местности, ни в городе, в транспорте (автомобиль, самолет, пароход и т.д.), он не уверен ни в своем сегодняшнем, ни в завтрашнем дне, ни в своем здоровье, благополучии, работе, отдыхе и т.д. Кризисы – политические, социальные, экономические, охватывающие, как правило, почти все сферы человеческой жизнедеятельности, происходившие все чаще и со все более тяжкими последствиями, лишь укрепляли современного человека в том, что "золотой век", если он когда-либо был, канул в Лету, что проводимые реформы не столько улучшают положение человека, сколько кажется, его ухудшают.

Настоящий труд является теоретико-правовым исследованием французского конституционного судопроизводства, в котором дается исчерпывающее представление о процедуре рассмотрения дел Конституционным советом Франции, о природе деятельности Конституционного совета, рассматриваемой в сравнении с классическими судопроизводствами (классическим судебным правом), а также, выявляются особенности французского конституционного судопроизводства.

Книга рекомендована юристам, историкам, политикам и политологам, государственным служащим, интересующимися вопросами управления.

Эта монография является своеобразным итогом семилетнего труда автора над докторской диссертацией, написанной в стенах университета Экс-Марсель III. Основой теоретического исследования стало действующее на тот момент законодательство Франции. К моменту защиты, в 2008 году, в стране прошла конституционная реформа, которая внесла определенные изменения в законодательство.

Сегодня данное исследование представляет интерес не только как богатый материал, собранный ученым, и не столько как методично препарированный и систематизированный теоретический труд. Прежде всего, оно имеет ценность как глубокое философское осмысление процессов трансформации в области конституционного права.

В настоящее время правоприменительная практика, которая нарабатывается французскими судьями, находится под пристальным вниманием исследователя и служит основой для его многочисленных статей и эссе, подготовленных в рамках сотрудничества с научными центрами Европы и России.

Доктор права Денис Васильевич Даниленко в течение нескольких лет преподавал в университете Экс-Маресель III (г. Экс-ан-Прованс), университете имени Жана Монэ (г. Сент-Этьен), где он занимал пост научного сотрудника и преподавателя (ATER). В настоящее время является главным редактором научных журналов «Право и политика» и «Международное право и международные организации».

Содержание (.pdf)

По вопросам приобретения обращайтесь в издательство: w.danilenko@gmail.com

(Опубликовано в журнале "Международное право и международные организации", №3, 2011)

Начало ядерной эры, как это ни прискорбно констатировать, было ознаменовано взрывами первых атомных (ядерных) бомб, произведенными США над японскими городами Хиросима и Нагасаки (август 1945г.). Всему миру тогда была явлена чудовищная разрушительная сила ядерного взрыва и страшное поражающее воздействие возникающих при этом ионизирующих излучений.

Эти события не только ознаменовали наступление ядерной эры, но и положили начало серии ядерных взрывов, проводившихся в испытательных целях для создания и совершенствования ядерного оружия. Вслед за США о создании ядерной бомбы заявил Советский Союз (1949г.), за ним последовали Англия, Франция и Китай.

(Опубликовано в журнале "Философия и культура", №9, 2011)

 История духовной культуры богата примерами обращения к художественной интерпретации классического литературного наследия. Эти обращения вдохновляли не только живописцев и скульпторов, писателей и композиторов, но и кино- и театральных режиссеров.

Литература, кино, театр как виды искусства развиваются по своим специфическим законам, обладают своими выразительными средствами и возможностями художественного осмысления действительности. Закономерно поэтому, что проблема перевода литературного произведения на язык иных искусств является сложной и многоаспектной. Действительно, передать в полной мере весь смысл литературного произведения в кино или театре – задача трудновыполнимая. Прежде всего, она связана с проблемами образности специфики литературного, кино- и театрального языка и их сложного взаимодействия, с пространственно-временными и жанровыми особенностями литературы, театра и кино.

Опубликовано в журнале "Исторический журнал History Illustrated", №8, 2011)

 Когда мы пытаемся представить мир XVIII века, то в памяти сразу же всплывают образы «галантных празднеств» с полотен Антуана Ватто, Никола Ланкре, Франсуа Буше, Жана-Батиста Патера и других, менее известных художников. И большинство персонажей их картин изображены так, словно были застигнуты в момент одного из танцевальных па: их фигуры грациозно изгибаются, руки чертят в воздухе замысловатые изящные вензеля, шелковые юбки колышутся в такт незримой музыки… Если присмотреться внимательно, то понимаешь, что все они изображены в разные моменты (а точнее – фигуры) одного и того же танца – менуэта. Считается, что именно менуэт является олицетворением «галантного» XVIII века с его всеобъемлющей театральностью, мечтами о «естественном» человеке, меланхолическими пасторалями и обостренным ощущением мимолетности существования.

(Опубликовано в журнале "Право и политика", №9, 2011)

Долгое время отношение других стран к Китаю было пренебрежительным. Так, еще В. С. Соловьев, полемизируя с концепцией культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского, писал: «Огромная Китайская империя ... не одарила и, наверное, не одарит мир никакой высокою идеей и никаким великим подвигом; она не внесла и не внесет никакого вековечного вклада в общее достояние человеческого духа» .

Однако реалии сегодняшнего дня доказывают обратное. В последние десятилетия Китай стремительно развивается. Благодаря проводимым реформам ему удалось из отсталой аграрной страны стать одним из экономических лидеров не только Восточной Азии, но и всего мира.