Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Сардарян Г.Т. - О политической этике и мировом демократическом развитии

(Опубликовано в журнале «Политика и Общество» №10, 2014)

24/01/2016

Проблема соотношения политики и морали возникает практически единовременно с возникновением самой политики.

Она проходит эволюцию от представлений Аристотеля и Платона, отождествляющих политику и мораль, видя в политике средство достижения справедливости, к схоластической идее Августина Блаженного о  сущности государства и  политики как одного из  воплощений наказания за первородный грех, единственной целью которых должно стать служение церкви и поступательное движение к обретаемому в благодати нравственному совершенству.

Маккиавелли проводит разграничение между моралью и государством, допуская для государя возможность нарушения общепринятых морально-нравственных норм в целях достижения наибольшей пользы для государства.

Просвещение, в лице либеральной концепции Локка, представляет человечеству иное представление о роли государства, как гаранта естественных прав и законов, что подвергается определенной критике со стороны ряда представителей политической философии 20-го века. Джон Роулз, признавая доминант естественных прав, указывает на их неполноценность без справедливого распределения национального блага. Свобода собраний, политического волеизъявления лишены истинного значения в крайне бедных и маргинализированных обществах.

Несмотря на многие современные попытки представления политики, как явления, основанного исключительно на прагматизме, лишенного связи с этическими категориями, очевидно, что это невозможно.

Читать статью