(Опубликовано в журнале «Психология и Психотехника» №3, 2015)

19/05/2015

Народная медицина занимала низовую нишу во врачебных практиках Древней Руси. Своими корнями она закреплена в магических обрядах и ритуалах глубокой древности. С введением и распространением христианства любые магические практики, в том числе и целительство, относили к козням темных сил, чародейству, тем не менее, они продолжали бытийствовать в народной среде [1]. Народная магия и обычаи широко отражены в фольклоре и в художественной литературе [2]. В советское время целительство относили к суевериям во многом по причине, как сегодня модно говорить, мировоззренческого и когнитивного диссонанса, но опять-таки, вдали от просвещенных городов и даже тайно в самой гуще городской атеистической культуры, традиция продолжала жить. Сегодня народные традиции становятся предметом междисциплинарных исследований. Исследование векового народного опыта представляет интерес не только для фольклора, этнографии, истории, филологии и истории древнерусской мысли, но и для этнопсихологии. Вопрос о будущем целительства заставляет задуматься, но однозначный ответ не просматривается. Некоторые черты архаики настойчиво пробиваются в жизнь на новом витке спирального характера эволюции. Что же знали наши предки, и что сегодня вспоминаем мы? Изучение психологических аспектов целительства позволяет дать ответ – творящую энергию слова и мысли.

Читать статью