Правильная ссылка на статью:
Скороходова Т.Г..
Духовные искания индийской интеллигенции и универсализация индуизма
// Культура и искусство. – 2015. – № 2.
– С. 122-132.
DOI: 10.7256/2222-1956.2015.2.14314.
рубрика Культура и культ
DOI: 10.7256/2222-1956.2015.2.14314
Читать статью
Аннотация: Процесс универсализации индуизма описан в статье как новая интерпретация индуистской традиции интеллектуалами Индийского Возрождения XIX– начала XX вв. Автор рассматривает трактовки индуизма, предложенные Раммоханом Раем и основанным им обществом Брахмо Самадж, в Прартхана Самадже, Свами Дайянандой и его Арья Самаджем, а также неоиндуистскими мыслителями Бонкимчондро Чоттопаддхаем, Свами Вивеканандой и Балом Гангадхаром Тилаком, как различные варианты ответа на ключевой вопрос духовно-интеллектуального поиска – о реальном содержании индуизма. На основе феноменологического подхода данный процесс представлен как диалог индуизма и других религий (прежде всего христианства и ислама) и создание особого образа индуизма в сознании индийского интеллектуала. Варианты интерпретаций лежат в основе религиозных движений – реформистских и неоиндуистских. Автор показывает, что в Бенгалии, Махараштре и Панджабе интеллектуальная универсализация индуизма позволила обосновать мировой статус этой религии. Универсализация представлена в двух вариантах. Первый – негативная универсализация от острой критики религиозных форм к обоснованию высокого монотеизма и гуманистической этики. Второй – позитивная универсализация, основанная на принятии всех форм богослужения как различных путей к Божественному Абсолюту. Индуизм был символически описан интеллектуалами как универсальная мировая религия, хранящая высочайшие истины для всего человечества.
Ключевые слова: мировая религия, индийская духовная культура, индуизм, Индийское Возрождение, универсализация веры, реформация, реформаторские общества, неоиндуизм, универсальные духовные смыслы, образ индуизма
Библиография:
Лысенко В. Г. Познание Чужого как способ самопознания: Запад, Индия, Россия (попытка ксенологии) // Вопросы философии. 2009. № 11. С. 61–77.
Рашковский Е. Б. Профессия – историограф. Материалы к истории российской мысли и культуры ХХ столетия. Новосибирск, 2001.
Роллан Р. Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды. Пер. с франц. М., 1991.
Рыбаков Р. Б. Буржуазная реформация индуизма. М., 1981.
Скороходова Т. Г. Понимание Другого в философии Бенгальского Возрождения // Вопросы философии. 2010. № 2. С. 141 151.
Ткачёва А. А. «Новые религии» Востока. М., 1990.
Тойнби А. Дж. Постижение истории / Пер с англ. М.: Прогресс, 1991.
Штитенкрон Г. фон. О природе индуизма. О правильном употреблении обманчивого термина // Древо индуизма. М.: Восточная литература, 1999. С 246–264.
Bankim’s Hinduism. An Anthology of Writing by Bankimchandra Chattopaddhyay. Ed. by. Amiya P. Sen. New Delhi, 2011.
Bose Nemai Sadhan. The Indian Awakening and Bengal. Calcutta, 1960.
Chatterjee Bankim Chandra. Sociological Essays: Utilitarianism and Positivism in Bengal / Transl. & Ed. by S. N. Mukherjee, M. Maddern. Calcutta, 1986.
Duff Alexander. India and Indian Missions: Including Sketches of the Gigantic System of Hinduism both in Theory and Practice. Delhi, 1988.
Ghose Sankar. The Renaissance to Militant Nationalism in India. Bombay etc., 1969.
Halbfass W. India and Europe. An Essay of Philosophical Understanding. Albany, 1988.
Kopf D. Brahmo Samaj and Shaping of Modern Indian Mind. Princeton, 1979.
Orthodoxy, Heterodoxy, and Dissent in India. Ed by S. N. Eisenstadt etc. Berlin, etc.:, 1984.
Roy Raja Rammohun. The English Works. Ed. by J. C. Ghose. In 4 vols. New Delhi, 1982.
Sastri Sivanath. The History of the Brahmo Samaj. 2 vols. Calcutta, 1912–1919.
Studies in the Bengal Renaissance / Ed. by A. Gupta. Calcutta, 1958.
Vivekananda Swami. Complete Works. Mayavati Memorial Edition. 12th ed. 9 vols. Mayavati – Almora, 1998–2002.
References (transliteration):
Lysenko V. G. Poznanie Chuzhogo kak sposob samopoznaniya: Zapad, Indiya, Rossiya (popytka ksenologii) // Voprosy filosofii. 2009. № 11. S. 61–77.
Rashkovskiy E. B. Professiya – istoriograf. Materialy k istorii rossiyskoy mysli i kul'tury KhKh stoletiya. Novosibirsk, 2001.
Rollan R. Zhizn' Ramakrishny. Zhizn' Vivekanandy. Per. s frants. M., 1991.
Rybakov R. B. Burzhuaznaya reformatsiya induizma. M., 1981.
Skorokhodova T. G. Ponimanie Drugogo v filosofii Bengal'skogo Vozrozhdeniya // Voprosy filosofii. 2010. № 2. S. 141 151.
Tkacheva A. A. «Novye religii» Vostoka. M., 1990.
Toynbi A. Dzh. Postizhenie istorii / Per s angl. M.: Progress, 1991.
Shtitenkron G. fon. O prirode induizma. O pravil'nom upotreblenii obmanchivogo termina // Drevo induizma. M.: Vostochnaya literatura, 1999. S 246–264.
Bankim’s Hinduism. An Anthology of Writing by Bankimchandra Chattopaddhyay. Ed. by. Amiya P. Sen. New Delhi, 2011.
Bose Nemai Sadhan. The Indian Awakening and Bengal. Calcutta, 1960.
Chatterjee Bankim Chandra. Sociological Essays: Utilitarianism and Positivism in Bengal / Transl. & Ed. by S. N. Mukherjee, M. Maddern. Calcutta, 1986.
Duff Alexander. India and Indian Missions: Including Sketches of the Gigantic System of Hinduism both in Theory and Practice. Delhi, 1988.
Ghose Sankar. The Renaissance to Militant Nationalism in India. Bombay etc., 1969.
Halbfass W. India and Europe. An Essay of Philosophical Understanding. Albany, 1988.
Kopf D. Brahmo Samaj and Shaping of Modern Indian Mind. Princeton, 1979.
Orthodoxy, Heterodoxy, and Dissent in India. Ed by S. N. Eisenstadt etc. Berlin, etc.:, 1984.
Roy Raja Rammohun. The English Works. Ed. by J. C. Ghose. In 4 vols. New Delhi, 1982.
Sastri Sivanath. The History of the Brahmo Samaj. 2 vols. Calcutta, 1912–1919.
Studies in the Bengal Renaissance / Ed. by A. Gupta. Calcutta, 1958.
Vivekananda Swami. Complete Works. Mayavati Memorial Edition. 12th ed. 9 vols. Mayavati – Almora, 1998–2002.