Аннотация: Объектом исследования является образ Гамлета в одноименной трагедии У. Шекспира. Предметом исследования является философия принца Датского, представленная через призму ценностей, которые он проверяет своей жизнью. Автор обосновывает, почему мудрость Гамлета можно воспринимать как философию в мировоззренческом, миросозерцательном смысле, а также анализирует ценности, повлиявшие на то, как герой трагедии выполнил свою миссию. К таким ценностям, рассматриваемым в статье, отнесены вера в Бога, любовь, власть, слава, честь. Особое внимание уделяется доказательству общечеловеческой значимости "доктрины Гамлета", как ее понимает автор. Применяются такие методы, как историко-культурная реконструкция художественного образа, системный подход к изучению проблемы, философская интерпретация художественного текста, экстраполяция, аксиологический анализ, этический синтез Основными выводами проведенного исследования являются: мудрствование Гамлета можно отнести к особому типу мировоззренческой философии, известной как "философия жизни"; Гамлет в своем поведении следует определенным ценностям, которые проходят проверку при выполнении возложенной на него задачи. Особым вкладом автора в исследование темы является демонстрация противоречивого характера воздействия этих ценностей на личность и поступки Гамлета. Новизна исследования заключается в подходе к размышлениям принца Датского с точки зрения их анализа как выражения определенной системы ценностей.

Ключевые слова: Гамлет как философ, система ценностей, вера в Бога, любовь, власть, слава, честь, этика мести, этика долга, доктрина Гамлета

Библиография:
Карасев Л.В. Флейта Гамлета // Карасев Л.В. Флейта Гамлета: Очерк онтологической поэтики. М.: Знак, 2009. С. 111-133.
Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. Предисловие к Рихарду Вагнеру // Ницше Ф. Соч. в 2 тт. Т. 1. М.: Мысль, 1990. С. 57-157.
Риккерт Г. О системе ценностей // Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре / Пер. с нем. А.Ф. Зотова. М.: Республика, 1998. С. 363-391.
Стеблин-Каменский М.И. Мир саги / Стеблин-Каменский М.И. Мир саги. Становление литературы. Ленинград: Наука, 1984. С. 3-140.
Анненский И. Проблема Гамлета // Анненский И. Книги отражений. М.: Наука, 1979. С. 162-172.
Саксон Грамматик. Деяния датчан (Saxo Grammaticus. Gesta Danorum). Кн. 4. URL: http://ulfdalir.narod.ru/sources/Iceland-Scandinavia/Gesta_Danorum/book4.htm [Дата обращения – 28.04.2016].
Флоренский П.А. Гамлет // Флоренский П.А. Соч.: В 4 т. – М.: Мысль, 1994. – С. 250-280.
Бэкон Ф. О достоинстве и приумножении наук // Бэкон Ф. Соч. в 2 т. М.: Мысль, 1971. С. 85-546.
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. Исторический смысл эстетики Возрождения. М.: Мысль, 1998. 750 с.
Соловьев В.С. Жизненная драма Платона // Соловьев В.С. Соч. в 2 т. 2-е изд. Т.2. М.: Мысль, 1990. С. 582-625.
Аникст А. Гамлет, принц Датский // Шекспир У. Полн. собр. соч. в 8 тт. Т. 6. М.: Искусство, 1960. С. 571-627.
Кантор В.К. Гамлет как «христианский воин» // Вопросы философии. 2008, № 5. С. 32-46.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по эстетике. Кн. 1 // Гегель Г.В.Ф. Соч. в 14 тт. Т. 12. М.: Государственное социально-экономическое изд-во, 1938. 472 с.
Гете И.В. Годы учения Вильгельма Мейстера // Гете И.В. Соч. в 10 тт. Т.7. М.: Художественная литература, 1978. 526 с.
Critchley S., Webster J. The Hamlet Doctrine: Knowing Too Much, Doing Nothing. London – New York: Verso Books, 2013. 288 p.
Толстой Л.Н. О Шекспире и о драме // Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. в 90 тт. Т. 35. М.: Художественная литература, 1950. С. 216-272.

References (transliteration):
Karasev L.V. Fleyta Gamleta // Karasev L.V. Fleyta Gamleta: Ocherk ontologicheskoy poetiki. M.: Znak, 2009. S. 111-133.
Nitsshe F. Rozhdenie tragedii iz dukha muzyki. Predislovie k Rikhardu Vagneru // Nitsshe F. Soch. v 2 tt. T. 1. M.: Mysl', 1990. S. 57-157.
Rikkert G. O sisteme tsennostey // Rikkert G. Nauki o prirode i nauki o kul'ture / Per. s nem. A.F. Zotova. M.: Respublika, 1998. S. 363-391.
Steblin-Kamenskiy M.I. Mir sagi / Steblin-Kamenskiy M.I. Mir sagi. Stanovlenie literatury. Leningrad: Nauka, 1984. S. 3-140.
Annenskiy I. Problema Gamleta // Annenskiy I. Knigi otrazheniy. M.: Nauka, 1979. S. 162-172.
Sakson Grammatik. Deyaniya datchan (Saxo Grammaticus. Gesta Danorum). Kn. 4. URL: http://ulfdalir.narod.ru/sources/Iceland-Scandinavia/Gesta_Danorum/book4.htm [Data obrashcheniya – 28.04.2016].
Florenskiy P.A. Gamlet // Florenskiy P.A. Soch.: V 4 t. – M.: Mysl', 1994. – S. 250-280.
Bekon F. O dostoinstve i priumnozhenii nauk // Bekon F. Soch. v 2 t. M.: Mysl', 1971. S. 85-546.
Losev A.F. Estetika Vozrozhdeniya. Istoricheskiy smysl estetiki Vozrozhdeniya. M.: Mysl', 1998. 750 s.
Solov'ev V.S. Zhiznennaya drama Platona // Solov'ev V.S. Soch. v 2 t. 2-e izd. T.2. M.: Mysl', 1990. S. 582-625.
Anikst A. Gamlet, prints Datskiy // Shekspir U. Poln. sobr. soch. v 8 tt. T. 6. M.: Iskusstvo, 1960. S. 571-627.
Kantor V.K. Gamlet kak «khristianskiy voin» // Voprosy filosofii. 2008, № 5. S. 32-46.
Gegel' G.V.F. Lektsii po estetike. Kn. 1 // Gegel' G.V.F. Soch. v 14 tt. T. 12. M.: Gosudarstvennoe sotsial'no-ekonomicheskoe izd-vo, 1938. 472 s.
Gete I.V. Gody ucheniya Vil'gel'ma Meystera // Gete I.V. Soch. v 10 tt. T.7. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1978. 526 s.
Critchley S., Webster J. The Hamlet Doctrine: Knowing Too Much, Doing Nothing. London – New York: Verso Books, 2013. 288 p.
Tolstoy L.N. O Shekspire i o drame // Tolstoy L.N. Poln. sobr. soch. v 90 tt. T. 35. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1950. S. 216-272.

Аннотация: Поле философских проблем, возникающих при изучении мистико-аскетической практики исихазма, структурируется в три основных топоса: «Исихазм и феноменология», «Исихазм и энергия», «Исихазм и размыкание человека». Проделан анализ первого из этих топосов, где собраны проблемы методологии, эпистемологии и эвристики духовного и философского опыта. Два топоса, оставленных в стороне, – топос энергии и топос антропологического размыкания – отнюдь не имеют исключительной опоры на феноменологию. И в целом, феномен духовной практики столь сложен и многомерен, что его всесторонняя интерпретация заведомо нуждается в привлечении и других философских арсеналов. Компаративное рассмотрение исихастского и феноменологического (интенционального) опыта обнаруживает между ними тесную близость и существенные структурные параллели. Тройственное строение пути духовного восхождения в исихазме находится в соответствии с тремя стадиями феноменологического акта узрения интенционального предмета (феноменологическая редукция – интенциональное всматривание – ноэзис). Исихастская установка трезвения (nepsis) характеризуется как специфический модус сознания, во всех основных чертах совпадающий с интенциональным сознанием.

Ключевые слова: философия, феноменология, исихазм, аскетика, анахореза, интенциональность, феноменологическая редукция, ноэзис, трезвение, внимание

Библиография:
Шпет Г.Г. Мудрость или разум? // Мысль и слово. I. М., 1917. С. 46, 48.
Хоружий С.С. Фонарь Диогена. Критическая ретроспектива европейской антропологии. М., 2010. С. 426-473, 487-491.
Шпет Г.Г. Письмо к Э. Гуссерлю от 14.XII.1913 // Логос. 1996. № 7. С. 125.
Преп. Иоанн Лествичник. Лествица 2,1; 27,46. Сергиев Посад, 1894. С. 28, 238

References (transliteration):
Shpet G.G. Mudrost' ili razum? // Mysl' i slovo. I. M., 1917. S. 46, 48.
Khoruzhiy S.S. Fonar' Diogena. Kriticheskaya retrospektiva evropeyskoy antropologii. M., 2010. S. 426-473, 487-491.
Shpet G.G. Pis'mo k E. Gusserlyu ot 14.XII.1913 // Logos. 1996. № 7. S. 125.
Prep. Ioann Lestvichnik. Lestvitsa 2,1; 27,46. Sergiev Posad, 1894. S. 28, 238

Аннотация: Рассматривается современное состояние философии как особой сферы исследования и учебного курса, используется понятие «вера философов» как вера в себя, в своё естество, в своего «внутреннего человека». О такой вере знали отечественные философы-профессионалы, многие исповедовали её, но негласно. В аудиториях они говорили об ином: о политике, о науке, об искусстве, о закономерностях бытия и познания. Проблемы самой философии, таким образом, подменялись философскими проблемами политики, науки, искусства и т.п. Предполагается, что философия культуры станет последней философией «чего-то», на смену которой придёт философия человека с соответствующей идеей. Используется аналитический и компаративистский методы исследования, что обусловлено необходимостью выявления идейной сущности в понимании действительной ценности и выяснения проблемного статуса философии. Делается вывод о том, что идеей новой философии станет образовательная культура как вид бытия, создаваемый его носителем и определяющий, поэтому, всё своеобразие вида человек. Строго говоря, даже в систематизированном виде современная философия культуры всё ещё остаётся в границах, очерченных Гегелем. По логике, ей на смену придёт философия человека с соответствующей идеей. В статье подчеркивается: не философия о человеке, а философия самого человека, рождённая его независимым мышлением.

Ключевые слова: философия, культура, образование, стандартное обучение, наука, вера философов, подавление философии, идея философии, Философия культуры, философия человека

Библиография:
И.Н. Сиземская Проблемы образования в контексте отечественного философско-педагогического наследия // Педагогика и просвещение. - 2012. - 3. - C. 7 - 15.
П.С. Гуревич Образование и будущее человека // Педагогика и просвещение. - 2013. - 2. - C. 104 - 113. DOI: 10.7256/2306-434X.2013.2.9123.
Полищук В. И. Сценарий для мировой истории и культуры // Философия и культура. 2011. № 10 (46).
Спирова Э.М. Философско-антропологическое содержание символа. М., 2011.
Гумерова Г.А. Идейные истоки русской философии культуры XX века // Вестник Ишимского государственного педагогического института им. П. П. Ершова. 2014. № 3 (15).
Ларин Ю.В. Природа человека в проекции культуры // Философия и культура. 2014. № 11 (83).
Гуревич П.С. Философская интерпретация человека. М., 2013.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Кн. 1. СПб.: «Наука», 1993.
Пригожин И.Философия нестабильности //Вопросы философии. 1991. №6.
Гулыга А.В. Гегель. М., «Молодая гвардия», 1970.
L.Wittgenstein. Philosophische Untersuchungen. Fr. а. M., 1971.
Ойзерман Т.И. Буржуазный миф о смерти философии // Вопросы философии. 1979. № 9.
Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет. В двух томах. Т. 1. М., «Мысль», 1970.
Терминиспользован из статей И. Яхота под общим названием «Подавление философии в СССР (20-30-е годы)». См.: Вопросы философии. 1991. №№ 9–11
Поппер Карл Р. Какой мне видится философия // Перспективные проблемы философских исследований за рубежом. М.: ИФАН, 1991.
Латынина А. Н. Вопросы человеческой судьбы // Вопросы философии. 1984. № 2.
Михайлов A.B. Проблема текста // Вопросы философии. 1984. № 2.
Менделеев Д.И. Народное просвещение и высшее образование // Д.И, Менделеев. Соч., т.23. JI.-M., 1952.
Ванчугов В. В. Очерк философии «самобытно-русской». М.: РИЦ «ПИЛИГРИМ», 1994.
Ревуненкова Н. В. Ренессансное свободомыслие и идеология Реформации. М.: «Мысль», 1988.
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию // Мераб Мамардашвили. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990.

References (transliteration):
I.N. Sizemskaya Problemy obrazovaniya v kontekste otechestvennogo filosofsko-pedagogicheskogo naslediya // Pedagogika i prosveshchenie. - 2012. - 3. - C. 7 - 15.
P.S. Gurevich Obrazovanie i budushchee cheloveka // Pedagogika i prosveshchenie. - 2013. - 2. - C. 104 - 113. DOI: 10.7256/2306-434X.2013.2.9123.
Polishchuk V. I. Stsenariy dlya mirovoy istorii i kul'tury // Filosofiya i kul'tura. 2011. № 10 (46).
Spirova E.M. Filosofsko-antropologicheskoe soderzhanie simvola. M., 2011.
Gumerova G.A. Ideynye istoki russkoy filosofii kul'tury XX veka // Vestnik Ishimskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo instituta im. P. P. Ershova. 2014. № 3 (15).
Larin Yu.V. Priroda cheloveka v proektsii kul'tury // Filosofiya i kul'tura. 2014. № 11 (83).
Gurevich P.S. Filosofskaya interpretatsiya cheloveka. M., 2013.
Gegel' G.V.F. Lektsii po istorii filosofii. Kn. 1. SPb.: «Nauka», 1993.
Prigozhin I.Filosofiya nestabil'nosti //Voprosy filosofii. 1991. №6.
Gulyga A.V. Gegel'. M., «Molodaya gvardiya», 1970.
L.Wittgenstein. Philosophische Untersuchungen. Fr. a. M., 1971.
Oyzerman T.I. Burzhuaznyy mif o smerti filosofii // Voprosy filosofii. 1979. № 9.
Gegel' G. V. F. Raboty raznykh let. V dvukh tomakh. T. 1. M., «Mysl'», 1970.
Terminispol'zovan iz statey I. Yakhota pod obshchim nazvaniem «Podavlenie filosofii v SSSR (20-30-e gody)». Sm.: Voprosy filosofii. 1991. №№ 9–11
Popper Karl R. Kakoy mne viditsya filosofiya // Perspektivnye problemy filosofskikh issledovaniy za rubezhom. M.: IFAN, 1991.
Latynina A. N. Voprosy chelovecheskoy sud'by // Voprosy filosofii. 1984. № 2.
Mikhaylov A.B. Problema teksta // Voprosy filosofii. 1984. № 2.
Mendeleev D.I. Narodnoe prosveshchenie i vysshee obrazovanie // D.I, Mendeleev. Soch., t.23. JI.-M., 1952.
Vanchugov V. V. Ocherk filosofii «samobytno-russkoy». M.: RITs «PILIGRIM», 1994.
Revunenkova N. V. Renessansnoe svobodomyslie i ideologiya Reformatsii. M.: «Mysl'», 1988.
Mamardashvili M.K. Kak ya ponimayu filosofiyu // Merab Mamardashvili. Kak ya ponimayu filosofiyu. M.: Progress, 1990.

Аннотация: Беседа с С. С. Неретиной записана в рамках издательского проекта «Кто сегодня делает философию в России» и посвящена современным трендам отечественной философской мысли. Речь в ней идёт о работах С.С. Неретиной, А. П. Огурцова и других российских философах, связанных темой позиционирования отечественной философской мысли, а также проблемой философской самоидентификации. С. С. Неретина считает, что одним из существенных определений мышления является его вероятностность, исчисление которой и составляет главную задачу современной философии. В беседе используются методы исторического анализа, помогающие выявить тенденции в осмыслении философии и её истории. Применяется также герменевтический подход, позволяющий истолковать современную ситуацию в отечественной философской мысли. С. С. Неретина настаивает на том, что человек сам из себя рождает формы общения, не заданные традицией. Современные люди, вероятно, впервые проявили такого рода инициативу – образовать свой парламент – социальные сети, куда вхожи все, свою демократию, где у каждого есть голос. Эта скрыто-откровенная демократия и есть новая форма философии.

Ключевые слова: философия, русская философия, демократия, универсалии, Огурцов, Бибихин, концептуализм, двуосмысленность, средневековая философия, тропологика

Библиография:
Малевич К. С. От кубизма и футуризма к супрематизму. Новый живописный реализм. М. 1916.
Гёте И. В., Шиллер Ф. Переписка в 2-х томах. Т. II. М., 1988.
Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. II. Время лжепророков. М. 1992.
Тахо-Годи А. А. Ионийско-аттическое понимание термина «история» // Вопросы классической филологии. Вып. II. М., 1969.
Тахо-Годи А. А. Эллинское понимание термина «история» // Вопросы классической филологии. Вып. II. М., 1969.
Гаспаров М. Л. Марина Цветаева: от поэтики быта к поэтике слова // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология / Ред. В. П. Нерознак. М., 1997.
Мейендорф И. Византийское богословие. Исторические направления и вероучения. М., 2001.
Арендт Х. Vita activa, или о деятельной жизни. СПб., 2000.
Захаров В. Золотая книга московского концептуализма // Московский концептуализм / Сост. Екатерина Дёготь, Вадим Захаров. М., 2005
Нилогов А.С. Этос философии науки (беседа А. С. Нилогова с А. П. Огурцовым в рамках проекта "Кто сегодня делает философию в России") // Философия и культура. - 2014. - 7. - C. 992 - 999. DOI: 10.7256/1999-2793.2014.7.12308.

References (transliteration):
Malevich K. S. Ot kubizma i futurizma k suprematizmu. Novyy zhivopisnyy realizm. M. 1916.
Gete I. V., Shiller F. Perepiska v 2-kh tomakh. T. II. M., 1988.
Popper K. Otkrytoe obshchestvo i ego vragi. T. II. Vremya lzheprorokov. M. 1992.
Takho-Godi A. A. Ioniysko-atticheskoe ponimanie termina «istoriya» // Voprosy klassicheskoy filologii. Vyp. II. M., 1969.
Takho-Godi A. A. Ellinskoe ponimanie termina «istoriya» // Voprosy klassicheskoy filologii. Vyp. II. M., 1969.
Gasparov M. L. Marina Tsvetaeva: ot poetiki byta k poetike slova // Russkaya slovesnost'. Ot teorii slovesnosti k strukture teksta. Antologiya / Red. V. P. Neroznak. M., 1997.
Meyendorf I. Vizantiyskoe bogoslovie. Istoricheskie napravleniya i veroucheniya. M., 2001.
Arendt Kh. Vita activa, ili o deyatel'noy zhizni. SPb., 2000.
Zakharov V. Zolotaya kniga moskovskogo kontseptualizma // Moskovskiy kontseptualizm / Sost. Ekaterina Degot', Vadim Zakharov. M., 2005
Nilogov A.S. Etos filosofii nauki (beseda A. S. Nilogova s A. P. Ogurtsovym v ramkakh proekta "Kto segodnya delaet filosofiyu v Rossii") // Filosofiya i kul'tura. - 2014. - 7. - C. 992 - 999. DOI: 10.7256/1999-2793.2014.7.12308.

Аннотация: В статье рассматриваются интуиции взаимодействия трансцендентного и имманентного в русской философии. конца XIX – начала XX в.в, которая дала уникальный опыт возвращения в мир действительности, понимаемый как мир абсолютных ценностей и неформализованных структур знания и бытия. Автор считает, что этот опыт связан с двумя конкретными направлениями, (А.Ф. Лосев, Н.И. Полторацкий. и др.). Первое направление – «модернизация» христианской религии, выражавшаяся в том, что конкретные постулаты и догматические установки последней вовлекаются в идейный мир современного человека, где обретают звучание и смысл подлинной метафизики, находящейся в диалогическом взаимодействии с миром религии и культуры. При таком подходе становится понятным, почему русская религиозная философия занимает особое место в системе реальности религии и культуры, примыкая к последним, но не отождествляясь с ними. Только в России на рубеже столетий могло возникнуть общественное движение, совмещающее в себе элементы религиозности и свободной рационально ориентированной метафизики.(Н.И.Полторацкий) Автор приходит к выводу о том, что присущая русской религиозно-философской традиции интенция обновления мира актуальна для современных общественных отношений, в которых любая попытка изменения порядка, как правило, есть реформа. Русская религиозная философия и есть, на наш взгляд, такая реформа традиционного христианства, осуществленная как осознание его вовлеченности в общемировой философский процесс и системной связности с миром внешней обыденной жизни человека, которая осуществила актуальный для современной культуры синтез совершенно разных структурных и идеологических компонентов реальности. Синтез этот - вовлечение имманентных (посюсторонних) структур опыта в особую реальность, обусловленную трансцендентным, то есть божественным сверхмирным началом. Конкретные формы взаимодействия имманентного и трансцендентного стали способами познания целостной реальности, подлинным содержанием бытия.что и определило неповторимый облик русской философии. Вторая важная особенность русской религиозной философии, подробно описанная А.ФЛосевым, это своеобразная идеализация материальной составляющей бытия и вовлечение этой составляющей в конкретные отношения Бога, мира и человека. Русские мыслители, ( С.Н. Булгаков, С.Л. Франк, В.С. Соловьев) принимают реальность как целостность вне зависимости от того, идет ли речь о потусторонней или посюсторонней реальности. Такое понимание обеспечивает невозможность отделения друг от друга конкретных ликов этой реальности, (нельзя отделить индивидуальную духовность от общечеловеческой), поскольку спасение мира и человечества должно быть спасением целого, спасением актуально данной формы богочеловеческой жизни. Русская философская традиция находится в корреляции с традиционным христианством, в которое она вкладывает новое метафизическое содержание. Автор приходит к выводу о том, что присущая русской религиозно-философской традиции интенция обновления мира актуальна для современных общественных отношений, в которых любая попытка изменения порядка, как правило, есть реформа. Русская религиозная философия и есть, на наш взгляд, такая реформа традиционного христианства, осуществленная как осознание его вовлеченности в общемировой философский процесс и системной связности с миром внешней обыденной жизни человека, которая осуществила актуальный для современной культуры синтез совершенно разных структурных и идеологических компонентов реальности. Синтез этот - вовлечение имманентных (посюсторонних) структур опыта в особую реальность, обусловленную трансцендентным, то есть божественным сверхмирным началом. Конкретные формы взаимодействия имманентного и трансцендентного стали способами познания целостной реальности, подлинным содержанием бытия, что и определило неповторимый облик русской философии.

Ключевые слова: Трансцендентное, Имманентное, Реальность, Действительность, Структура, русская философия, религия, концепции, основные характеристики, области знания

Библиография:
Зеньковский В В История русской философии в 2-х т. –Ростов на –Дону : «Феникс», 2004
Файхингер Х Философия как если бы М 1911
Кант Иммануил. Сочинения в 6 т. / Под общ. ред. В.Ф. Асмуса, А.В. Гулыги, Т.И.Ойзермана. Т. 3.-М.: Мысль, 1964.
Дионисий Ареопагит О небесной иерархии Харьков, 2001
Николай Кузанский. соч. в 2 т-М.: Мысль, 1980
Круглов А.Н. Трансцендентализм в философии Москва НИКПЦ «Восход-А»2000
Лосев А.Ф История античной философии в конспективном изложении М. ,ЧеРО , 1998

References (transliteration):
Zen'kovskiy V V Istoriya russkoy filosofii v 2-kh t. –Rostov na –Donu : «Feniks», 2004
Faykhinger Kh Filosofiya kak esli by M 1911
Kant Immanuil. Sochineniya v 6 t. / Pod obshch. red. V.F. Asmusa, A.V. Gulygi, T.I.Oyzermana. T. 3.-M.: Mysl', 1964.
Dionisiy Areopagit O nebesnoy ierarkhii Khar'kov, 2001
Nikolay Kuzanskiy. soch. v 2 t-M.: Mysl', 1980
Kruglov A.N. Transtsendentalizm v filosofii Moskva NIKPTs «Voskhod-A»2000
Losev A.F Istoriya antichnoy filosofii v konspektivnom izlozhenii M. ,CheRO , 1998

Аннотация: Философские воззрения одного из самых загадочных и неоднозначных духовно-нравственных искателей ХХ века, Петра Демьяновича Успенского, представлены как жизненный путь мыслителя, который в отличие от хроники жизненных фактов насыщен философской рефлексией, обладает внутренней психологической правдой, отражает событийность идей изнутри личной биографии человека-философа.
Духовно-нравственные искания с философской точки зрения предполагают прежде всего некий поиск, процесс, живую стихию, в отличие от классических философских систем и квалификационных научных работ, которые по структуре и содержанию являются прежде всего изложением результатов завершенного исследования. Философия Петра Демьяновича Успенского рассмотрена не как система категорий, а как духовно-нравственные искания человека-философа. В этом смысле она обладает актуальным потенциалом творческого соучастия, переосмысления в актуальном запросе современности универсальных философских идей и вечных ценностей. Анализ и изложение сконцентрированы вокруг нескольких наиболее фундаментальных для его творчества идей: тайного знания, эзотерического христианства, экспериментальной мистики, четвертого измерения, многомерной вселенной, сверхчеловека, вечного возвращения и «психологической» эволюции человечества. Все они тесно взаимосвязаны и многогранно раскрываются во взаимном круговращении, иллюстрируют и дополняют друг друга.
В очерке втором исследовательский интерес сосредоточен на так называемом «гурджиевском» периоде (1915 – 1924) творчества П. Д. Успенского, противоречиях отношений учителя с учеником, гурджиевской «системы» с оригинальными идеями Успенского. Это были годы плодотворной работы над новой моделью вселенной и методами психологической эволюции человечества и одновременно годы мытарств, душевного разлада и переоценки ценностей.

Ключевые слова: П. Д. Успенский, новая модель вселенной, тайное знание, экспериментальная мистика, четвертое измерение, эзотерический круг, сверхчеловек, «психологическая» эволюция, система Г. Гурджиева, человек новой расы

Библиография:
Бенсон Г., Проктор У. Как стать гением. М., 2004.
Ницше Ф. Стихотворения и философская проза. СПб., 1993.
Ровнер А. Гурджиев и Успенский. URL: http://fourthway.narod.ru/lib/rovner/gau7.htm (дата обращения: 13.12.2013).
Успенский П. Д. Tertium Organum: Ключ к загадкам мира. М., 2000.
Успенский П. Д. В поисках чудесного. Фрагменты неизвестного учения. СПб., 1992. URL: http://www.ezoterik.info/4thway/library/poiski.htm (дата обращения: 18.12.2013).
Успенский П. Д. Введение //Успенский П. Д. Психология возможной эволюции человека. Космология возможной эволюции человека. СПб., 1995.
Успенский П. Д. Дальнейшие записи. Выдержки из бесед 1928-1945. URL: http://www.sufism.ru/4thway/books/further17.htm (дата обращения: 18.12.2013).
Успенский П. Д. Новая модель вселенной. СПб., 1993.
Франк С. Л. Непостижимое // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990.
The Fellowship of Friends, интернациональная Школа Четвертого Пути “Содружество друзей” URL: http://www.apollo.org/russian/index.html (дата обращения: 18.12.2013)
П.С. Гуревич Что такое негативная антропология? // Философия и культура. - 2013. - 3. - C. 275 - 278. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.03.1.

References (transliteration):
Benson G., Proktor U. Kak stat' geniem. M., 2004.
Nitsshe F. Stikhotvoreniya i filosofskaya proza. SPb., 1993.
Rovner A. Gurdzhiev i Uspenskiy. URL: http://fourthway.narod.ru/lib/rovner/gau7.htm (data obrashcheniya: 13.12.2013).
Uspenskiy P. D. Tertium Organum: Klyuch k zagadkam mira. M., 2000.
Uspenskiy P. D. V poiskakh chudesnogo. Fragmenty neizvestnogo ucheniya. SPb., 1992. URL: http://www.ezoterik.info/4thway/library/poiski.htm (data obrashcheniya: 18.12.2013).
Uspenskiy P. D. Vvedenie //Uspenskiy P. D. Psikhologiya vozmozhnoy evolyutsii cheloveka. Kosmologiya vozmozhnoy evolyutsii cheloveka. SPb., 1995.
Uspenskiy P. D. Dal'neyshie zapisi. Vyderzhki iz besed 1928-1945. URL: http://www.sufism.ru/4thway/books/further17.htm (data obrashcheniya: 18.12.2013).
Uspenskiy P. D. Novaya model' vselennoy. SPb., 1993.
Frank S. L. Nepostizhimoe // Frank S. L. Sochineniya. M., 1990.
The Fellowship of Friends, internatsional'naya Shkola Chetvertogo Puti “Sodruzhestvo druzey” URL: http://www.apollo.org/russian/index.html (data obrashcheniya: 18.12.2013)
P.S. Gurevich Chto takoe negativnaya antropologiya? // Filosofiya i kul'tura. - 2013. - 3. - C. 275 - 278. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.03.1.

Аннотация: Философские воззрения одного из самых загадочных и неоднозначных духовно-нравственных искателей ХХ века, Петра Демьяновича Успенского, представлены как жизненный путь мыслителя, который в отличие от хроники жизненных фактов насыщен философской рефлексией, обладает внутренней психологической правдой, отражает событийность идей изнутри личной биографии человека-философа.
Духовно-нравственные искания с философской точки зрения предполагают прежде всего некий поиск, процесс, живую стихию, в отличие от классических философских систем и квалификационных научных работ, которые по структуре и содержанию являются прежде всего изложением результатов завершенного исследования. Философия Петра Демьяновича Успенского рассмотрена не как система категорий, а как духовно-нравственные искания человека-философа. В этом смысле она обладает актуальным потенциалом творческого соучастия, переосмысления в актуальном запросе современности универсальных философских идей и вечных ценностей. Анализ и изложение сконцентрированы вокруг нескольких наиболее фундаментальных для его творчества идей: тайного знания, эзотерического христианства, экспериментальной мистики, четвертого измерения, многомерной вселенной, сверхчеловека, вечного возвращения и «психологической» эволюции человечества. Все они тесно взаимосвязаны и многогранно раскрываются во взаимном круговращении, иллюстрируют и дополняют друг друга.
В очерке первом исследовательский интерес сосредоточен на так называемом «теософском» периоде (1907-1915) творчества П. Д. Успенского, его путешествиях на Восток (Индия, Бирма, Египет и т.д.) проблеме поиска пути, эзотерической школы, метода постижения и открытии иных измерений реальности.

Ключевые слова: П. Д. Успенский, тайное знание, эзотерическое христианство, экспериментальная мистика, четвертое измерение, многомерная вселенная, сверхчеловек, вечное возвращение, «психологическая» эволюция, теософия

Контактная информация: Шичанина Юлия Владимировна, 344000, Россия, г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 70, каб. 111.

Библиография:
Ровнер А. Гурджиев и Успенский. URL: http://fourthway.narod.ru/lib/rovner/gau7.htm (дата обращения: 13.12.2013).
Успенский П. Д. Новая модель вселенной. СПб., 1993.
Успенский П. Д. В поисках чудесного. Фрагменты неизвестного учения. СПб., 1992. Глава 1. URL: http://www.ezoterik.info/4thway/library/poiski.htm (дата обращения: 18.12.2013).
Успенский П. Д. Tertium Organum: Ключ к загадкам мира. М., 2000.
Успенский П. Д. Психология и космология возможного развития человека //Пер. с англ. Л. М. Руткевича и Д. С. Басова,1991 Изд: АО "Комплект", Санкт-Петербург, 1995.
Успенский П. Д. Введение //Успенский П. Д. Психология возможной эволюции человека. Космология возможной эволюции человека. СПб., 1995. URL: http://www.apollo.org/russian/index.html (дата обращения: 18.12.2013).
Успенский П. Д. Дальнейшие записи. Выдержки из бесед 1928-1945. URL: http://www.sufism.ru/4thway/books/further17.htm (дата обращения: 18.12.2013)
Гуревич П.С. Интеллектуальная отвага // Философия и культура. - 2013. - 10. - C. 1479 - 1486. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.10.9423.

References (transliteration):
Rovner A. Gurdzhiev i Uspenskiy. URL: http://fourthway.narod.ru/lib/rovner/gau7.htm (data obrashcheniya: 13.12.2013).
Uspenskiy P. D. Novaya model' vselennoy. SPb., 1993.
Uspenskiy P. D. V poiskakh chudesnogo. Fragmenty neizvestnogo ucheniya. SPb., 1992. Glava 1. URL: http://www.ezoterik.info/4thway/library/poiski.htm (data obrashcheniya: 18.12.2013).
Uspenskiy P. D. Tertium Organum: Klyuch k zagadkam mira. M., 2000.
Uspenskiy P. D. Psikhologiya i kosmologiya vozmozhnogo razvitiya cheloveka //Per. s angl. L. M. Rutkevicha i D. S. Basova,1991 Izd: AO "Komplekt", Sankt-Peterburg, 1995.
Uspenskiy P. D. Vvedenie //Uspenskiy P. D. Psikhologiya vozmozhnoy evolyutsii cheloveka. Kosmologiya vozmozhnoy evolyutsii cheloveka. SPb., 1995. URL: http://www.apollo.org/russian/index.html (data obrashcheniya: 18.12.2013).
Uspenskiy P. D. Dal'neyshie zapisi. Vyderzhki iz besed 1928-1945. URL: http://www.sufism.ru/4thway/books/further17.htm (data obrashcheniya: 18.12.2013)
Gurevich P.S. Intellektual'naya otvaga // Filosofiya i kul'tura. - 2013. - 10. - C. 1479 - 1486. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.10.9423.

Аннотация: Предметом исследования в статье является философский анализ современных социокультурных процессов девальвации аксиологических моделей «Бытие» и «Бог». Осмысление процессов социокультурного развития и аксиосоциодинамики представлено с учетом их феноменологических и ментальных оснований. Значимым аспектом выстраивания исследования является философский анализ категорий «Бытие» и «Бог» в контексте широкой социокультурной динамики и современного мировоззренческого кризиса. Предмет исследования конкретизируется в следующих разделах статьи: Природа ценностей и современный социокультурный кризис; Деаксиологизация классического образа «Бытие»; Деаксиологизация классического образа «Бог». Методология исследования определена компаративистским сочетанием аксиологического, социокультурного и социально-онтологического подходов. Осмысление процессов и механизмов девальвации аксиологических моделей «Бытие» и «Бог» проведено посредством сопряжения философской методологии исследования с категориальным аппаратом и методами социальной психологии, социальной когнитивистики. Научная новизна исследования состоит в выявлении ряда характеристик современной социокультурной динамики, определяющих девальвацию классических аксиологических моделей «Бытие» и «Бог»: «пространственно-временной разрыв» между культурой и социальностью, когда механизмы культурной саморегуляции и социальной памяти «не успевают» за всеускоряющимся социальным развитием, что неизбежно деформирует процессы социо-гносеогенного функционирования общественного сознания – основного феномена системы социокультурной регуляции; в результате деформации системы традиционных ценностей и длительного отсутствия новой, возник духовный, идеологический вакуум, заполняемый псевдоценностями и образами-целями различных манипуляций; формирование новой системы ценностей проходит стихийно, без культурной фильтрации, посредством метаморфозного сочетания «старых» и «новых» ценностей; происходит не просто замена ценностей, а глубокое структурное и феноменологическое преобразование аксиологических оснований социокультурного пространства; в качестве новых аксиологических оснований фиксируются образы и представления, качественно противоположные сущности и темпоральности бытия культуры и человека.

Ключевые слова: социокультурный подход, ценности, аксиологические модели, аксиосоциодинамика, Бытие, Бог, общество, культура, общественное сознание, человек

Контактная информация: Храпов Сергей Александрович, 414056, Россия, г. Астрахань, ул. Татищева, 20 а.

Библиография:
Баева, Л. В. Источники становления ценностей// [Электронный ресурс] / Л. В. Баева. – Режим доступа : http://www.polygnozis.ru/default.asp?num=6&num2=79, свободный. – Заглавие с экрана. – Яз. рус.
Бодрийяр, Ж. Прозрачность зла [Текст] / Ж. Бодрийяр ; пер. с фр. Л. Любарской, Е. Макаровой. – М. : Добросвет, КДУ, 2006 – 258 с.
Лапин, Н. И. Проблема социокультурной трансформации [Текст] / Н. И. Лапин // Вопросы философии. — М. : Наука, 2000. — № 6. — С. 3-17.
Можейко, М. А. Ризома [Текст] / М.А. Можейко // Всемирная энциклопедия: Философия XX век / главн. науч. ред. и сост. А. А. Грицанов. — М.: АСТ, Мн. : Харвест, Современный литератор, 2002. — С. 646-648.
Россия в глобальных процессах: поиски перспективы [Текст] / отв. ред. М. К. Горшков.-Москва : Ин-т социологии РАН, 2008.-317с.
Храпов, С. А. Информатизация социокультурной реальности и общественного сознания постсоветской России / С. А. Храпов // Ученые записки РГСУ. – М.: ОРПИ РГСУ, 2010.-№ 3 – С. 47-55.
Храпов, С. А., Колесниченко, И. М. Концептуализация категории «религиозное сознание» в историко-философском и культуро-философском дискурсах / С. А. Храпов, И. М. Колесниченко// Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. – Тамбов : Грамота, 2013 –№7. – Ч. 1. – С. 207-2010.
Храпов, С. А. Массовизация социокультурного пространства и общественного сознания постсоветской России / С. А. Храпов //Социальная политика и социология. – М.: ОРПИ РГСУ, 2010.-№ 4 – С. 43-57.
Храпов, С. А. Религиозный путь преодоления социальной деструктивности / С. А. Храпов // Гуманитарные исследования. Журнал фундаментальных и прикладных исследований под. ред. Исаева, Г. Г. – Астрахань : Издательский дом «Астраханский университет». – 2008. – №2. – С. 25–29.
Храпов, С. А. Трансформация сознания российского общества в контексте его социокультурной динамики / С. А. Храпов // Власть.-Москва : ООО Редакция журнала «Власть»-2009.-№ 9. – С. 50-53.
Амельченко С.Н. Моделирование в методологическом инструментарии гносеологии и онтологии культуры // NB: Философские исследования. - 2012. - 5. - C. 179 - 207. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_159.html
Е.А. Попов Культура и общество в ипостасях духовно-бездуховного // Философия и культура. - 2010. - 4. - C. 56 - 59.
С.Н. Амельченко Моделирование как инструмент онтологии
к гносеологии культуры // Философия и культура. - 2012. - 6. - C. 19 - 29.
П.С. Гуревич Грозит ли смерть культуре? // Философия и культура. - 2010. - 1. - C. 5 - 9.

References (transliteration):
Baeva, L. V. Istochniki stanovleniya tsennostey// [Elektronnyy resurs] / L. V. Baeva. – Rezhim dostupa : http://www.polygnozis.ru/default.asp?num=6&num2=79, svobodnyy. – Zaglavie s ekrana. – Yaz. rus.
Bodriyyar, Zh. Prozrachnost' zla [Tekst] / Zh. Bodriyyar ; per. s fr. L. Lyubarskoy, E. Makarovoy. – M. : Dobrosvet, KDU, 2006 – 258 s.
Lapin, N. I. Problema sotsiokul'turnoy transformatsii [Tekst] / N. I. Lapin // Voprosy filosofii. — M. : Nauka, 2000. — № 6. — S. 3-17.
Mozheyko, M. A. Rizoma [Tekst] / M.A. Mozheyko // Vsemirnaya entsiklopediya: Filosofiya XX vek / glavn. nauch. red. i sost. A. A. Gritsanov. — M.: AST, Mn. : Kharvest, Sovremennyy literator, 2002. — S. 646-648.
Rossiya v global'nykh protsessakh: poiski perspektivy [Tekst] / otv. red. M. K. Gorshkov.-Moskva : In-t sotsiologii RAN, 2008.-317s.
Khrapov, S. A. Informatizatsiya sotsiokul'turnoy real'nosti i obshchestvennogo soznaniya postsovetskoy Rossii / S. A. Khrapov // Uchenye zapiski RGSU. – M.: ORPI RGSU, 2010.-№ 3 – S. 47-55.
Khrapov, S. A., Kolesnichenko, I. M. Kontseptualizatsiya kategorii «religioznoe soznanie» v istoriko-filosofskom i kul'turo-filosofskom diskursakh / S. A. Khrapov, I. M. Kolesnichenko// Istoricheskie, filosofskie, politicheskie i yuridicheskie nauki, kul'turologiya i iskusstvovedenie. Voprosy teorii i praktiki. – Tambov : Gramota, 2013 –№7. – Ch. 1. – S. 207-2010.
Khrapov, S. A. Massovizatsiya sotsiokul'turnogo prostranstva i obshchestvennogo soznaniya postsovetskoy Rossii / S. A. Khrapov //Sotsial'naya politika i sotsiologiya. – M.: ORPI RGSU, 2010.-№ 4 – S. 43-57.
Khrapov, S. A. Religioznyy put' preodoleniya sotsial'noy destruktivnosti / S. A. Khrapov // Gumanitarnye issledovaniya. Zhurnal fundamental'nykh i prikladnykh issledovaniy pod. red. Isaeva, G. G. – Astrakhan' : Izdatel'skiy dom «Astrakhanskiy universitet». – 2008. – №2. – S. 25–29.
Khrapov, S. A. Transformatsiya soznaniya rossiyskogo obshchestva v kontekste ego sotsiokul'turnoy dinamiki / S. A. Khrapov // Vlast'.-Moskva : OOO Redaktsiya zhurnala «Vlast'»-2009.-№ 9. – S. 50-53.
Amel'chenko S.N. Modelirovanie v metodologicheskom instrumentarii gnoseologii i ontologii kul'tury // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2012. - 5. - C. 179 - 207. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_159.html
E.A. Popov Kul'tura i obshchestvo v ipostasyakh dukhovno-bezdukhovnogo // Filosofiya i kul'tura. - 2010. - 4. - C. 56 - 59.
S.N. Amel'chenko Modelirovanie kak instrument ontologii
k gnoseologii kul'tury // Filosofiya i kul'tura. - 2012. - 6. - C. 19 - 29.
P.S. Gurevich Grozit li smert' kul'ture? // Filosofiya i kul'tura. - 2010. - 1. - C. 5 - 9.

Аннотация: Статья представляет собой расширенный вариант выступления на семинаре «История философии: наследие и проект» (сектор истории западной философии Института философии Российской академии наук, 22 апреля 2014 г.). Выступление было приурочено к восьмидесятилетию автора и основывалось на анализе его творческого опыта. Статья знакомит с эволюцией отечественной историко-философской публицистики последней трети XX века, акцентирует многозначность понятия «современность», обсуждает проблему актуальных исторических аналогий, разъясняет парадокс «прошлое толкует нас». В статье применена методология общенаучных исследований. Обсуждаются и используются методологические приемы биографического анализа, психологии творчества, герменевтики театра. Рассмотрены критерии влиятельности историко-философской публицистики, ее смысловая драматургия, организующая роль логических формул риторики. Впервые вводится и анализируется понятие реконструктивной импровизации как исследовательского поведения особого типа. Выявляется сходство некоторых видов историко-философского исследования с интерпретаторской работой театральных сценаристов и режиссеров.

Ключевые слова: история философии, публицистика, просвещение, обма, видимость, аллегория, метафора, аллюзия, массовая культура, экзистенциализм

Контактная информация: Соловьев Эрих Юрьевич, 119991, Россия, г. Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 507.

Библиография:
Гуревич П.С. «Позволь смиренно…» Послесловие к 75-летнему юбилею выдающегося отечественного философа Э.Ю. Соловьева // Философия и культура. 2009. № 9(21). С. 9-36.
История философии: вызовы XXI века / Отв. ред. Н.В. Мотрошилова. М.: «Канон+», 2014.
Ойзерман Т.И. Размышления. Изречения. М.: Языки славянской культуры, 2013.
Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас (очерки по истории философии и культуры). М.: Политиздат, 1991.
Соловьев Э.Ю. Трагедия красоты в книге «Красота и польза» // Вопросы философии. 2012. № 12. С. 112-124.
Философия Канта и современность. М.: Мысль, 1974

References (transliteration):
Gurevich P.S. «Pozvol' smirenno…» Posleslovie k 75-letnemu yubileyu vydayushchegosya otechestvennogo filosofa E.Yu. Solov'eva // Filosofiya i kul'tura. 2009. № 9(21). S. 9-36.
Istoriya filosofii: vyzovy XXI veka / Otv. red. N.V. Motroshilova. M.: «Kanon+», 2014.
Oyzerman T.I. Razmyshleniya. Izrecheniya. M.: Yazyki slavyanskoy kul'tury, 2013.
Solov'ev E.Yu. Proshloe tolkuet nas (ocherki po istorii filosofii i kul'tury). M.: Politizdat, 1991.
Solov'ev E.Yu. Tragediya krasoty v knige «Krasota i pol'za» // Voprosy filosofii. 2012. № 12. S. 112-124.
Filosofiya Kanta i sovremennost'. M.: Mysl', 1974

Аннотация: Социально-гуманитарная наука не в полной мере сегодня уделяет внимание проблемам развития искусства, в основном этот объект для научного изучения "востребован" в философии и, разумеется, в искусствоведении. Однако искусство как феномен социальной жизни человека, как система коммуникации общества, государства и человека должно представлять научный интерес и для иных сфер познания. В частности, например, социологии культуры, социологии искусства или же социальной культурологии. В настоящей статье поднимается вопрос о диалоговом бытовании искусства, которое рассматривается не как явление художественной коммуникации, а как своего рода форма взаимодействия государства, общества и человека. Особое внимание здесь уделяется причинам, по которым понимание искусства в современном мире практически возможно не на чувственно-эмпирическом уровне, а на уровне продуктивного взаимодействия государства, общества и человека. Установление диалога в этой системе коммуникации может стать необходимым условием сохранения "гуманитарного" облика искусства.

Ключевые слова: Культура, Искусство, Социальный мир, Диалог, Государство, Общество, Человек, Коммуникация, Самобытность искусства, Тотальная социальность

Контактная информация: Попов Евгений Александрович, 656049, Россия, Барнаул, пр. Ленина, д. 61.

Библиография:
Александров Ю.И., Кирдина С.Г. Типы ментальности и институциональные матрицы: мультидисциплинарный подход // Социол. исследования. 2012. № 8.
Арган Дж.К. Современное искусство: 1770 – 1970. М., 1999.
Богданов А.А. Вопросы социализма: Работы разных лет. М., 1990.
Бухарин Н.И. Революция и культура. М., 1993.
Гессерт Дж. История искусства с привлечением ДНК // Логос. 2006. № 4.
Гуцаленко Л.А. Нужна ли социологии жизни живая личность // Социол. исследования. 2003. № 10
Делитц Х. Архитектура в социальном измерении // Социол. исследования. 2008. № 10.
Западное искусство. ХХ век: Проблема развития западного искусства ХХ века. СПб., 2001.
Ищенко Е.Н. Проблема реальности в философском и гуманитарном дискурсе // Вестник Моск. ун-та. Сер. 7: Философия. 2005. № 2.
Кемеров В.Е. Меняющаяся роль социальной философии и цивилизационные проекты // Вестник Рос. филос. общества. 2005. № 3.
Клеберг Л. К проблеме социологии авангардизма // Вопросы литературы. 1992. Вып. III.
Клюге Р.-Д. О русском авангарде, философии Ницше и социалистическом реализме // Вопросы литературы. 1990. Вып. IХ.
Кутырев В.А. Философия иного, или Небытийный смысл трансмодернизма // Вопросы философии. 2005. № 7.
Модернизм: анализ и критика основных направлений. М., 1980.
Нойхаузер Р. Авангард и авангардизм // Вопросы литературы. 1992. Вып. III. С.
Попов Е.А. Духовная жизнь человека и общества в социальном измерении // Философия и культура. 2011. № 4.
Сазонникова Е.В. Конституционное право и концепт «культура»: монография. Воронеж, 2011.
Троцкий Л.Д. Литература и революция. М., 1991.
Уилсон Ст. Искусство и наука как культурные действия // Логос. 2006. № 4.
Хольтхузен И. Модели мира в литературе русского авангарда // Вопросы литературы. 1992. Вып. III.
Щеглова Е. Герои наших романов // Вопросы литературы. 2006. Вып. VI.
Попов Е.А. Культура, общество и человек в объектно-предметном поле современной социальной культурологии и социологии культуры // NB: Философские исследования. - 2013. - 3. - C. 170 - 204. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_415.html
Амельченко С.Н. Моделирование в методологическом инструментарии гносеологии и онтологии культуры // NB: Философские исследования. - 2012. - 5. - C. 179 - 207. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.5.159. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_159.html
Щупленков О.В., Щупленков Н.О. Национально-культурная идентичность в контексте философской традиции диалога культур // NB: Философские исследования. - 2013. - 10. - C. 183 - 244. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_8848.html

References (transliteration):
Aleksandrov Yu.I., Kirdina S.G. Tipy mental'nosti i institutsional'nye matritsy: mul'tidistsiplinarnyy podkhod // Sotsiol. issledovaniya. 2012. № 8.
Argan Dzh.K. Sovremennoe iskusstvo: 1770 – 1970. M., 1999.
Bogdanov A.A. Voprosy sotsializma: Raboty raznykh let. M., 1990.
Bukharin N.I. Revolyutsiya i kul'tura. M., 1993.
Gessert Dzh. Istoriya iskusstva s privlecheniem DNK // Logos. 2006. № 4.
Gutsalenko L.A. Nuzhna li sotsiologii zhizni zhivaya lichnost' // Sotsiol. issledovaniya. 2003. № 10
Delitts Kh. Arkhitektura v sotsial'nom izmerenii // Sotsiol. issledovaniya. 2008. № 10.
Zapadnoe iskusstvo. KhKh vek: Problema razvitiya zapadnogo iskusstva KhKh veka. SPb., 2001.
Ishchenko E.N. Problema real'nosti v filosofskom i gumanitarnom diskurse // Vestnik Mosk. un-ta. Ser. 7: Filosofiya. 2005. № 2.
Kemerov V.E. Menyayushchayasya rol' sotsial'noy filosofii i tsivilizatsionnye proekty // Vestnik Ros. filos. obshchestva. 2005. № 3.
Kleberg L. K probleme sotsiologii avangardizma // Voprosy literatury. 1992. Vyp. III.
Klyuge R.-D. O russkom avangarde, filosofii Nitsshe i sotsialisticheskom realizme // Voprosy literatury. 1990. Vyp. IKh.
Kutyrev V.A. Filosofiya inogo, ili Nebytiynyy smysl transmodernizma // Voprosy filosofii. 2005. № 7.
Modernizm: analiz i kritika osnovnykh napravleniy. M., 1980.
Noykhauzer R. Avangard i avangardizm // Voprosy literatury. 1992. Vyp. III. S.
Popov E.A. Dukhovnaya zhizn' cheloveka i obshchestva v sotsial'nom izmerenii // Filosofiya i kul'tura. 2011. № 4.
Sazonnikova E.V. Konstitutsionnoe pravo i kontsept «kul'tura»: monografiya. Voronezh, 2011.
Trotskiy L.D. Literatura i revolyutsiya. M., 1991.
Uilson St. Iskusstvo i nauka kak kul'turnye deystviya // Logos. 2006. № 4.
Khol'tkhuzen I. Modeli mira v literature russkogo avangarda // Voprosy literatury. 1992. Vyp. III.
Shcheglova E. Geroi nashikh romanov // Voprosy literatury. 2006. Vyp. VI.
Popov E.A. Kul'tura, obshchestvo i chelovek v ob'ektno-predmetnom pole sovremennoy sotsial'noy kul'turologii i sotsiologii kul'tury // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2013. - 3. - C. 170 - 204. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_415.html
Amel'chenko S.N. Modelirovanie v metodologicheskom instrumentarii gnoseologii i ontologii kul'tury // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2012. - 5. - C. 179 - 207. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.5.159. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_159.html
Shchuplenkov O.V., Shchuplenkov N.O. Natsional'no-kul'turnaya identichnost' v kontekste filosofskoy traditsii dialoga kul'tur // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2013. - 10. - C. 183 - 244. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_8848.html

Аннотация: Статья посвящена одной из забытых страниц истории русской мысли - идеологии почвенничества. Почвенники в эпоху рождения модерна, разрушения традиционного общества выступили за сохранение, актуализацию народной почвы — сакрального архетипа, хранящегося в сознании народа и определяющего его дух и ценности.

Ключевые слова: философия, почвенники, почва, земля, традиция, народ, органичность, дух, православие, религия.

Контактная информация: Васильев Антон Александрович, 656049, Россия, Барнаул, пр. Ленина, д. 61.

Библиография:
1. Аксаков К.С. Полн. собр. соч. Т. 1. М., 1861.
2. Бердяев Н.А. Судьба России. М.: АСТ, 2004.
3. Богданов А.В. Политическая философия почвенничества: дисс. на соиск. уч. ст. ... канд. политиче-
ских наук. М., 2002.
4. Григорьев А.А. Критика и эстетика. М.: Искусство, 1980.
5. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. М., 1880-1882. Т. 3. С. 358.
6. Достоевский Ф.М. Бесы. М.: АСТ, 2008.
7. Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. М.: Изд-во Эксмо, 2003.
8. Достоевский Ф.М. Собрание сочинений: в 9 т. Т. 9. В 2 кн. Кн. 1: Дневник писателя. М.: ООО Астрель,
2004.
9. Кайсаров А.С., Глинка Г.А., Рыбаков Б.А. Мифы древних славян. Велесова книга. Саратов: Надежда,
1993.
10. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М.: Наука, 1992. С. 160, 624.
11. Страхов Н.Н. Мир как целое. М.: Айрис-пресс: Айрис-Дидактика, 2007.
12. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. Т. 4. М., 2004.

References (transliteration):
1. Aksakov K.S. Poln. sobr. soch. T. 1. M., 1861.
2. Berdyaev N.A. Sud'ba Rossii. M.: AST, 2004.
3. Bogdanov A.V. Politicheskaya filosofiya pochvennichestva: diss. na soisk. uch. st. ... kand. politiche-
skikh nauk. M., 2002.
4. Grigor'ev A.A. Kritika i estetika. M.: Iskusstvo, 1980.
5. Dal' V.I. Tolkovyy slovar' zhivogo velikorusskogo yazyka: v 4 t. M., 1880-1882. T. 3. S. 358.
6. Dostoevskiy F.M. Besy. M.: AST, 2008.
7. Dostoevskiy F.M. Brat'ya Karamazovy. M.: Izd-vo Eksmo, 2003.
8. Dostoevskiy F.M. Sobranie sochineniy: v 9 t. T. 9. V 2 kn. Kn. 1: Dnevnik pisatelya. M.: OOO Astrel',
2004.
9. Kaysarov A.S., Glinka G.A., Rybakov B.A. Mify drevnikh slavyan. Velesova kniga. Saratov: Nadezhda,
1993.
10. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Tolkovyy slovar' russkogo yazyka. M.: Nauka, 1992. S. 160, 624.
11. Strakhov N.N. Mir kak tseloe. M.: Ayris-press: Ayris-Didaktika, 2007.
12. Fasmer M. Etimologicheskiy slovar' russkogo yazyka: v 4 t. T. 4. M., 2004.

Аннотация: В статье подвергнуты анализу проблемы, возникающие в связи с тем, что психологический опыт справедливости включает в себя реактивные антиальтруистические эмоции. Такие эмоции по видимости противоречат центральной части нормативного содержания морали — требованию совершать инициативные альтруистические поступки. Некоторые философы морали и моралисты устраняют подобное противоречие, пытаясь обосновать тезис, что подлинная справедливость никак не связана с реактивными антиальтруистическими переживаниями, такими как негодование и, в особенности, мстительность и зависть. В статье используются выводы исследований по социальной психологии, социобиологии, психологии морального развития для того, чтобы продемонстрировать ошибочность этого утверждения. Месть и зависть выступают в качестве энергетической основы и смутного прообраза развитого чувства справедливости. Однако такая связь не дискредитирует психологический опыт справедливости, поскольку и мстительные, и завистливые эмоциональные импульсы ограничиваются и существенным образом преобразуются в процессе морального развития.

Ключевые слова: философия, этика, мораль, психология морали, социобиология, справедливость, эмоции, негодование, мстительность, зависть.

Контактная информация: Прокофьев Андрей Вячеславович, 119991, Россия, Москва, ГСП-1, Ломоносовский проспект, д. 27, корп. 4.

Библиография:
1. Милль Дж.С. Утилитарианизм // Милль Дж.С. Утилитарианизм. О свободе. СПб.: Издание книго-
продавца И.П. Перевозникова, 1900. С. 139-150.
2. Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Полное собрание сочинений: В 13 т. Т. 5. М.: Культурная
революция, 2012. С. 229-376.
3. Павлов И. Поведенческая теория — позитивный подход к исследованию экономической деятель-
ности // Вопросы экономики. 2007. № 6. С. 64-74.
4. Прокофьев А.В. Справедливость и ресентимент (заметки на полях «К генеалогии морали» Ф. Ницше) //
Этическая мысль: Ежегодник. Вып. 13. М.: ИФ РАН, 2013. С. 175-198.
5. Рикёр П. Справедливость и месть // Рикёр П. Справедливое. М.: Логос, 2005. C. 261-269.
6. Brosnan S.F., Waal F.B.M. de Monkeys Reject Unequal Pay // Nature. 2003. Vol. 425. 18 sept. P. 297-299.
7. Camerer С. Behavioral Game Theory: Experiments in Strategic Interaction. Princeton: Princeton University
Press, 2003.
8. Charlesworth W.R. The Child’s Development of the Sense of Justice // The Sense of Justice. Biological
Foundations of Law / Ed. by R.D. Masters, M. Gruter. L.: Sage Publications, 1992. P. 256-277.
9. Correia I., Kamble S.V., Dalbert C. Belief in a Just World and Well-being of Bullies, Victims and Defenders //
Anxiety, Stress and Coping. 2009. Vol. 22. №. 5. P. 497-508.
10. Dalbert C. The Justice Motive as a Personal Resource: Dealing with Challenges and Critical Life Events.
N.Y.: Kluwer Academic, 2001.
11. Damon W. The Development of Justice and Self-Interest During Childhood // The Justice Motive in Social
Behavior: Adapting to Times of Scarcity and Change / Ed. by M.J. Lerner, S.C. Lerner. N.Y.: Plenum Press,
1981. P. 57-72.
12. Fehr E., Gachter S. Altruistic Punishment in Humans // Nature. 2002. Vol. 415. 10 jan. P. 137-140.
13. Hafer C. Do Innocent Victims Threaten the Belief in a Just World? Evidence from a Modified Stroop Task //
Journal of Personality and Social Psychology. 2000. Vol. 79. P. 165-173.
14. Hoffman M.L. Empathy and Moral Development: Implications for Caring and Justice. N.Y.: Cambridge
University Press, 2000.
15. Kristjánsson K. Justice and Desert-Based Emotions. Aldershot: Ashgate Publishing, 2006.
16. Lerner M.J. The Belief in a Just World: A Fundamental Delusion. N.Y.: Springer, 1980.
17. Lerner M.J., Simmons C.H. The Observer’s Reaction to the “Innocent Victim”: Compassion or Rejection? //
Journal of Personality and Social Psychology. 1966. Vol. 4. P. 203-210.
18. Merton R.K., Kitt A.S. Contributions to the Theory of Reference Group Behavior // Continuities in Social
Research, Studies in the Scope and Method of «The American Soldier» / Ed. by R.K. Merton and P.F. Lazarsfeld.
Glencoe: The Free Press, 1950. P. 40-105.
19. Mikula G., Petri B., Tanzer N. What People Regard as Unjust: Types and Structures of Everyday Experiences
of Injustice // European Journal of Social Psychology. 1990. Vol. P. 133-149.
20. Ricoeur P. Love and Justice // Ricoeur P. The Hermeneutics of Action. L.: Sage Publications, 1996.
P. 23-40.
21. Solomon R.C. Nasty Emotions: Envy, Spite, Jealousy, Resentment, and Vengeance // Solomon R.C.
True to Our Feelings: What Our Emotions are Really Telling Us. N.Y.: Oxford University Press, 2007.
P. 101-116.
22. Stouffer S.A., Suchman E.A., DeVinney L.C., Star S.A., Williams R.M. The American Soldier: Adjustment
during Army Life. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1949.
23. Trivers R.L. Reciprocal Altruism: 30 Years Later // Cooperation in Primates and Humans: Mechanisms
and Evolution / Ed. by P.M. Kappeler, C.P. van Schaik. Berlin: Springer, 2005. P. 67-85.
24. Waal F.B.M. de The Age of Empathy: Nature’s Lessons for a Kinder Society. N.Y.: Harmony Books, 2010.
25. Waal F. de The Chimpanzee’s Sense of Social Regularity and its Relation to the Human Sense of Justice //
The Sense of Justice. Biological Foundations of Law / Ed. by R.D. Masters, M. Gruter. L.: Sage Publications,
1992. P. 241-255.

References (transliteration):
1. Mill' Dzh.S. Utilitarianizm // Mill' Dzh.S. Utilitarianizm. O svobode. SPb.: Izdanie knigo-
prodavtsa I.P. Perevoznikova, 1900. S. 139-150.
2. Nitsshe F. K genealogii morali // Nitsshe F. Polnoe sobranie sochineniy: V 13 t. T. 5. M.: Kul'turnaya
revolyutsiya, 2012. S. 229-376.
3. Pavlov I. Povedencheskaya teoriya — pozitivnyy podkhod k issledovaniyu ekonomicheskoy deyatel'-
nosti // Voprosy ekonomiki. 2007. № 6. S. 64-74.
4. Prokof'ev A.V. Spravedlivost' i resentiment (zametki na polyakh «K genealogii morali» F. Nitsshe) //
Eticheskaya mysl': Ezhegodnik. Vyp. 13. M.: IF RAN, 2013. S. 175-198.
5. Riker P. Spravedlivost' i mest' // Riker P. Spravedlivoe. M.: Logos, 2005. C. 261-269.
6. Brosnan S.F., Waal F.B.M. de Monkeys Reject Unequal Pay // Nature. 2003. Vol. 425. 18 sept. P. 297-299.
7. Camerer S. Behavioral Game Theory: Experiments in Strategic Interaction. Princeton: Princeton University
Press, 2003.
8. Charlesworth W.R. The Child’s Development of the Sense of Justice // The Sense of Justice. Biological
Foundations of Law / Ed. by R.D. Masters, M. Gruter. L.: Sage Publications, 1992. P. 256-277.
9. Correia I., Kamble S.V., Dalbert C. Belief in a Just World and Well-being of Bullies, Victims and Defenders //
Anxiety, Stress and Coping. 2009. Vol. 22. №. 5. P. 497-508.
10. Dalbert C. The Justice Motive as a Personal Resource: Dealing with Challenges and Critical Life Events.
N.Y.: Kluwer Academic, 2001.
11. Damon W. The Development of Justice and Self-Interest During Childhood // The Justice Motive in Social
Behavior: Adapting to Times of Scarcity and Change / Ed. by M.J. Lerner, S.C. Lerner. N.Y.: Plenum Press,
1981. P. 57-72.
12. Fehr E., Gachter S. Altruistic Punishment in Humans // Nature. 2002. Vol. 415. 10 jan. P. 137-140.
13. Hafer C. Do Innocent Victims Threaten the Belief in a Just World? Evidence from a Modified Stroop Task //
Journal of Personality and Social Psychology. 2000. Vol. 79. P. 165-173.
14. Hoffman M.L. Empathy and Moral Development: Implications for Caring and Justice. N.Y.: Cambridge
University Press, 2000.
15. Kristjánsson K. Justice and Desert-Based Emotions. Aldershot: Ashgate Publishing, 2006.
16. Lerner M.J. The Belief in a Just World: A Fundamental Delusion. N.Y.: Springer, 1980.
17. Lerner M.J., Simmons C.H. The Observer’s Reaction to the “Innocent Victim”: Compassion or Rejection? //
Journal of Personality and Social Psychology. 1966. Vol. 4. P. 203-210.
18. Merton R.K., Kitt A.S. Contributions to the Theory of Reference Group Behavior // Continuities in Social
Research, Studies in the Scope and Method of «The American Soldier» / Ed. by R.K. Merton and P.F. Lazarsfeld.
Glencoe: The Free Press, 1950. P. 40-105.
19. Mikula G., Petri B., Tanzer N. What People Regard as Unjust: Types and Structures of Everyday Experiences
of Injustice // European Journal of Social Psychology. 1990. Vol. P. 133-149.
20. Ricoeur P. Love and Justice // Ricoeur P. The Hermeneutics of Action. L.: Sage Publications, 1996.
P. 23-40.
21. Solomon R.C. Nasty Emotions: Envy, Spite, Jealousy, Resentment, and Vengeance // Solomon R.C.
True to Our Feelings: What Our Emotions are Really Telling Us. N.Y.: Oxford University Press, 2007.
P. 101-116.
22. Stouffer S.A., Suchman E.A., DeVinney L.C., Star S.A., Williams R.M. The American Soldier: Adjustment
during Army Life. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1949.
23. Trivers R.L. Reciprocal Altruism: 30 Years Later // Cooperation in Primates and Humans: Mechanisms
and Evolution / Ed. by P.M. Kappeler, C.P. van Schaik. Berlin: Springer, 2005. P. 67-85.
24. Waal F.B.M. de The Age of Empathy: Nature’s Lessons for a Kinder Society. N.Y.: Harmony Books, 2010.
25. Waal F. de The Chimpanzee’s Sense of Social Regularity and its Relation to the Human Sense of Justice //
The Sense of Justice. Biological Foundations of Law / Ed. by R.D. Masters, M. Gruter. L.: Sage Publications,
1992. P. 241-255.

Аннотация: В работе рассмотрены особенности функционирования семьи как наиболее значимого показателя культурного развития общества во взаимообусловленности всех компонентов и сфер его жизнедеятельности. Изучены социально-философские концепции осмысления взаимообусловленности процессов культурного состояния общества и семьи в аспекте аксиологического подхода. Проанализирована специфика влияния объективных факторов общественного развития на содержательное наполнение культуры семьи в современных условиях. Акцентировано внимание на актуальности и важности обозначенной проблематики с учетом социокультурных трансформаций. Проблема рассмотрена через призму духовности, которая выполняет в данном случае роль исходного основания в методологических функциях изучения человека и общества.

Ключевые слова: философия, семья, культура, культурный процесс, ценность, духовность, индикатор, бытие, нравственность, форма.

Контактная информация: Чуприна Анжела Анатольевна, 355015, Россия, Ставрополь, ул. Ленина, д. 417а.

Библиография:
1. Аверьянов А.Н. Системное познание мира. М.: Политиздат, 1985.
2. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977 // Интернет-ресурс: http: //
kulturoznanie.ru / ? work = idei_k_phil_istorii. Дата обращения: 16.03.2012.
3. Ильин И.А. О семье // Собр. соч. Т. 1. М.: Русская книга, 1993. С. 142-167.
4. Киселев Г.С. Шанс на свободу (о перспективах развития открытого общества) // Вопросы филосо-
фии. 2004. № 9. С. 3-19.
5. Кочкина О.Н. Влияние семейных традиций на первичную социализацию детей // Социально-гума-
нитарные знания. 2008. № 5. С. 128-140.
6. Лопин Р.А. Кризис современной семьи как фактор отказа от традиционной системы нравственных
ценностей // Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным
участием «Семья — культура — образование в изменяющейся России» / Под ред. О.В. Бессчетновой.
Саратов, 2009. С. 272-276.
7. Мазалова М.А. Семейное духовно-нравственное воспитание молодежи в наследии Л.Н. Толстого //
Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием «Семья —
культура — образование в изменяющейся России» / под ред. О.В. Бессчетновой. Саратов, 2009.
С. 276-280.
8. Марков А.П. Миссия культуры в глобальном мире // IV Международные Лихачевские научные
чтения. СПб, 2004.
9. Стахановская Н.С. О структурном и функциональном статусе культуры в социальной системе //
Системные исследования. Методологические проблемы. М., 2006. С. 345-357.
10. Ташков В.А. Социальное и национальное в историко-антропологической перспективе // Вопросы
философии. 1990. № 12. С. 3-10.
11. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

References (transliteration):
1. Aver'yanov A.N. Sistemnoe poznanie mira. M.: Politizdat, 1985.
2. Gerder I.G. Idei k filosofii istorii chelovechestva. M., 1977 // Internet-resurs: http: //
kulturoznanie.ru / ? work = idei_k_phil_istorii. Data obrashcheniya: 16.03.2012.
3. Il'in I.A. O sem'e // Sobr. soch. T. 1. M.: Russkaya kniga, 1993. S. 142-167.
4. Kiselev G.S. Shans na svobodu (o perspektivakh razvitiya otkrytogo obshchestva) // Voprosy filoso-
fii. 2004. № 9. S. 3-19.
5. Kochkina O.N. Vliyanie semeynykh traditsiy na pervichnuyu sotsializatsiyu detey // Sotsial'no-guma-
nitarnye znaniya. 2008. № 5. S. 128-140.
6. Lopin R.A. Krizis sovremennoy sem'i kak faktor otkaza ot traditsionnoy sistemy nravstvennykh
tsennostey // Materialy Vserossiyskoy nauchno-prakticheskoy konferentsii s mezhdunarodnym
uchastiem «Sem'ya — kul'tura — obrazovanie v izmenyayushcheysya Rossii» / Pod red. O.V. Besschetnovoy.
Saratov, 2009. S. 272-276.
7. Mazalova M.A. Semeynoe dukhovno-nravstvennoe vospitanie molodezhi v nasledii L.N. Tolstogo //
Materialy Vserossiyskoy nauchno-prakticheskoy konferentsii s mezhdunarodnym uchastiem «Sem'ya —
kul'tura — obrazovanie v izmenyayushcheysya Rossii» / pod red. O.V. Besschetnovoy. Saratov, 2009.
S. 276-280.
8. Markov A.P. Missiya kul'tury v global'nom mire // IV Mezhdunarodnye Likhachevskie nauchnye
chteniya. SPb, 2004.
9. Stakhanovskaya N.S. O strukturnom i funktsional'nom statuse kul'tury v sotsial'noy sisteme //
Sistemnye issledovaniya. Metodologicheskie problemy. M., 2006. S. 345-357.
10. Tashkov V.A. Sotsial'noe i natsional'noe v istoriko-antropologicheskoy perspektive // Voprosy
filosofii. 1990. № 12. S. 3-10.
11. Toynbi A. Postizhenie istorii. M., 1991.

Аннотация: Предлагаемая читателям публикация представляет собой окончание статьи «Русский путь от нравственности к праву», помещенной в журнале «Философия и культура» (2012, № 7) и посвященной исследованию проблемы исторических судеб отечественной культуры в связи с уникальными особенностями российского менталитета. В представленной здесь второй части этой статьи главное внимание уделяется особым объективным обстоятельствам формирования правового сознания в России, а также реальной связи событий современной истории нашего народа с его ментальными (и прежде всего нравственными и правовыми) установками. В заключение автор указывает на возможные стимулы и способы совершенствования моральных и правовых аспектов общественного самосознания российских граждан в будущем.

Ключевые слова: философия, этическая ориентация, мифология, религия, мораль, правосознание, ментальная эволюция, отечественная культура, духовный кризис, общественное самосознание.

Контактная информация: Власова Виктория Борисовна, 119991, Россия, Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 427-428.

Библиография:
1. Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1918.
2. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука, 1990.
3. Велесова книга. М.: Менеджер, 1995.
4. Власова В.Б. Актуализация понятия времени // Философские науки. 1997. № 2.
5. Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. М., 2012.
6. Завадский С.А., Новикова Н.И. Искусство и цивилизация. М.: Искусство, 1986.
7. Ильин И.А. Пути духовного обновления. Собр. соч. в 10 томах. Т. I. М., 1993.
8. Карамзин Н.М. История государства российского. М.: Наука, 1989.
9. Кистяковский Б.А. В защиту права // «Вехи». Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990.
10. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая философия. Соч. Т. 3. (2-е изд.). М., 1955.
11. Маркс К., Энгельс Ф. Тезисы о Фейербахе. Соч. Т. 19. (2-е изд.). М., 1961.
12. Нерсесянц В.С. Правовое государство. История и современность // Вопросы философии. 1989. № 2.
13. Новгородцев П. Идея права в философии Вл. Соловьева // Об общественном идеале. М., 1991.
14. Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории. Петрозаводск: Фолиум, 1996.
15. Соловьев Э.Ю. Личность и право // Вопросы философии. 1989. № 8.
16. Семенов Ю.И. Возникновение человеческого общества. Красноярск, 1963.
17. Habermas J. Die philosophische Discurs der Moderne. Frankfurt am Mein, 1985.

References (transliteration):
1. Berdyaev N.A. Sud'ba Rossii. M., 1918.
2. Berdyaev N.A. Istoki i smysl russkogo kommunizma. M.: Nauka, 1990.
3. Velesova kniga. M.: Menedzher, 1995.
4. Vlasova V.B. Aktualizatsiya ponyatiya vremeni // Filosofskie nauki. 1997. № 2.
5. Dostoevskiy F.M. Brat'ya Karamazovy. M., 2012.
6. Zavadskiy S.A., Novikova N.I. Iskusstvo i tsivilizatsiya. M.: Iskusstvo, 1986.
7. Il'in I.A. Puti dukhovnogo obnovleniya. Sobr. soch. v 10 tomakh. T. I. M., 1993.
8. Karamzin N.M. Istoriya gosudarstva rossiyskogo. M.: Nauka, 1989.
9. Kistyakovskiy B.A. V zashchitu prava // «Vekhi». Sbornik statey o russkoy intelligentsii. M., 1990.
10. Marks K., Engel's F. Nemetskaya filosofiya. Soch. T. 3. (2-e izd.). M., 1955.
11. Marks K., Engel's F. Tezisy o Feyerbakhe. Soch. T. 19. (2-e izd.). M., 1961.
12. Nersesyants V.S. Pravovoe gosudarstvo. Istoriya i sovremennost' // Voprosy filosofii. 1989. № 2.
13. Novgorodtsev P. Ideya prava v filosofii Vl. Solov'eva // Ob obshchestvennom ideale. M., 1991.
14. Platonov S.F. Polnyy kurs lektsiy po russkoy istorii. Petrozavodsk: Folium, 1996.
15. Solov'ev E.Yu. Lichnost' i pravo // Voprosy filosofii. 1989. № 8.
16. Semenov Yu.I. Vozniknovenie chelovecheskogo obshchestva. Krasnoyarsk, 1963.
17. Habermas J. Die philosophische Discurs der Moderne. Frankfurt am Mein, 1985.

Аннотация: В статье рассматривается значение античной Тавриды, нынешнего Крыма, для цивилизационного процесса в отечественной истории. Подчеркивается значимость южного вектора в этом отношении. Отдельно выделяются Херсонес и Коктебель как два культурных символа Тавриды.

Ключевые слова: философия, цивилизация, культура, южный вектор, античное влияние, византийское влияние, Кирилло-Мефодиевское наследие, Серебряный век.

Контактная информация: М.Н. Громов, 119991, Россия, Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 512.

Библиография:
1. Абрамов А.И. К вопросу о платонических корнях русского философствования // Абрамов А.И. Сбор-
ник научных трудов по истории русской философии. М., 2005. С. 302-313.
2. Бороздин И.Н. Античная культура на юге России. М., 1918.
3. Византийские историки о падении Константинополя в 1453 году. СПб., 2009.
4. Византийский мир: искусство Константинополя и национальные традиции. К 2000-летию христи-
анства. М., 2005.
5. Вячеслав Иванов — творчество и судьба: К 135-летию со дня рождения. М., 2002.
6. Гладкий В.Д. Древний мир. Энциклопедический словарь. М., 2001.
7. Громов М.Н. Многофакторность и многовекторность цивилизаци онного развития // Восточнохри-
стианская цивилизация и проблемы межрегионального сотрудничества. М., 2004. С. 52-59.
8. Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X-XVII веков. М., 1990.
9. Громов М.Н. О стиле в культуре и архитектуре // Стиль наследования культуры. М., 2009. С. 16-24.
10. Житенёв С.Ю. История русского православного паломничества в X-XVII веках. М., 2007.
11. Иессен А.А. Греческая колонизация Северного Причерноморья. Л., 1947.
12. Иконников В. Опыт исследования о культурном значении Византии в русской истории. Киев, 1869.
13. Иоанн (Экономцев), игум. Православие, Византия, Россия. М., 1992.
14. История культур славянских народов. М., 2003. Т. I. Древность и средневековье.
15. Кадас С. Святая гора Афон. Монастыри и их сокровища. Афины, 2002.
16. Каптерев П.Ф. История русской педагогики. СПб., 2004.
17. Козырев А.П. Софиология // Русская философия. Энциклопедия / под общ. ред. М.А. Маслина. М.,
2007. С. 526-530.
18. Литаврин Г.Г. Византия и славяне. Сборник статей. СПб., 1999.
19. Лосев А.Ф. Античная литература. М., 1997.
20. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.
21. Лотман Ю. М. Проблема византийского влияния на русскую культуру в типологическом освещении //
Византия и Русь / Сост. Т.Б. Князевская. М., 1989. С. 227-335.
22. Мейендорф И. История Церкви и восточно-христианская мистика. М., 2000.
23. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры: в 3 т. М., 1994. Т. 2. Ч. 2.
24. Мурьянов М.Ф. История книжной культуры России. Очерки: В 2 частях. Ч. 1. СПб, 2007.
25. Отечественная философская мысль XI-XVII в. и греческая культура // Сб. научн. трудов. Киев, 1991.
26. Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. М., 2002.
27. Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ. Л., 1984.
28. Петрунин В.В. Политический исихазм и его традиции в социальной концепции Московского Па-
триархата. СПб, 2009.
29. Пиккио P. Slavia orthodoxa: литература и язык. М., 2003.
30. Прохоров Г.М. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. СПб., 2000.
31. Семёнов В. Древняя русская Пчела по пергаменному списку. СПб., 1893.
32. Синицына Н.В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV-XVII вв.). М., 1998.
33. Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и раннее новое время. М., 1994.
34. Смирнов В.Г. Памятник государства Российского. М., 2008.
35. Соколов Г.И. Ольвия и Херсонес (ионическое и дорическое искусство). М., 1999.
36. Схиниотакис Э.К. Венедикт (Кантерс). Греция. Путешествие по святым местам. СПб., 2004.
37. Тахиаос А. — Э. Н. Святые братья Кирилл и Мефодий, просветители славян. Сергиев Посад, 2005.
38. Творения митрополита Никифора / Изд. подг. С.М. Полянский. М., 2006.
39. Флоренский П.А. История и философия искусства. М., 2000.
40. Флоренский П.А. Столп и утверждение Истины. Кн. 1-2. М., 1990.
41. Хвостова К.В. Особенности византийской цивилизации. М., 2005.
42. Шелов Д.В. Античный мир в Северном Причерноморье. М., 1956.
43. Obolensky D. Byzantium and Slavs: Collected Studies. London, 1971.

References (transliteration):
1. Abramov A.I. K voprosu o platonicheskikh kornyakh russkogo filosofstvovaniya // Abramov A.I. Sbor-
nik nauchnykh trudov po istorii russkoy filosofii. M., 2005. S. 302-313.
2. Borozdin I.N. Antichnaya kul'tura na yuge Rossii. M., 1918.
3. Vizantiyskie istoriki o padenii Konstantinopolya v 1453 godu. SPb., 2009.
4. Vizantiyskiy mir: iskusstvo Konstantinopolya i natsional'nye traditsii. K 2000-letiyu khristi-
anstva. M., 2005.
5. Vyacheslav Ivanov — tvorchestvo i sud'ba: K 135-letiyu so dnya rozhdeniya. M., 2002.
6. Gladkiy V.D. Drevniy mir. Entsiklopedicheskiy slovar'. M., 2001.
7. Gromov M.N. Mnogofaktornost' i mnogovektornost' tsivilizatsi onnogo razvitiya // Vostochnokhri-
stianskaya tsivilizatsiya i problemy mezhregional'nogo sotrudnichestva. M., 2004. S. 52-59.
8. Gromov M.N., Kozlov N.S. Russkaya filosofskaya mysl' X-XVII vekov. M., 1990.
9. Gromov M.N. O stile v kul'ture i arkhitekture // Stil' nasledovaniya kul'tury. M., 2009. S. 16-24.
10. Zhitenev S.Yu. Istoriya russkogo pravoslavnogo palomnichestva v X-XVII vekakh. M., 2007.
11. Iessen A.A. Grecheskaya kolonizatsiya Severnogo Prichernomor'ya. L., 1947.
12. Ikonnikov V. Opyt issledovaniya o kul'turnom znachenii Vizantii v russkoy istorii. Kiev, 1869.
13. Ioann (Ekonomtsev), igum. Pravoslavie, Vizantiya, Rossiya. M., 1992.
14. Istoriya kul'tur slavyanskikh narodov. M., 2003. T. I. Drevnost' i srednevekov'e.
15. Kadas S. Svyataya gora Afon. Monastyri i ikh sokrovishcha. Afiny, 2002.
16. Kapterev P.F. Istoriya russkoy pedagogiki. SPb., 2004.
17. Kozyrev A.P. Sofiologiya // Russkaya filosofiya. Entsiklopediya / pod obshch. red. M.A. Maslina. M.,
2007. S. 526-530.
18. Litavrin G.G. Vizantiya i slavyane. Sbornik statey. SPb., 1999.
19. Losev A.F. Antichnaya literatura. M., 1997.
20. Losev A.F. Ocherki antichnogo simvolizma i mifologii. M., 1993.
21. Lotman Yu. M. Problema vizantiyskogo vliyaniya na russkuyu kul'turu v tipologicheskom osveshchenii //
Vizantiya i Rus' / Sost. T.B. Knyazevskaya. M., 1989. S. 227-335.
22. Meyendorf I. Istoriya Tserkvi i vostochno-khristianskaya mistika. M., 2000.
23. Milyukov P.N. Ocherki po istorii russkoy kul'tury: v 3 t. M., 1994. T. 2. Ch. 2.
24. Mur'yanov M.F. Istoriya knizhnoy kul'tury Rossii. Ocherki: V 2 chastyakh. Ch. 1. SPb, 2007.
25. Otechestvennaya filosofskaya mysl' XI-XVII v. i grecheskaya kul'tura // Sb. nauchn. trudov. Kiev, 1991.
26. Panarin A.S. Pravoslavnaya tsivilizatsiya v global'nom mire. M., 2002.
27. Panchenko A.M. Russkaya kul'tura v kanun petrovskikh reform. L., 1984.
28. Petrunin V.V. Politicheskiy isikhazm i ego traditsii v sotsial'noy kontseptsii Moskovskogo Pa-
triarkhata. SPb, 2009.
29. Pikkio P. Slavia orthodoxa: literatura i yazyk. M., 2003.
30. Prokhorov G.M. Rus' i Vizantiya v epokhu Kulikovskoy bitvy. SPb., 2000.
31. Semenov V. Drevnyaya russkaya Pchela po pergamennomu spisku. SPb., 1893.
32. Sinitsyna N.V. Tretiy Rim. Istoki i evolyutsiya russkoy srednevekovoy kontseptsii (XV-XVII vv.). M., 1998.
33. Slavyane i ikh sosedi: Grecheskiy i slavyanskiy mir v srednie veka i rannee novoe vremya. M., 1994.
34. Smirnov V.G. Pamyatnik gosudarstva Rossiyskogo. M., 2008.
35. Sokolov G.I. Ol'viya i Khersones (ionicheskoe i doricheskoe iskusstvo). M., 1999.
36. Skhiniotakis E.K. Venedikt (Kanters). Gretsiya. Puteshestvie po svyatym mestam. SPb., 2004.
37. Takhiaos A. — E. N. Svyatye brat'ya Kirill i Mefodiy, prosvetiteli slavyan. Sergiev Posad, 2005.
38. Tvoreniya mitropolita Nikifora / Izd. podg. S.M. Polyanskiy. M., 2006.
39. Florenskiy P.A. Istoriya i filosofiya iskusstva. M., 2000.
40. Florenskiy P.A. Stolp i utverzhdenie Istiny. Kn. 1-2. M., 1990.
41. Khvostova K.V. Osobennosti vizantiyskoy tsivilizatsii. M., 2005.
42. Shelov D.V. Antichnyy mir v Severnom Prichernomor'e. M., 1956.
43. Obolensky D. Byzantium and Slavs: Collected Studies. London, 1971.

Аннотация: Редакция журнала «Философия и культура» поздравляет известного российского философа Михаила Николаевича Громова с 70-летием. Желаем юбиляру долгих лет жизни и творчества!

Контактная информация: М.Н. Громов, 119991, Россия, Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 512.

Аннотация: «Редакция журнала «Философия и культура» поздравляет выдающегося отечественного философа, академика Владислава Александровича Лекторского с замечательным юбилеем. Желаем дорогому другу нашего журнала долгих лет жизни и здоровья!»

Аннотация: Статья посвящена исследованию проблем исторических судеб отечественной культуры в связи с уникальными особенностями российского менталитета. В первой части работы основное внимание автор уделяет методологическому анализу этической ориентации и правосознания как конституирующим элементам общественного самосознания. Непосредственным предметом рассмотрения второй части предлагаемой публикации выступает объективная связь событий современной истории нашего народа с его ментальными характеристиками, а также причинами возникновения последних, стимулы их развития в будущем.

Ключевые слова: философия, этическая ориентация, мифология, религия, правосознания, ментальная эволюция, этническое самосознание, отечественная культура, кризис духовной практики, судьба России.

Библиография:
1. Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1918.
2. Библия. Новый завет. От Матфея святое благовествование.
3. Вильчек В.М. Алгоритмы истории. М., 1989.
4. Власова В.Б. Традиция в мире духовных ценностей. М.: ИНИОН, 1983.
5. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985.
6. Лифшиц М.А. Античный миф, мифология, эстетическое воспитание // Лифшиц М. Собр. соч.
в 3-х т. Т. 3. М., 1989.
7. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3.
8. Межуев В.М. Культура и история. М., 1977.
9. Ортега-и-Гассет, Хосе. Размышления о «Дон-Кихоте». СПб., 1997.
10. Семенов Ю.И. Возникновение человеческого общества. Красноярск, 1962.
11. Ortega y Gasset Jose. Man and crisis. New York, 1958.

References (transliteration):
1. Berdyaev N.A. Sud'ba Rossii. M., 1918.
2. Bibliya. Novyy zavet. Ot Matfeya svyatoe blagovestvovanie.
3. Vil'chek V.M. Algoritmy istorii. M., 1989.
4. Vlasova V.B. Traditsiya v mire dukhovnykh tsennostey. M.: INION, 1983.
5. Levi-Stross K. Strukturnaya antropologiya. M., 1985.
6. Lifshits M.A. Antichnyy mif, mifologiya, esteticheskoe vospitanie // Lifshits M. Sobr. soch.
v 3-kh t. T. 3. M., 1989.
7. Marks K., Engel's F. Nemetskaya ideologiya // Marks K., Engel's F. Soch. T. 3.
8. Mezhuev V.M. Kul'tura i istoriya. M., 1977.
9. Ortega-i-Gasset, Khose. Razmyshleniya o «Don-Kikhote». SPb., 1997.
10. Semenov Yu.I. Vozniknovenie chelovecheskogo obshchestva. Krasnoyarsk, 1962.
11. Ortega y Gasset Jose. Man and crisis. New York, 1958.

Аннотация: Речь идет о трёх различных способах философствования: софийном, эпистемном и технемическом. Все эти способы сложились в Древней Греции и по-разному проявлялись в различные периоды развития философии. Автор отстаивает точку зрения, что русская философия по своей сути софийна. Это показано на примере двух величайших русских философов ХIХ века: Ф.М. Достоевского и В.С. Соловьева. Следует отметить, что софийный облик философских систем двух этих мыслителей выкристаллизовывается из разных оснований: у Достоевского — из противоречивой и в чем-то парадоксальной природы человека, у Соловьева — из идеи всеединства.

Ключевые слова: философия, софийность, идея, эпистемность, человек, технема, понятие, сущность, существование, образ.

Библиография:
1. Делёз Ж. Логика смысла. Екатеринбург: Деловая книга, 1998.
2. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итог тысячелетнего развития. М., 1994.
3. Платон. Сочинения в 3-х томах. М., 1971.
4. Аристотель. Сочинения в 4-х т. М., 1984.
5. Киреевский И.В. Разум на пути к истине. М., 2002.
6. Достоевский Ф.М. Собр. соч. в 10-ти т. М., 1956.
7. Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. в 30-ти т. Л., 1971-1989.
8. Шестов. Л. Достоевский и Ницше (философия трагедии). М., 2007.
9. Соловьев В.С. Соч. в 2-х т. М., 1989. Т. 2.

References (transliteration):
1. Delez Zh. Logika smysla. Ekaterinburg: Delovaya kniga, 1998.
2. Losev A.F. Istoriya antichnoy estetiki. Itog tysyacheletnego razvitiya. M., 1994.
3. Platon. Sochineniya v 3-kh tomakh. M., 1971.
4. Aristotel'. Sochineniya v 4-kh t. M., 1984.
5. Kireevskiy I.V. Razum na puti k istine. M., 2002.
6. Dostoevskiy F.M. Sobr. soch. v 10-ti t. M., 1956.
7. Dostoevskiy F.M. Poln. sobr. soch. v 30-ti t. L., 1971-1989.
8. Shestov. L. Dostoevskiy i Nitsshe (filosofiya tragedii). M., 2007.
9. Solov'ev V.S. Soch. v 2-kh t. M., 1989. T. 2.

Аннотация: в статье отмечается динамика, которая характеризует современное толкование символа. Опираясь на наследие Гегеля, автор показывает, что общий прогноз немецкого философа об умалении символических форм мышления, не оправдался. Наш век, как и предыдущий, восстанавливает традиции символического постижения реальности. В статье раскрывается антропологический смысл символа, характеризуется образ человека, который описан постмодернизмом.

Ключевые слова: философия, символ, культура, мышление, символическое, реальное, воображаемое, миф, закон, означаемое.

Библиография:
1. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть / Пер. с фр. С.Н. Зенкина. М., 2000.
2. Гегель Г.В.Ф. Эстетика. В 4-х т. М., 1968-1971.
3. Гуревич П.С. Эстетика. Учебное пособие. М., 2011.
4. Делёз Ж. Различие и повторение / Пер. с фр. Н.Б. Маньковской. СПб: Петрополис, 1998.
5. Деррида Ж. О грамматологии / Пер. с фр. и вст. ст. Н. Автономовой. М., 2000.
6. Жижек С. Возвышенный объект идеологии. М.: Художественный журнал, 1999.
7. Кристева Ю. Избранные труды. Разрушение поэтики. М., 2004.
8. Лакан Ж. Образования бессознательного (Семинары: Книга V (1957/58)) / Пер. с фр. А. Черноглазова.
М.: Гнозис; Логос, 2002.
9. Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. М.: Гнозис, 1995.
10. Лакан Ж. «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа (Семинары: Книга II (1954/55)) / Пер. с
фр. А. Черноглазова. М.: Гнозис; Логос, 1999.
11. Хренов Н.А. От эпохи бессознательного мифотворчества к эпохе рефлексии о мифе // Миф и худо-
жественное сознание XX века. М., 2011.

References (transliteration):
1. Bodriyyar Zh. Simvolicheskiy obmen i smert' / Per. s fr. S.N. Zenkina. M., 2000.
2. Gegel' G.V.F. Estetika. V 4-kh t. M., 1968-1971.
3. Gurevich P.S. Estetika. Uchebnoe posobie. M., 2011.
4. Delez Zh. Razlichie i povtorenie / Per. s fr. N.B. Man'kovskoy. SPb: Petropolis, 1998.
5. Derrida Zh. O grammatologii / Per. s fr. i vst. st. N. Avtonomovoy. M., 2000.
6. Zhizhek S. Vozvyshennyy ob'ekt ideologii. M.: Khudozhestvennyy zhurnal, 1999.
7. Kristeva Yu. Izbrannye trudy. Razrushenie poetiki. M., 2004.
8. Lakan Zh. Obrazovaniya bessoznatel'nogo (Seminary: Kniga V (1957/58)) / Per. s fr. A. Chernoglazova.
M.: Gnozis; Logos, 2002.
9. Lakan Zh. Funktsiya i pole rechi i yazyka v psikhoanalize. M.: Gnozis, 1995.
10. Lakan Zh. «Ya» v teorii Freyda i v tekhnike psikhoanaliza (Seminary: Kniga II (1954/55)) / Per. s
fr. A. Chernoglazova. M.: Gnozis; Logos, 1999.
11. Khrenov N.A. Ot epokhi bessoznatel'nogo mifotvorchestva k epokhe refleksii o mife // Mif i khudo-
zhestvennoe soznanie XX veka. M., 2011.

Аннотация: в статье сделаны выводы, в соответствии с которыми структуры повседневности создают для человека некий «оплот» экзистенциального состояния, но с другой стороны пробуждают в человеке протест и часто агрессию по отношению к окружающей реальности. При этом особое внимание обращается на те ресурсы, которыми располагает современный человек в преодолении инерционности структур повседневности, а именно— стремление сохранить этническую специфику родной культуры, пересмотреть свое отношение к информационным технологиям и т.д.

Ключевые слова: философия, повседневность, ценности, бытие, человек, нормы, культура, постмодерн, экзистенциализм, отчуждение.

Библиография:
1. Бартошевич А.В. Питер Брук и другие. Движение к «всемирности» // Западное искусство.
ХХ век: Проблемы развития западного искусства ХХ века. СПб, 2001.
2. Бачинин В.А. Антропосоциология и метафизика портрета // Человек. 2004. № 4.
3. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М., 1996.
4. Бердяев Н.А. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 2.
5. Блок А. Без божества, без вдохновенья // Блок Александр о литературе. М., 1980.
6. Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное. М., 1986.
7. Вальденфельдс Б. Повседневность как плавильный тигель рациональности // Социология.
Антропология. Метафизика. Вып. I. М., 1991.
8. Веряскина В.Л. Ценностно-нормативные источники концепции человеческого потенциала //
Человек. 2005. № 2.
9. Горелов А.А., Горелова Т.А. «Расщепленный» человек и идея Всеединства // Человек. 2004. № 5.
10. Иванченко Г.В. Самоопределение личности как открытый проект // Человек. 2005. № 3.
11. Имакаев В.Р. Педагогическое знание // Философские науки. 2005. № 3.
12. Иноземцев В.Л. Расколотая цивилизация: системные кризисы индустриальной эпохи // Во-
просы философии. 1999. № 5.
13. Касавин И.Т., Щавелев С.П. Анализ повседневности. М., 2004.
14. Кнабе Г.С. Проблема постмодерна и фильм Питера Гринауэя «Брюхо архитектора» // Вопросы
философии. 1997. № 5.
15. Козлова Н. Социология повседневности: переоценка ценностей // Общественные науки и со-
временность. 1992. № 3.
16. Козлова О.Н. Культура в жизни общества // Социально-гуманитарные знания. 2004. № 6.
17. Корнев В.В. Система вещей в антропологической перспективе. Барнаул, 2005.
18. Кутырев В.А. От какого наследства мы не отказываемся // Человек. 2005. № 2.
19. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992.
20. Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994.
21. Межуев В.М. О национальной идее // Вопросы философии. 1997. № 12.
22. Мусхелишвили Н.Л., Сергеев В.М., Шрейдер Ю.А. Ценностная рефлексия и конфликты в раз-
деленном обществе // Вопросы философии. 1996. № 11.
23. Паперный В. Культура «Два». М., 1996.
24. Постмодернизм и культура. Материалы «Круглого стола» // Вопросы философии. 1993. № 3.
25. Сарычев В.А. Эстетика русского модернизма: проблема «жизнетворчества». Воронеж, 1991.
26. Семилет Т.А. Жизненные силы культур в процессах глобализации // Труды Философского
общества А лтая Российского философского общества РАН / Отв. ред. Ушакова Е.В., Бирюкова
М.В. Барнаул, 2005. Вып. 2.
27. Чучин-Русов А.Е. Единое поле мировой культуры // Вестник РАН. 1996. № 10.

References (transliteration):
1. Bartoshevich A.V. Piter Bruk i drugie. Dvizhenie k «vsemirnosti» // Zapadnoe iskusstvo.
KhKh vek: Problemy razvitiya zapadnogo iskusstva KhKh veka. SPb, 2001.
2. Bachinin V.A. Antroposotsiologiya i metafizika portreta // Chelovek. 2004. № 4.
3. Ben'yamin V. Proizvedenie iskusstva v epokhu ego tekhnicheskoy vosproizvodimosti. M., 1996.
4. Berdyaev N.A. Russkaya ideya // Voprosy filosofii. 1990. № 2.
5. Blok A. Bez bozhestva, bez vdokhnoven'ya // Blok Aleksandr o literature. M., 1980.
6. Brodel' F. Struktury povsednevnosti: vozmozhnoe i nevozmozhnoe. M., 1986.
7. Val'denfel'ds B. Povsednevnost' kak plavil'nyy tigel' ratsional'nosti // Sotsiologiya.
Antropologiya. Metafizika. Vyp. I. M., 1991.
8. Veryaskina V.L. Tsennostno-normativnye istochniki kontseptsii chelovecheskogo potentsiala //
Chelovek. 2005. № 2.
9. Gorelov A.A., Gorelova T.A. «Rasshcheplennyy» chelovek i ideya Vseedinstva // Chelovek. 2004. № 5.
10. Ivanchenko G.V. Samoopredelenie lichnosti kak otkrytyy proekt // Chelovek. 2005. № 3.
11. Imakaev V.R. Pedagogicheskoe znanie // Filosofskie nauki. 2005. № 3.
12. Inozemtsev V.L. Raskolotaya tsivilizatsiya: sistemnye krizisy industrial'noy epokhi // Vo-
prosy filosofii. 1999. № 5.
13. Kasavin I.T., Shchavelev S.P. Analiz povsednevnosti. M., 2004.
14. Knabe G.S. Problema postmoderna i fil'm Pitera Grinaueya «Bryukho arkhitektora» // Voprosy
filosofii. 1997. № 5.
15. Kozlova N. Sotsiologiya povsednevnosti: pereotsenka tsennostey // Obshchestvennye nauki i so-
vremennost'. 1992. № 3.
16. Kozlova O.N. Kul'tura v zhizni obshchestva // Sotsial'no-gumanitarnye znaniya. 2004. № 6.
17. Kornev V.V. Sistema veshchey v antropologicheskoy perspektive. Barnaul, 2005.
18. Kutyrev V.A. Ot kakogo nasledstva my ne otkazyvaemsya // Chelovek. 2005. № 2.
19. Lotman Yu.M. Kul'tura i vzryv. M., 1992.
20. Markuze G. Odnomernyy chelovek. M., 1994.
21. Mezhuev V.M. O natsional'noy idee // Voprosy filosofii. 1997. № 12.
22. Muskhelishvili N.L., Sergeev V.M., Shreyder Yu.A. Tsennostnaya refleksiya i konflikty v raz-
delennom obshchestve // Voprosy filosofii. 1996. № 11.
23. Papernyy V. Kul'tura «Dva». M., 1996.
24. Postmodernizm i kul'tura. Materialy «Kruglogo stola» // Voprosy filosofii. 1993. № 3.
25. Sarychev V.A. Estetika russkogo modernizma: problema «zhiznetvorchestva». Voronezh, 1991.
26. Semilet T.A. Zhiznennye sily kul'tur v protsessakh globalizatsii // Trudy Filosofskogo
obshchestva A ltaya Rossiyskogo filosofskogo obshchestva RAN / Otv. red. Ushakova E.V., Biryukova
M.V. Barnaul, 2005. Vyp. 2.
27. Chuchin-Rusov A.E. Edinoe pole mirovoy kul'tury // Vestnik RAN. 1996. № 10.

Аннотация: статья посвящена проблеме определения категорий «духовность» и «нравственность» и их месте в восхождении человека к своей природе. Многие авторы нравственность связывают с волей, добродетелью, трудолюбием и счастьем. Только победив себя в пользу ближних и дальних людей, ты оказываешься духовным, становишься угодным Богу. Духовность сопряжена с отношением к другим людям и сводится к милосердию. Нравственность формируется в детские годы как привычка под воздействием социокультурной среды.

Ключевые слова: философия, разум, свобода, счастье, привычка, самопожертвование, совесть, раздвоение личности, созидательная деятельность, трудовая природа нравственности.

Библиография:
1. Дзержинский Ф.Э. Избранные произведения. М., 1967. Т. 1.
2. Зыбковец В.Ф. Происхождение нравственности. М., 1974.
3. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990.
4. Матутите К.П. От Конфуция к Кьеркегору // Философия и культура. 2008. № 8.
5. Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1964.
6. Толстой Л.Н. Собр. соч. в 22-х тт. М.: Художественная литература, 1983.
7. Ушинский К.Д. Избранные педагогические произведения. М.: Просвещение, 1968.
8. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.
9. Хабермас Ю. Демократия, разум, нравственность. М.: Наука, 1992.

References (transliteration):
1. Dzerzhinskiy F.E. Izbrannye proizvedeniya. M., 1967. T. 1.
2. Zybkovets V.F. Proiskhozhdenie nravstvennosti. M., 1974.
3. Mamardashvili M.K. Kak ya ponimayu filosofiyu. M.: Progress, 1990.
4. Matutite K.P. Ot Konfutsiya k K'erkegoru // Filosofiya i kul'tura. 2008. № 8.
5. Tokarev S.A. Rannie formy religii. M., 1964.
6. Tolstoy L.N. Sobr. soch. v 22-kh tt. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1983.
7. Ushinskiy K.D. Izbrannye pedagogicheskie proizvedeniya. M.: Prosveshchenie, 1968.
8. Fromm E. Imet' ili byt'? M., 1990.
9. Khabermas Yu. Demokratiya, razum, nravstvennost'. M.: Nauka, 1992.

Аннотация: вопрос о теле человека рассматривается в связи с новыми биотехнологиями, позволяющими воздействовать на продолжительность жизни, искусственное поддержание биохимических процессов и даже на изменение строения тела. Мы обсуждаем вопрос о праве человека распоряжаться своим телом, доказываем, что тело как уникальный носитель сознания не является личным достоянием отдельного индивида. Применительно к открывающимся перспективам реконструкции тела рассматривается вопрос об этических ограничениях этого. Они связаны с условиями сохранения непрерывности культуры.

Ключевые слова: философия, культура, этика, тело, сознание, право, патернализм, либерализм, жизнь, смерть

Библиография:
1. Азимов А. «В лето 2430 от Р.Х.» //Азимов А. Сны роботов. М.: ЭКСМО, СПб.: Валери-СПД, 2005.
2. Гусейнов А.А. Этическая мысль. Науч.-публицист. чтения // Дж. Рейчелс. Активная и пассивная эвта-
назия. М., 1990.
3. Иванюшкин В.Я., Дубова Е.А. Правовые и этические аспекты эвтаназии // Вести. АМН СССР. 1984. № 6.
4. Кант И. Основоположения метафизики нравов // Кант И. Собр. соч. в 8-и тт. Т. 4. М.: ЧОРО, 1994.
5. Лемм С. Сумма технологии. М.: МИР, 1968.
6. Лосский Вл. Очерк мистического богословия Восточной церкви // Мистическое богословие. Киев, 1991.
7. Миллард Д.У. Проблема эвтаназии // Соц. и клин. психиатрия. 1996. № 4.
8. Соловьев В.С. Оправдание добра // Соловьев В.С. Соч. в 2-х тт. Т. 1. М.: Мысль, 1990.
9. Уранова В.Н. Врачебные ассоциации: Сб. офиц. док. М., 1995.
10. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М.: АСТ: АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007.
11. Фут Филипп. Эвтаназия // Философские науки. 1990. № 6.
12. Цицерон М.Т. Тускуланские беседы // Цицерон. Избр. соч. М.: ФОЛИО, 2000.

References (transliteration):
1. Azimov A. «V leto 2430 ot R.Kh.» //Azimov A. Sny robotov. M.: EKSMO, SPb.: Valeri-SPD, 2005.
2. Guseynov A.A. Eticheskaya mysl'. Nauch.-publitsist. chteniya // Dzh. Reychels. Aktivnaya i passivnaya evta-
naziya. M., 1990.
3. Ivanyushkin V.Ya., Dubova E.A. Pravovye i eticheskie aspekty evtanazii // Vesti. AMN SSSR. 1984. № 6.
4. Kant I. Osnovopolozheniya metafiziki nravov // Kant I. Sobr. soch. v 8-i tt. T. 4. M.: ChORO, 1994.
5. Lemm S. Summa tekhnologii. M.: MIR, 1968.
6. Losskiy Vl. Ocherk misticheskogo bogosloviya Vostochnoy tserkvi // Misticheskoe bogoslovie. Kiev, 1991.
7. Millard D.U. Problema evtanazii // Sots. i klin. psikhiatriya. 1996. № 4.
8. Solov'ev V.S. Opravdanie dobra // Solov'ev V.S. Soch. v 2-kh tt. T. 1. M.: Mysl', 1990.
9. Uranova V.N. Vrachebnye assotsiatsii: Sb. ofits. dok. M., 1995.
10. Fukuyama F. Konets istorii i posledniy chelovek. M.: AST: AST MOSKVA: KhRANITEL', 2007.
11. Fut Filipp. Evtanaziya // Filosofskie nauki. 1990. № 6.
12. Tsitseron M.T. Tuskulanskie besedy // Tsitseron. Izbr. soch. M.: FOLIO, 2000.

Аннотация: в статье освещается, что в условиях глобализации возрастает роль личности. В ее становлении акценты переносятся на интеллектуально-духовное развитие. Доказывается, что для предотвращения расщепления личности в обществе, переживающим радикальную трансформацию, необходимо обращение к историческим знаниям, способствующим выработке у человека патриотического взгляда на историю и формированию представления о своей роли в ней.

Ключевые слова: философия, общественное сознание, нормативные ценности, нравственная позиция, объект истории, ценностная дезориентация

Библиография:
1. Гайм Р. Гегель и его время / Р. Гайм. — СПб: Наука, 2006.
2. Голубчикова М.Г. Проблема самоактуализации личности учащихся в процессе творческого самовы-
ражения / М.Г. Голубчикова // Образование в ХХI веке: проблемы целостности и непрерывности:
Материалы региональной научно-практической конф. 23 марта 2001 г. — Иркутск: Изд-во Иркут.
гос. пед. ун-та, 2001. — С. 24.
3. Грякалов А.А. Контекст глобализации и философия события / А. А. Грякалов // Глобализация: pro
et contra: материалы Междунар. конферен. «Глобализационный вызов истории на рубеже тысяче-
летий: приоритеты российской культуры и искусства». — СПб: Астерион, 2006. — С. 25.
4. Ключевский В.О. Лекции IX-XIV / В.О. Ключевский // Соч. Т. 1. — М.: Мысль, 1987. — С. 62.
5. Кудашов В.И. Достоинство философа в современном мире (Субъективные заметки по поводу
III Российского философского конгресса) / В.И. Кудашов // Теория и история. — 2002. — № 1. —
С. 93-94.
6. Матвеева С.Я., Шляпентох В.Э. Страхи в России в прошлом и настоящем / С.Я. Матвеева, В.Э. Шля-
пентох. — Новосибирск: Сибирский хронограф, 2000.
7. Романов О.А. Аномия в духовной сфере информационного общества: основные модели исследования /
О.А. Романов // Диалог поколений и культур в контексте глобализации: Материалы Международ. кон-
ферен. «Конфликт поколений в контексте информационной глобализации». — СПб.: Изд-во политехн.
ун-та, 2007. — С. 182.
8. Чуринов Н.М. Совершенство и свобода / Н.М. Чуринов. — Красноярск, 2001.
9. Юнг К. Архетип и символ / К. Юнг. — М., 1991.
10. Социальная психология в современном мире / под ред. Г.М. Андреевой, А.И. Донцова. — М.: Аспект
пресс, 2002.
11. Ясперс К. Всемирная история философии. Введение / К. Ясперс. — СПб., 2000.

References (transliteration):
1. Gaym R. Gegel' i ego vremya / R. Gaym. — SPb: Nauka, 2006.
2. Golubchikova M.G. Problema samoaktualizatsii lichnosti uchashchikhsya v protsesse tvorcheskogo samovy-
razheniya / M.G. Golubchikova // Obrazovanie v KhKhI veke: problemy tselostnosti i nepreryvnosti:
Materialy regional'noy nauchno-prakticheskoy konf. 23 marta 2001 g. — Irkutsk: Izd-vo Irkut.
gos. ped. un-ta, 2001. — S. 24.
3. Gryakalov A.A. Kontekst globalizatsii i filosofiya sobytiya / A. A. Gryakalov // Globalizatsiya: pro
et contra: materialy Mezhdunar. konferen. «Globalizatsionnyy vyzov istorii na rubezhe tysyache-
letiy: prioritety rossiyskoy kul'tury i iskusstva». — SPb: Asterion, 2006. — S. 25.
4. Klyuchevskiy V.O. Lektsii IX-XIV / V.O. Klyuchevskiy // Soch. T. 1. — M.: Mysl', 1987. — S. 62.
5. Kudashov V.I. Dostoinstvo filosofa v sovremennom mire (Sub'ektivnye zametki po povodu
III Rossiyskogo filosofskogo kongressa) / V.I. Kudashov // Teoriya i istoriya. — 2002. — № 1. —
S. 93-94.
6. Matveeva S.Ya., Shlyapentokh V.E. Strakhi v Rossii v proshlom i nastoyashchem / S.Ya. Matveeva, V.E. Shlya-
pentokh. — Novosibirsk: Sibirskiy khronograf, 2000.
7. Romanov O.A. Anomiya v dukhovnoy sfere informatsionnogo obshchestva: osnovnye modeli issledovaniya /
O.A. Romanov // Dialog pokoleniy i kul'tur v kontekste globalizatsii: Materialy Mezhdunarod. kon-
feren. «Konflikt pokoleniy v kontekste informatsionnoy globalizatsii». — SPb.: Izd-vo politekhn.
un-ta, 2007. — S. 182.
8. Churinov N.M. Sovershenstvo i svoboda / N.M. Churinov. — Krasnoyarsk, 2001.
9. Yung K. Arkhetip i simvol / K. Yung. — M., 1991.
10. Sotsial'naya psikhologiya v sovremennom mire / pod red. G.M. Andreevoy, A.I. Dontsova. — M.: Aspekt
press, 2002.
11. Yaspers K. Vsemirnaya istoriya filosofii. Vvedenie / K. Yaspers. — SPb., 2000.

Аннотация: в статье рассматриваются различные аспекты теории культуры академика В.С. Степина, посвященные анализу современности. Глобализация предстает как особое состояние культуры, которая несет определенные риски и создает новые перспективы взаимодействия культур. Главенство экономики в техногенной цивилизации выявляется как один из факторов экологического кризиса. Отказ от чрезмерного потребления и создание новых ценностей видится как выход из сложившейся ситуации. Раскрыты взгляды В.С. Степина на культурологию, которая является самостоятельной наукой, обобщающей структуру и динамику культуры.

Ключевые слова: культурология, глобализация, диалог культур, кризис культуры, техногенная цивилизация, экологический кризис, массовая культура, новый тип цивилизационного развития, культурология.

Библиография:
1. Библер В. С. На гранях логики культуры: кн. избр. очерков / В.С. Библер. М.: Рус. феноменол. общ-
во, 1997. 440 с.
2. Запесоцкий А.С. Культурология Дмитрия Лихачева / А.С. Запесоцкий. СПб.: СПбГУП: Наука, 2007. 528 с.
3. Культурология как наука: за и против: круглый стол, Москва, 13 февраля 2008 г. / науч. ред.
А.А. Гусейнов, А.С. Запесоцкий; дискуссию вел А.С. Запесоцкий. СПб.: СПбГУП, 2009. 102 с. (Дискус.
клуб Ун-та; Вып. 18).
4. Межуев В.М. Идея культуры. Очерки по философии культуры / В.М. Межуев. М.: Прогресс–Тради-
ция, 2006. 408 с.
5. Степин В.С. Взаимодействие культур и поиск новых стратегий цивилизационного развития /
В.С. Степин // Диалог культур и партнерство цивилизаций: IX Междунар. Лихачевские научн. чтения,
14-15 мая 2009 г. / науч. ред. материалов пленар. заседания А.С. Запесоцкий. С. 134-138.
6. Степин В.С. [Выступление на круглом столе «Диалог культур и цивилизаций в глобальном мире»] /
В.С. Степин // Диалог культур и цивилизаций в глобальном мире: VII Междунар. Лихачевские науч.
чтения, 24-25 мая 2007 г. / науч. ред. разд. «Пленарное заседание» и «Круглый стол «Диалог культур
и цивилизаций в глобальном мире» А.С. Запесоцкий. СПб.: СПбГУП, 2007. С. 95-96.
7. Степин В.С. [Выступление на дискуссии] / В.С. Степин // Диалог культур и партнерство цивилиза-
ций: IX Междунар. Лихачевские научн. чтения, 14-15 мая 2009 г. / науч. ряд. материалов пленар.
заседания А.С. Запесоцкий. С. 201-202.
8. Степин В.С. [Выступление на круглом столе «Диалог культур и партнерство цивилизаций] /
В.С. Степин // Там же. С. 212, 214, 217-218, 221.
9. Степин В.С. [Выступление на пленарном заседании] / В.С. Степин // Диалог культур и партнерство
цивилизаций : становление глобальной культуры: X Междунар. Лихачевские научн. чтения, 13–
14 мая 2010 г. Т. 2: Материалы / науч. ред. материалов пленар. заседания А.С. Запесоцкий. СПб.:
СПбГУП, 2010. С. 21-23.
10. Степин В.С. [Выступление на секции 2: «Глобальная культура: многообразие опытов и универсальные
ценности»] / В.С. Степин // Там же. С. 71, 73, 90-91, 92.
11. Степин В.С. Стратегии глобализации и диалог культур / В.С. Степин // Диалог культур и партнерство
цивилизаций: становление глобальной культуры: X Междунар. Лихачевские научн. чтения, 13–14
мая 2010: докл. / науч. ред. А.С. Запесоцкий. СПб.: СПбГУП, 2010. — С. 204-208.
12. Степин В.С. Философия и универсалии культуры / В.С. Степин. СПб.: СПбГУП, 2000. 20 с. (Golden
Pages).
13. Степин В.С. Философия и эпоха цивилизационных перемен / В.С. Степин // Вопросы философии.
2006. № 2. С. 16-26.

References (transliteration):
1. Bibler V. S. Na granyakh logiki kul'tury: kn. izbr. ocherkov / V.S. Bibler. M.: Rus. fenomenol. obshch-
vo, 1997. 440 s.
2. Zapesotskiy A.S. Kul'turologiya Dmitriya Likhacheva / A.S. Zapesotskiy. SPb.: SPbGUP: Nauka, 2007. 528 s.
3. Kul'turologiya kak nauka: za i protiv: kruglyy stol, Moskva, 13 fevralya 2008 g. / nauch. red.
A.A. Guseynov, A.S. Zapesotskiy; diskussiyu vel A.S. Zapesotskiy. SPb.: SPbGUP, 2009. 102 s. (Diskus.
klub Un-ta; Vyp. 18).
4. Mezhuev V.M. Ideya kul'tury. Ocherki po filosofii kul'tury / V.M. Mezhuev. M.: Progress–Tradi-
tsiya, 2006. 408 s.
5. Stepin V.S. Vzaimodeystvie kul'tur i poisk novykh strategiy tsivilizatsionnogo razvitiya /
V.S. Stepin // Dialog kul'tur i partnerstvo tsivilizatsiy: IX Mezhdunar. Likhachevskie nauchn. chteniya,
14-15 maya 2009 g. / nauch. red. materialov plenar. zasedaniya A.S. Zapesotskiy. S. 134-138.
6. Stepin V.S. [Vystuplenie na kruglom stole «Dialog kul'tur i tsivilizatsiy v global'nom mire»] /
V.S. Stepin // Dialog kul'tur i tsivilizatsiy v global'nom mire: VII Mezhdunar. Likhachevskie nauch.
chteniya, 24-25 maya 2007 g. / nauch. red. razd. «Plenarnoe zasedanie» i «Kruglyy stol «Dialog kul'tur
i tsivilizatsiy v global'nom mire» A.S. Zapesotskiy. SPb.: SPbGUP, 2007. S. 95-96.
7. Stepin V.S. [Vystuplenie na diskussii] / V.S. Stepin // Dialog kul'tur i partnerstvo tsiviliza-
tsiy: IX Mezhdunar. Likhachevskie nauchn. chteniya, 14-15 maya 2009 g. / nauch. ryad. materialov plenar.
zasedaniya A.S. Zapesotskiy. S. 201-202.
8. Stepin V.S. [Vystuplenie na kruglom stole «Dialog kul'tur i partnerstvo tsivilizatsiy] /
V.S. Stepin // Tam zhe. S. 212, 214, 217-218, 221.
9. Stepin V.S. [Vystuplenie na plenarnom zasedanii] / V.S. Stepin // Dialog kul'tur i partnerstvo
tsivilizatsiy : stanovlenie global'noy kul'tury: X Mezhdunar. Likhachevskie nauchn. chteniya, 13–
14 maya 2010 g. T. 2: Materialy / nauch. red. materialov plenar. zasedaniya A.S. Zapesotskiy. SPb.:
SPbGUP, 2010. S. 21-23.
10. Stepin V.S. [Vystuplenie na sektsii 2: «Global'naya kul'tura: mnogoobrazie opytov i universal'nye
tsennosti»] / V.S. Stepin // Tam zhe. S. 71, 73, 90-91, 92.
11. Stepin V.S. Strategii globalizatsii i dialog kul'tur / V.S. Stepin // Dialog kul'tur i partnerstvo
tsivilizatsiy: stanovlenie global'noy kul'tury: X Mezhdunar. Likhachevskie nauchn. chteniya, 13–14
maya 2010: dokl. / nauch. red. A.S. Zapesotskiy. SPb.: SPbGUP, 2010. — S. 204-208.
12. Stepin V.S. Filosofiya i universalii kul'tury / V.S. Stepin. SPb.: SPbGUP, 2000. 20 s. (Golden
Pages).
13. Stepin V.S. Filosofiya i epokha tsivilizatsionnykh peremen / V.S. Stepin // Voprosy filosofii.
2006. № 2. S. 16-26.

Аннотация: статья посвящена анализу особенностей теории культуры академика В.С. Степина и роли философского познания в науке и культуре. Рассматриваются понимание науки как социокультурного института и базового инструмента развития техногенной цивилизации, влияние на науку различных факторов, использование культурологического подхода В.С. Степина в решении проблемы демаркации. Выясняется соотношение философии и науки, анализируется роль философского знания в культуре. Отмечено, что философия, осуществляя рефлексию над базовыми ценностями культуры, порождает новые мировоззренческие ориентиры, смыслы культуры, категориальные идеи, которые используются в науке для производства нового знания. Так философия творит будущее.

Ключевые слова: наука, философия, философия науки, культура, теория культуры, проблема демаркации, типы рациональности, саморазвивающиеся системы.

Библиография:
1. Губман Б.Л. Наука / Б.Л. Губман // Культурология. Энциклопедия: в 2-х тт. Т. 2. Н-Я / гл. ред. и
автор проекта С.Я. Левит. М. : Рос. полит. энцикл. (РОССПЭН), 2007. С. 19.
2. Куда идет российская культура?: круглый стол, 27–28 июня 2009 г. / науч. ред. В.С. Степин,
А.С. Запесоцкий. СПб.: СПбГУП, 2010. 146 с. (Дискус. клуб Ун-та; Вып. 23).
3. Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка / Д.С. Лихачев // Лихачев Д.С. Избранные труды по
русской и мировой культуре. СПб.: СПбГУП, 2006. С. 316-329.
4. Степин В.С. Генезис социально-гуманитарных наук (философский и методологический аспекты) /
В. С. Степин // Вопросы философии. 2004. № 3. С. 37-43.
5. Степин В.С. Конструктивные и прогностические функции философии / В.С. Степин // Вопросы
философии. 2009. № 1. С. 5-10.
6. Степин В.С. Саморазвивающиеся системы и философия синергетики / В.С. Степин // Путь в буду-
щее — наука, глобальные проблемы, мечты и надежды: материалы междунар. конф., 26–28 ноября
2007 г. М., 2007. С. 5-11.
7. Степин В.С. Структура теоретического знания в историко-научных реконструкциях / В.С. Степин //
Методологические проблемы историко-научных исследований. М., 1982. С. 137-172.
8. Степин В.С. Теоретическое знание / В.С. Степин. М. : Прогресс-Традиция, 2003. 744 с.

References (transliteration):
1. Gubman B.L. Nauka / B.L. Gubman // Kul'turologiya. Entsiklopediya: v 2-kh tt. T. 2. N-Ya / gl. red. i
avtor proekta S.Ya. Levit. M. : Ros. polit. entsikl. (ROSSPEN), 2007. S. 19.
2. Kuda idet rossiyskaya kul'tura?: kruglyy stol, 27–28 iyunya 2009 g. / nauch. red. V.S. Stepin,
A.S. Zapesotskiy. SPb.: SPbGUP, 2010. 146 s. (Diskus. klub Un-ta; Vyp. 23).
3. Likhachev D.S. Kontseptosfera russkogo yazyka / D.S. Likhachev // Likhachev D.S. Izbrannye trudy po
russkoy i mirovoy kul'ture. SPb.: SPbGUP, 2006. S. 316-329.
4. Stepin V.S. Genezis sotsial'no-gumanitarnykh nauk (filosofskiy i metodologicheskiy aspekty) /
V. S. Stepin // Voprosy filosofii. 2004. № 3. S. 37-43.
5. Stepin V.S. Konstruktivnye i prognosticheskie funktsii filosofii / V.S. Stepin // Voprosy
filosofii. 2009. № 1. S. 5-10.
6. Stepin V.S. Samorazvivayushchiesya sistemy i filosofiya sinergetiki / V.S. Stepin // Put' v budu-
shchee — nauka, global'nye problemy, mechty i nadezhdy: materialy mezhdunar. konf., 26–28 noyabrya
2007 g. M., 2007. S. 5-11.
7. Stepin V.S. Struktura teoreticheskogo znaniya v istoriko-nauchnykh rekonstruktsiyakh / V.S. Stepin //
Metodologicheskie problemy istoriko-nauchnykh issledovaniy. M., 1982. S. 137-172.
8. Stepin V.S. Teoreticheskoe znanie / V.S. Stepin. M. : Progress-Traditsiya, 2003. 744 s.

Аннотация: в статье анализируется роль культурной преемственности в теории культуры академика В.С. Степина. Подчеркнуто, что культура представляет собой единство традиций и новаций. Выделено значение взглядов В.С. Степина на соотношение понятий «культура» и «цивилизация», рассматриваются различные аспекты цивилизационного развития. Дается характеристика выделенных В.С. Степиным двух типов цивилизаций — традиционалистского и техногенного. Показаны проблемы и противоречия цивилизационной динамики.

Ключевые слова: культурология, культура, культурная преемственность, цивилизация, традиционалистская цивилизация, техногенная цивилизация.

Библиография:
1. Бодрийяр Ж. Общество потребления: его мифы и структуры / Ж. Бодрийяр; [пер. с фр., послесл. и
примеч. Е.А. Самарской]. М.: Республика, 2006. 268, [1] с.: ил. — (Мыслители XX века).
2. Диалог культур и партнерство цивилизаций: становление глобальной культуры: X Междунар. Лиха-
чевские науч. чтения, 13-14 мая 2010 г.: доклады / РАН, РАО, Конгресс Петербургской интеллигенции,
СПбГУП, при поддержке М-ва иностр. дел РФ; науч. ред. А.С. Запесоцкий. СПб.: СПбГУП, 2010. 572 с.
3. Диалог культур и партнерство цивилизаций: становление глобальной культуры: X Междунар. Лиха-
чевские науч. чтения, 13-14 мая 2010 г.; Т. 2: Материалы / РАН, РАО, Конгресс Петербургской интел-
лигенции, СПбГУП, при поддержке М–ва иностр. дел РФ; науч. ред. материалов пленарного заседания
А.С. Запесоцкий; науч. ред. материалов секций: А.В. Яковенко, А.А. Гусейнов, Д.В. Лобок и др. СПб.:
СПбГУП, 2010. 213 с.
4. Диалог культур и партнерство цивилизаций: IX Междунар. Лихачевские науч. чтения, 14-15 мая
2009 г. / РАН, РАО, Конгресс Петербургской интеллигенции, СПбГУП, при поддержке М-ва ино-
странных дел РФ; науч. ред. материалов Пленарного заседания А.С. Запесоцкий; ред. материалов
круглых столов: Е.А. Кайсаров, Л.А. Санкин, А.С. Большаков [и др.]. СПб.: СПбГУП, 2009. 549 c.
5. Диалог культур и партнерство цивилизаций: VIII Междунар. Лихачевские научные чтения, 22-23 мая
2008 г. / РАН, РАО, Конгресс петербург. интеллигенции, СПбГУП, при поддержке М-ва иностр. дел
РФ; науч. ред. А.С. Запесоцкий, отв. ред. секций Л.А. Санкин. СПб.: СПбГУП, 2008. 494,[34]c.
6. Диалог культур и цивилизаций в глобальном мире:VII Междунар. Лихачевские науч. чтения, 24-25
мая 2007 г. / РАН, РАО, Конгресс Петербургской интеллигенции, СПбГУП; науч. ред. разд. «Пленарное
заседание» и «Круглый стол “Диалог культур и цивилизаций в глобальном мире”» А.С. Запесоцкий;
сост. и отв. ред. секций Г.М. Бирженюк. СПб.: СПбГУП, 2007. 467 с.
7. Запесоцкий А.С. Культурология и педагогика: проблемы взаимосвязи / А.С. Запесоцкий // Вопросы
культурологии. 2010. № 6. С. 4–9.
8. Лихачев Д.С. Декларация прав культуры: (проект) / Д.С. Лихачев; СПбГУП. СПб.: СПбГУП, 1995. 15 с.
9. Маркузе Г. Эрос и цивилизация: философское исследование учения Фрейда: пер. с англ. / Г. Маркузе.
Киев: Гос. б-ка Украины для юношества, 1995. 314 с.
10. Маркузе Г. Одномерный человек / [пер. с англ. А.А. Юдина]. М.: АСТ, 2003. 333 с. (Философия. Пси-
хология).
11. Мотрошилова Н.В. Цивилизация и варварство в эпоху глобальных кризисов / Н.В. Мотрошилова;
Рос. акад. наук, Ин-т философии. 2-е расшир. и испр. изд.; [текст в авт. ред.]. М.: ИФРАН: «Канон+»,
2010. 480 с.
12. Пигров К.С. Научно-техническое творчество: (социал.-филос. анализ): автореф. дис. … д-ра филос.
наук (09.00.01) / ЛГУ им. А.А. Жданова. Л., 1985. 32 с.
13. Примаков Е.М. Мир без России?: к чему ведет политическая близорукость / Е.М. Примаков. М.: Рос.
газ., 2009. Гл. IV: Столкновение цивилизаций или кризис диалога между ними. С. 85-96.
14. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика: исслед. изм. в больших системах искусства, ис-
тины, этики, права и обществ. отношений / П.А. Сорокин; пер. с англ. В.В. Сапова. СПб.: Изд-во Рус.
Христиан. гуманитар. ин-та, 2000. 1054 с. (Социология: Университет. б-ка / Ин-т социологии РАН,
Междунар. ин-т Н. Кондратьева — П. Сорокина).
15. Степин В.С. Культура // Новая философская энциклопедия: в 4-х тт. Т. 2. Е–М / Ин–т философии
РАН, Нац. общ.–науч. фонд; науч.–ред. совет: В.С. Степин (предс.), А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин,
А.П. Огурцов [и др.]. — [переизд. с доп.]. М.: Мысль, 2010. С. 341-347.
16. Степин В.С. Философия и эпоха цивилизационных перемен / В.С. Степин // Вопросы философии.
2006. № 2. С. 16-26.
17. Фрейд З. Психология бессознательного: сб. произв.: пер. с нем. / З. Фрейд. СПб.: Питер, 2004.
400 с. — (Мастера психологии).
18. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне: [сб. лекций]: пер. с нем. / Ю. Хабермас. 2-е изд., испр.
М.: Весь мир, 2008. 416 с.
19. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций: пер. с англ. / С. Хантингтон. М.: АСТ, 2007. 573 с.
(Philosophy).
20. Юнг К. Человек и его символы: пер. с англ. / К. Юнг. М.: Серебряные нити, 1997. 367 с.

References (transliteration):
1. Bodriyyar Zh. Obshchestvo potrebleniya: ego mify i struktury / Zh. Bodriyyar; [per. s fr., poslesl. i
primech. E.A. Samarskoy]. M.: Respublika, 2006. 268, [1] s.: il. — (Mysliteli XX veka).
2. Dialog kul'tur i partnerstvo tsivilizatsiy: stanovlenie global'noy kul'tury: X Mezhdunar. Likha-
chevskie nauch. chteniya, 13-14 maya 2010 g.: doklady / RAN, RAO, Kongress Peterburgskoy intelligentsii,
SPbGUP, pri podderzhke M-va inostr. del RF; nauch. red. A.S. Zapesotskiy. SPb.: SPbGUP, 2010. 572 s.
3. Dialog kul'tur i partnerstvo tsivilizatsiy: stanovlenie global'noy kul'tury: X Mezhdunar. Likha-
chevskie nauch. chteniya, 13-14 maya 2010 g.; T. 2: Materialy / RAN, RAO, Kongress Peterburgskoy intel-
ligentsii, SPbGUP, pri podderzhke M–va inostr. del RF; nauch. red. materialov plenarnogo zasedaniya
A.S. Zapesotskiy; nauch. red. materialov sektsiy: A.V. Yakovenko, A.A. Guseynov, D.V. Lobok i dr. SPb.:
SPbGUP, 2010. 213 s.
4. Dialog kul'tur i partnerstvo tsivilizatsiy: IX Mezhdunar. Likhachevskie nauch. chteniya, 14-15 maya
2009 g. / RAN, RAO, Kongress Peterburgskoy intelligentsii, SPbGUP, pri podderzhke M-va ino-
strannykh del RF; nauch. red. materialov Plenarnogo zasedaniya A.S. Zapesotskiy; red. materialov
kruglykh stolov: E.A. Kaysarov, L.A. Sankin, A.S. Bol'shakov [i dr.]. SPb.: SPbGUP, 2009. 549 c.
5. Dialog kul'tur i partnerstvo tsivilizatsiy: VIII Mezhdunar. Likhachevskie nauchnye chteniya, 22-23 maya
2008 g. / RAN, RAO, Kongress peterburg. intelligentsii, SPbGUP, pri podderzhke M-va inostr. del
RF; nauch. red. A.S. Zapesotskiy, otv. red. sektsiy L.A. Sankin. SPb.: SPbGUP, 2008. 494,[34]c.
6. Dialog kul'tur i tsivilizatsiy v global'nom mire:VII Mezhdunar. Likhachevskie nauch. chteniya, 24-25
maya 2007 g. / RAN, RAO, Kongress Peterburgskoy intelligentsii, SPbGUP; nauch. red. razd. «Plenarnoe
zasedanie» i «Kruglyy stol “Dialog kul'tur i tsivilizatsiy v global'nom mire”» A.S. Zapesotskiy;
sost. i otv. red. sektsiy G.M. Birzhenyuk. SPb.: SPbGUP, 2007. 467 s.
7. Zapesotskiy A.S. Kul'turologiya i pedagogika: problemy vzaimosvyazi / A.S. Zapesotskiy // Voprosy
kul'turologii. 2010. № 6. S. 4–9.
8. Likhachev D.S. Deklaratsiya prav kul'tury: (proekt) / D.S. Likhachev; SPbGUP. SPb.: SPbGUP, 1995. 15 s.
9. Markuze G. Eros i tsivilizatsiya: filosofskoe issledovanie ucheniya Freyda: per. s angl. / G. Markuze.
Kiev: Gos. b-ka Ukrainy dlya yunoshestva, 1995. 314 s.
10. Markuze G. Odnomernyy chelovek / [per. s angl. A.A. Yudina]. M.: AST, 2003. 333 s. (Filosofiya. Psi-
khologiya).
11. Motroshilova N.V. Tsivilizatsiya i varvarstvo v epokhu global'nykh krizisov / N.V. Motroshilova;
Ros. akad. nauk, In-t filosofii. 2-e rasshir. i ispr. izd.; [tekst v avt. red.]. M.: IFRAN: «Kanon+»,
2010. 480 s.
12. Pigrov K.S. Nauchno-tekhnicheskoe tvorchestvo: (sotsial.-filos. analiz): avtoref. dis. … d-ra filos.
nauk (09.00.01) / LGU im. A.A. Zhdanova. L., 1985. 32 s.
13. Primakov E.M. Mir bez Rossii?: k chemu vedet politicheskaya blizorukost' / E.M. Primakov. M.: Ros.
gaz., 2009. Gl. IV: Stolknovenie tsivilizatsiy ili krizis dialoga mezhdu nimi. S. 85-96.
14. Sorokin P.A. Sotsial'naya i kul'turnaya dinamika: issled. izm. v bol'shikh sistemakh iskusstva, is-
tiny, etiki, prava i obshchestv. otnosheniy / P.A. Sorokin; per. s angl. V.V. Sapova. SPb.: Izd-vo Rus.
Khristian. gumanitar. in-ta, 2000. 1054 s. (Sotsiologiya: Universitet. b-ka / In-t sotsiologii RAN,
Mezhdunar. in-t N. Kondrat'eva — P. Sorokina).
15. Stepin V.S. Kul'tura // Novaya filosofskaya entsiklopediya: v 4-kh tt. T. 2. E–M / In–t filosofii
RAN, Nats. obshch.–nauch. fond; nauch.–red. sovet: V.S. Stepin (preds.), A.A. Guseynov, G.Yu. Semigin,
A.P. Ogurtsov [i dr.]. — [pereizd. s dop.]. M.: Mysl', 2010. S. 341-347.
16. Stepin V.S. Filosofiya i epokha tsivilizatsionnykh peremen / V.S. Stepin // Voprosy filosofii.
2006. № 2. S. 16-26.
17. Freyd Z. Psikhologiya bessoznatel'nogo: sb. proizv.: per. s nem. / Z. Freyd. SPb.: Piter, 2004.
400 s. — (Mastera psikhologii).
18. Khabermas Yu. Filosofskiy diskurs o moderne: [sb. lektsiy]: per. s nem. / Yu. Khabermas. 2-e izd., ispr.
M.: Ves' mir, 2008. 416 s.
19. Khantington S. Stolknovenie tsivilizatsiy: per. s angl. / S. Khantington. M.: AST, 2007. 573 s.
(Philosophy).
20. Yung K. Chelovek i ego simvoly: per. s angl. / K. Yung. M.: Serebryanye niti, 1997. 367 s.

Аннотация: в статье анализируются взгляды академика В.С. Степина на культуру, показано, что в совокупности они образуют стройную, фундаментальную теорию, вносящую крупный вклад в культурологическое знание. В трудах В.С. Степина возникает многомерная, обобщающая целостная «картина культуры». Культура рассматривается как система надбиологических программ деятельности, специфический способ кодирования социальной информации, система социальных и духовных программ. Особое значение имеет выделение В.С. Степиным универсалий культуры, понятных в качестве ее системообразующих оснований, при этом подчеркивается органическая взаимосвязь философских и культурологических категорий. Показано, что теория культуры В.С. Степина имеет большое теоретическое и практическое значение.

Ключевые слова: культурология, культура, надбиологические программы, человеческая деятельность, кодирование информации, культурные универсалии.

Контактная информация: Запесоцкий Александр Сергеевич, info@gup.ru

Библиография:
1. Батищев Г.С. Введение в диалектику творчества / Г.С. Батищев. СПб.: Изд–во РХГИ, 1997. 463 с.
2. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского / М.М. Бахтин. 5–е изд., доп. Киев: NEXT, 1994. 509 с.
3. Буева Л.П. Человек : деятельность и общение / Л.П. Буева. М.: Мысль, 1978. 216 с.
4. Гегель Г.Ф.В. Сочинения: в 4-х тт. / Г.Ф.В. Гегель. М. : Соцэкгиз, 1959. Т. 4: Система наук. Ч. 1: Фено-
менология духа / пер. Г. Шпета. XLVIII, 440 c.
5. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры / А.Я. Гуревич. 2–е изд., доп. М.: Искусство, 1984. 350 с.
6. Данилевский Н.Я. Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения Славян-
ского мира к Германо–Романскому / Н.Я. Данилевский. М.: Эксмо, 2003. 639 с. (Имперское
мышление).
7. Запесоцкий А.С. Культурология Дмитрия Лихачева / А.С. Запесоцкий. СПб.: СПбГУП : Наука, 2007.
528 с.
8. Запесоцкий А.С. Метаморфозы СМИ: новое качество или новые болезни / А.С. Запесоцкий // Социо-
логические исследования. 2010. № 7. С. 7–17.
9. Запесоцкий А.С. О роли интеллигенции в жизни страны / А.С. Запесоцкий // Вестник Европы. 2009.
Т. XXVI–XXVII. С. 239–250.
10. Запесоцкий А.С. Традиции и новации в культуре молодежи / А.С. Запесоцкий // Стиль и традиции в
развитии культуры / Ленингр. ордена Дружбы народов гос. ин–т культуры им. Н.К. Крупской; отв.
ред. Е.Я. Зазерский. Л.: Изд–во ЛГИК им. Н.К. Крупской, 1989. С. 86–93.
11. Запесоцкий А.С. Эта непонятная молодежь: проблемы неформальных объединений / А.С. Запесоцкий,
А.П. Файн. М. : Профиздат, 1990. 224 с.
12. Ильенков Э.В. Диалектическая логика: очерки истории и теории / Э.В. Ильенков. 2–е изд., доп. М.:
Политиздат, 1984. 320 с.
13. История культурологии: учебник для системы послевуз. проф. образования: [учеб. для аспирантов
и соискателей учен. степ. канд. наук] / [С.С. Неретина и др.]; под ред. А.П. Огурцова. М.: Гардарики,
2006. 383 с. (История и философия науки).
14. Каган М.С. Человеческая деятельность (опыт системного анализа) / М.С. Каган. М.: Политиздат, 1974.
328 с.
15. Кравченко А.И. Культурология: учеб. пособие для вузов / А.И. Кравченко. 3–е изд. М. : Акад. проект,
2010. 496 с.
16. Куда идет российская культура?: круглый стол, 27–28 июня 2009 г. / науч. ред. В.С. Степин, А.С. За-
песоцкий. СПб.: СПбГУП, 2010. 146 с. (Дискус. клуб Ун–та; Вып. 23).
17. Кьеркегор С. Страх и трепет: этич. трактаты / С. Кьеркегор; [пер. с дат., коммент. Н.В. Исаевой,
С.А. Исаева; общ. ред., сост. и предисл. С.А. Исаева]. М.: ТЕРРА — Кн. клуб : Республика, 1998. 383 с.
(Б–ка филос. мысли).
18. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность: учеб. пособие для студ. вузов / А.Н. Леонтьев. М. :
Смысл: Academia, 2005. 346 с.
19. Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство / А.Ф. Лосев. М.: Искусство, 1976. 367 с.
20. Лотман Ю.М. Проблема знака и знаковой системы и типология русской культуры XI–XIX веков / Ю.М.
Лотман // Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб.: Искусство–СПб., 2010. С. 400-417.
21. Маклюэн М. Галактика Гутенберга: становление человека печатающего / М. Маклюэн; пер. И.О. Тю-
риной. М.: Акад. проект, 2005. 495 с. (Концепции).
22. Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека / М. Маклюэн; пер. с англ. В.Г. Нико-
лаева. М.: КАНОН–пресс–Ц, 2003. 464 с. (Центр фундаментальной социологии).
23. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии Т. 1. Кн. 1: Процесс производства капитала //
Маркс К. Энгельс Ф. Собр. соч. 2–е изд. М. :Гос. изд–во полит. лит., 1960. Т. 23. С. 1-784.
24. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т. 2 . Кн. 2: Процесс обращения капита-
ла // Маркс К. Собр. соч. / К. Маркс, Ф. Энгельс. 2–е изд. М.: Гос. изд–во полит. лит., 1961.
Т. 24. С. 1-596.
25. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т. 3. Кн. 3: Процесс капиталистического произ-
водства, взятый в целом Часть первая (главы I-XXVIII) // Маркс К. Собр. соч. / К. Маркс, Ф. Энгельс.
2–е изд. М.: Гос. изд–во полит. лит., 1961. Т. 25, ч. 1. С. 1-505.
26. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т. 3. Кн. 3: Процесс капиталистического произ-
водства, взятый в целом. Часть вторая ( XXIX-LII) // Маркс К. Собр. соч. / К. Маркс, Ф. Энгельс. 2–е
изд. М.: Гос. изд–во полит. лит., 1962. Т. 25, ч. 2. С. 1-458.
27. Ницше Ф. Сочинения: в 2-х тт.: пер. с нем. / Ф. Ницше; сост. К.А. Свасьян. М.: Мысль, 1990. Т. 1.
831 с.; Т. 2. 829 с.
28. Новая философская энциклопедия: В 4-х тт. / Ин-т философии Рос. акад. наук, Нац. обществ.-науч.
фонд; Науч.-ред. совет.: В.С. Степин [и др.]. М.: Мысль, 2000-2001. Т. 1-4.
29. Новая философская энциклопедия: в 4-х тт. / Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч. фонд; науч.-ред.
совет: В.С. Степин (предс.), А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, А.П. Огурцов [и др.]. — [переизд. с доп.]. М.:
Мысль, 2010. Т. 1. 743 с.; Т. 2. 637 с.; Т. 3. 695 с.; Т. 4. 736 с.
30. Огурцов А.П. Деятельность / А.П. Огурцов, Э.Г. Юдин // БСЭ / гл. ред. А.М. Прохоров. 3–е изд. М.:
Сов. энцикл., 1972. Т. 8: Дебитор–Евкалипт. С. 180–181.
31. Петров М.К. Язык. Знак. Культура / М.К. Петров; вступ. ст. С.С. Неретиной; АН СССР, Ин–т фило-
софии. М.: Наука, 1991. 328 с.
32. Российская философия продолжается: из XX века в XXI / под ред. Б.И. Пружинина. М.: Рос. полит.
энцикл. (РОССПЭН), 2010. 446 с.: ил. (Философия России второй половины XX в.)
33. Степин В.С. Культура / В.С. Степин // Вопросы философии. 1999. № 8. С. 61–71.
34. Степин В.С. Культура // Новая философская энциклопедия: в 4-х тт. Т. 2. Е–М / Ин–т философии
РАН, Нац. общ.–науч. фонд; науч.–ред. совет: В.С. Степин (предс.), А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, А.П.
Огурцов [и др.]. — [переизд. с доп. ]. М.: Мысль, 2010. С. 341-347.
35. Степин В.С. Философия // Новая философская энциклопедия: в 4-х т. Т. 4. Т–Я / Ин–т философии
РАН, Нац. общ.–науч. фонд; науч.–ред. совет: В.С. Степин (предс.), А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, А.П.
Огурцов [и др.]. [переизд. с доп.]. М.: Мысль, 2010. С. 195–200.
36. Степин В.С. Философия и универсалии культуры / В.С. Степин. СПб.: СПбГУП, 2000. 20 с. (Golden Pages).
37. Степин В.С. Философская антропология и философия науки / В.С. Степин. М.: Высш. шк., 1992. 191 с.
38. Теория культуры: учеб. пособие / ред. С.Н. Иконникова, В.П. Большаков. СПб.: Питер, 2008. 591 с.
39. Тойнби А.Дж. Постижение истории / А.Дж. Тойнби; пер. с англ. Е.Д. Жаркова, ред., авт. вступ. ст. В.И.
Уколова, ред., авт. науч. коммент. Д.Э. Харитонович, сост. Н.И. Колышкина. 2–е изд. М. : Айрис–пресс,
2002. 640 с.
40. Хайдеггер М. Время и бытие: ст. и выступ.: пер. с нем. / М. Хайдеггер. М.: Республика, 1993. 447 с.
(Мыслители XX века).
41. Швырев В.С. Научное познание как деятельность / В.С. Швырев. М.: Политиздат, 1984. — 232 с.
42. Шпенглер О. Закат Европы : очерки морфологии мировой истории: пер. с нем. / О. Шпенглер. М.:
Мысль, 1993. Т. 1: Гештальт и действительность. 667 с.
43. Щедровицкий Г.П. Избранные труды = Selected works / Г.П. Щедровицкий; [ред.–сост. А.А. Пископпель,
Л.П. Щедровицкий; авт. вступ. ст. А. Пископпель, с. XIII–XXXVII]. М.: Изд–во шк. культ. политики,
1995. XXXVII, 759 с.: ил.
44. Щедровицкий Г.П. Философия. Наука. Методология: [сб.] / Г.П. Щедровицкий; [авт. предисл.
А.А. Пископпель и др.]. М.: Изд–во Шк. культур. политики, 1997. 641, [1] с.
45. Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии / Я. Щепаньский. М.: Прогресс, 1969. 242 с.
46. Юдин Э.Г. Методология науки. Системность. Деятельность / Э.Г. Юдин. М.: Эдиториал УРСС, 1997.
444 с.: ил. (Науч. шк.: систем. подход) (Философы России XX века).

References (transliteration):
1. Batishchev G.S. Vvedenie v dialektiku tvorchestva / G.S. Batishchev. SPb.: Izd–vo RKhGI, 1997. 463 s.
2. Bakhtin M.M. Problemy poetiki Dostoevskogo / M.M. Bakhtin. 5–e izd., dop. Kiev: NEXT, 1994. 509 s.
3. Bueva L.P. Chelovek : deyatel'nost' i obshchenie / L.P. Bueva. M.: Mysl', 1978. 216 s.
4. Gegel' G.F.V. Sochineniya: v 4-kh tt. / G.F.V. Gegel'. M. : Sotsekgiz, 1959. T. 4: Sistema nauk. Ch. 1: Feno-
menologiya dukha / per. G. Shpeta. XLVIII, 440 c.
5. Gurevich A.Ya. Kategorii srednevekovoy kul'tury / A.Ya. Gurevich. 2–e izd., dop. M.: Iskusstvo, 1984. 350 s.
6. Danilevskiy N.Ya. Rossiya i Evropa: vzglyad na kul'turnye i politicheskie otnosheniya Slavyan-
skogo mira k Germano–Romanskomu / N.Ya. Danilevskiy. M.: Eksmo, 2003. 639 s. (Imperskoe
myshlenie).
7. Zapesotskiy A.S. Kul'turologiya Dmitriya Likhacheva / A.S. Zapesotskiy. SPb.: SPbGUP : Nauka, 2007.
528 s.
8. Zapesotskiy A.S. Metamorfozy SMI: novoe kachestvo ili novye bolezni / A.S. Zapesotskiy // Sotsio-
logicheskie issledovaniya. 2010. № 7. S. 7–17.
9. Zapesotskiy A.S. O roli intelligentsii v zhizni strany / A.S. Zapesotskiy // Vestnik Evropy. 2009.
T. XXVI–XXVII. S. 239–250.
10. Zapesotskiy A.S. Traditsii i novatsii v kul'ture molodezhi / A.S. Zapesotskiy // Stil' i traditsii v
razvitii kul'tury / Leningr. ordena Druzhby narodov gos. in–t kul'tury im. N.K. Krupskoy; otv.
red. E.Ya. Zazerskiy. L.: Izd–vo LGIK im. N.K. Krupskoy, 1989. S. 86–93.
11. Zapesotskiy A.S. Eta neponyatnaya molodezh': problemy neformal'nykh ob'edineniy / A.S. Zapesotskiy,
A.P. Fayn. M. : Profizdat, 1990. 224 s.
12. Il'enkov E.V. Dialekticheskaya logika: ocherki istorii i teorii / E.V. Il'enkov. 2–e izd., dop. M.:
Politizdat, 1984. 320 s.
13. Istoriya kul'turologii: uchebnik dlya sistemy poslevuz. prof. obrazovaniya: [ucheb. dlya aspirantov
i soiskateley uchen. step. kand. nauk] / [S.S. Neretina i dr.]; pod red. A.P. Ogurtsova. M.: Gardariki,
2006. 383 s. (Istoriya i filosofiya nauki).
14. Kagan M.S. Chelovecheskaya deyatel'nost' (opyt sistemnogo analiza) / M.S. Kagan. M.: Politizdat, 1974.
328 s.
15. Kravchenko A.I. Kul'turologiya: ucheb. posobie dlya vuzov / A.I. Kravchenko. 3–e izd. M. : Akad. proekt,
2010. 496 s.
16. Kuda idet rossiyskaya kul'tura?: kruglyy stol, 27–28 iyunya 2009 g. / nauch. red. V.S. Stepin, A.S. Za-
pesotskiy. SPb.: SPbGUP, 2010. 146 s. (Diskus. klub Un–ta; Vyp. 23).
17. K'erkegor S. Strakh i trepet: etich. traktaty / S. K'erkegor; [per. s dat., komment. N.V. Isaevoy,
S.A. Isaeva; obshch. red., sost. i predisl. S.A. Isaeva]. M.: TERRA — Kn. klub : Respublika, 1998. 383 s.
(B–ka filos. mysli).
18. Leont'ev A.N. Deyatel'nost'. Soznanie. Lichnost': ucheb. posobie dlya stud. vuzov / A.N. Leont'ev. M. :
Smysl: Academia, 2005. 346 s.
19. Losev A.F. Problema simvola i realisticheskoe iskusstvo / A.F. Losev. M.: Iskusstvo, 1976. 367 s.
20. Lotman Yu.M. Problema znaka i znakovoy sistemy i tipologiya russkoy kul'tury XI–XIX vekov / Yu.M.
Lotman // Lotman Yu.M. Semiosfera. SPb.: Iskusstvo–SPb., 2010. S. 400-417.
21. Maklyuen M. Galaktika Gutenberga: stanovlenie cheloveka pechatayushchego / M. Maklyuen; per. I.O. Tyu-
rinoy. M.: Akad. proekt, 2005. 495 s. (Kontseptsii).
22. Maklyuen M. Ponimanie media: vneshnie rasshireniya cheloveka / M. Maklyuen; per. s angl. V.G. Niko-
laeva. M.: KANON–press–Ts, 2003. 464 s. (Tsentr fundamental'noy sotsiologii).
23. Marks K. Kapital. Kritika politicheskoy ekonomii T. 1. Kn. 1: Protsess proizvodstva kapitala //
Marks K. Engel's F. Sobr. soch. 2–e izd. M. :Gos. izd–vo polit. lit., 1960. T. 23. S. 1-784.
24. Marks K. Kapital. Kritika politicheskoy ekonomii. T. 2 . Kn. 2: Protsess obrashcheniya kapita-
la // Marks K. Sobr. soch. / K. Marks, F. Engel's. 2–e izd. M.: Gos. izd–vo polit. lit., 1961.
T. 24. S. 1-596.
25. Marks K. Kapital. Kritika politicheskoy ekonomii. T. 3. Kn. 3: Protsess kapitalisticheskogo proiz-
vodstva, vzyatyy v tselom Chast' pervaya (glavy I-XXVIII) // Marks K. Sobr. soch. / K. Marks, F. Engel's.
2–e izd. M.: Gos. izd–vo polit. lit., 1961. T. 25, ch. 1. S. 1-505.
26. Marks K. Kapital. Kritika politicheskoy ekonomii. T. 3. Kn. 3: Protsess kapitalisticheskogo proiz-
vodstva, vzyatyy v tselom. Chast' vtoraya ( XXIX-LII) // Marks K. Sobr. soch. / K. Marks, F. Engel's. 2–e
izd. M.: Gos. izd–vo polit. lit., 1962. T. 25, ch. 2. S. 1-458.
27. Nitsshe F. Sochineniya: v 2-kh tt.: per. s nem. / F. Nitsshe; sost. K.A. Svas'yan. M.: Mysl', 1990. T. 1.
831 s.; T. 2. 829 s.
28. Novaya filosofskaya entsiklopediya: V 4-kh tt. / In-t filosofii Ros. akad. nauk, Nats. obshchestv.-nauch.
fond; Nauch.-red. sovet.: V.S. Stepin [i dr.]. M.: Mysl', 2000-2001. T. 1-4.
29. Novaya filosofskaya entsiklopediya: v 4-kh tt. / In-t filosofii RAN, Nats. obshch.-nauch. fond; nauch.-red.
sovet: V.S. Stepin (preds.), A.A. Guseynov, G.Yu. Semigin, A.P. Ogurtsov [i dr.]. — [pereizd. s dop.]. M.:
Mysl', 2010. T. 1. 743 s.; T. 2. 637 s.; T. 3. 695 s.; T. 4. 736 s.
30. Ogurtsov A.P. Deyatel'nost' / A.P. Ogurtsov, E.G. Yudin // BSE / gl. red. A.M. Prokhorov. 3–e izd. M.:
Sov. entsikl., 1972. T. 8: Debitor–Evkalipt. S. 180–181.
31. Petrov M.K. Yazyk. Znak. Kul'tura / M.K. Petrov; vstup. st. S.S. Neretinoy; AN SSSR, In–t filo-
sofii. M.: Nauka, 1991. 328 s.
32. Rossiyskaya filosofiya prodolzhaetsya: iz XX veka v XXI / pod red. B.I. Pruzhinina. M.: Ros. polit.
entsikl. (ROSSPEN), 2010. 446 s.: il. (Filosofiya Rossii vtoroy poloviny XX v.)
33. Stepin V.S. Kul'tura / V.S. Stepin // Voprosy filosofii. 1999. № 8. S. 61–71.
34. Stepin V.S. Kul'tura // Novaya filosofskaya entsiklopediya: v 4-kh tt. T. 2. E–M / In–t filosofii
RAN, Nats. obshch.–nauch. fond; nauch.–red. sovet: V.S. Stepin (preds.), A.A. Guseynov, G.Yu. Semigin, A.P.
Ogurtsov [i dr.]. — [pereizd. s dop. ]. M.: Mysl', 2010. S. 341-347.
35. Stepin V.S. Filosofiya // Novaya filosofskaya entsiklopediya: v 4-kh t. T. 4. T–Ya / In–t filosofii
RAN, Nats. obshch.–nauch. fond; nauch.–red. sovet: V.S. Stepin (preds.), A.A. Guseynov, G.Yu. Semigin, A.P.
Ogurtsov [i dr.]. [pereizd. s dop.]. M.: Mysl', 2010. S. 195–200.
36. Stepin V.S. Filosofiya i universalii kul'tury / V.S. Stepin. SPb.: SPbGUP, 2000. 20 s. (Golden Pages).
37. Stepin V.S. Filosofskaya antropologiya i filosofiya nauki / V.S. Stepin. M.: Vyssh. shk., 1992. 191 s.
38. Teoriya kul'tury: ucheb. posobie / red. S.N. Ikonnikova, V.P. Bol'shakov. SPb.: Piter, 2008. 591 s.
39. Toynbi A.Dzh. Postizhenie istorii / A.Dzh. Toynbi; per. s angl. E.D. Zharkova, red., avt. vstup. st. V.I.
Ukolova, red., avt. nauch. komment. D.E. Kharitonovich, sost. N.I. Kolyshkina. 2–e izd. M. : Ayris–press,
2002. 640 s.
40. Khaydegger M. Vremya i bytie: st. i vystup.: per. s nem. / M. Khaydegger. M.: Respublika, 1993. 447 s.
(Mysliteli XX veka).
41. Shvyrev V.S. Nauchnoe poznanie kak deyatel'nost' / V.S. Shvyrev. M.: Politizdat, 1984. — 232 s.
42. Shpengler O. Zakat Evropy : ocherki morfologii mirovoy istorii: per. s nem. / O. Shpengler. M.:
Mysl', 1993. T. 1: Geshtal't i deystvitel'nost'. 667 s.
43. Shchedrovitskiy G.P. Izbrannye trudy = Selected works / G.P. Shchedrovitskiy; [red.–sost. A.A. Piskoppel',
L.P. Shchedrovitskiy; avt. vstup. st. A. Piskoppel', s. XIII–XXXVII]. M.: Izd–vo shk. kul't. politiki,
1995. XXXVII, 759 s.: il.
44. Shchedrovitskiy G.P. Filosofiya. Nauka. Metodologiya: [sb.] / G.P. Shchedrovitskiy; [avt. predisl.
A.A. Piskoppel' i dr.]. M.: Izd–vo Shk. kul'tur. politiki, 1997. 641, [1] s.
45. Shchepan'skiy Ya. Elementarnye ponyatiya sotsiologii / Ya. Shchepan'skiy. M.: Progress, 1969. 242 s.
46. Yudin E.G. Metodologiya nauki. Sistemnost'. Deyatel'nost' / E.G. Yudin. M.: Editorial URSS, 1997.
444 s.: il. (Nauch. shk.: sistem. podkhod) (Filosofy Rossii XX veka).

Аннотация: в статье анализируются причины появления в эстетике XX века, в том числе и в проекте модернизма, художественных проектов и теорий, которые идентифицировали себя с правоконсервативными политическими приоритетами, а порой и напрямую с фашизмом. В отличие от позиции, которая рассматривает фашизм как некую политическую и культурную иррациональность, в тексте показывается, что как политические, так и эстетические характеристики фашизма имеют дискретную логику. В статье также приводятся социальные предпосылки протофашистской эстетики в современном искусстве.

Ключевые слова: философия, эстетизация политики, суверенность, либертинаж, Жорж Батай, фашизм, трансгрессия, «homo sacer», политическая эмансипация, современное искусство

Контактная информация: Чухрова (Чухрукидзе) Кети Карловна, keti.chukhrov@rambler.ru

Библиография:
Барни М. Cremaster 1-5 / Drawing Restraint 9. М.: WAM, 2007.
Батай Ж. Гитлер и Тевтонский орден // Коллеж социологии. СПб: Наука, 2004. – С. 322-328.
Батай Ж. Психологическая структура фашизма // НЛО. – 1995. – №13. – С. 87-119.
Батай Ж. Суверенность // Проклятая часть. М.: Ладомир. 2006. – С. 313-490.
Кожев А. Идея смерти в философии Гегеля. М.: Логос, 1995.
Лаку-Лабарт Ф. Musica fi cta. Фигуры Вагнера. СПб: Axioma, 1999.
Лифшиц М. Искусство и фашизм в Италии, Современное искусство и фашизм // Почему я не
модернист. М.: Искусство XXI, 2009. – C. 164-305.
Нанси Ж.Л., Лаку-Лабарт Ф. Нацистский миф. СПб: Владимир Даль, 2002.
Нольте Э. Фашизм в его эпохе. Новосибирск: Сибирский Хронограф, 2001.
Пази К. Гетерология и Ацефал: от фантазма к мифу // Предельный Батай: сборник статей / под
ред. Д.Ю. Дорофеева. СПб: Изд-во СПбГУ, 2006. – С. 132-149.
Паунд Э. Путеводитель по культуре. Избранные эссе. М.: Логос, 2000.
Хайдеггер М. Ницше. Том 1. М.: Культурная революция, 2007.
Юнгер Э. Рабочий, господство. Гештальт. СПб: Наука, 2000.
Adorno T. W. Die Freudische Theorie und die Struktur der Faschistische Propagnda // Adorno, T.W.
Horkheimer M. Gemeinsamen Arbeit. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1975.
Adorno T.W. Freudian Theory and the Pattern of Faschist Propaganda // http://www.scribd.
com/doc/7168803/Adorno-Freudian-Theory-and-the-Pattern-of-Fascist-Propaganda
Agamben G. Homo Sacer. Sovereign Power and Bare Life. Stanford Un. Press, California, 1998.
Diez G. Why German Artists Should Keep their Hands off Hitler // Die Zeit. – July 12, 2007.
Pound E. Guide to Kulchur. N.Y.: New Directions, 1938.

References (transliteration):
Barni M. Cremaster 1-5 / Drawing Restraint 9. M.: WAM, 2007.
Batay Zh. Gitler i Tevtonskiy orden // Kollezh sotsiologii. SPb: Nauka, 2004. – S. 322-328.
Batay Zh. Psikhologicheskaya struktura fashizma // NLO. – 1995. – №13. – S. 87-119.
Batay Zh. Suverennost' // Proklyataya chast'. M.: Ladomir. 2006. – S. 313-490.
Kozhev A. Ideya smerti v filosofii Gegelya. M.: Logos, 1995.
Laku-Labart F. Musica fi cta. Figury Vagnera. SPb: Axioma, 1999.
Lifshits M. Iskusstvo i fashizm v Italii, Sovremennoe iskusstvo i fashizm // Pochemu ya ne
modernist. M.: Iskusstvo XXI, 2009. – C. 164-305.
Nansi Zh.L., Laku-Labart F. Natsistskiy mif. SPb: Vladimir Dal', 2002.
Nol'te E. Fashizm v ego epokhe. Novosibirsk: Sibirskiy Khronograf, 2001.
Pazi K. Geterologiya i Atsefal: ot fantazma k mifu // Predel'nyy Batay: sbornik statey / pod
red. D.Yu. Dorofeeva. SPb: Izd-vo SPbGU, 2006. – S. 132-149.
Paund E. Putevoditel' po kul'ture. Izbrannye esse. M.: Logos, 2000.
Khaydegger M. Nitsshe. Tom 1. M.: Kul'turnaya revolyutsiya, 2007.
Yunger E. Rabochiy, gospodstvo. Geshtal't. SPb: Nauka, 2000.
Adorno T. W. Die Freudische Theorie und die Struktur der Faschistische Propagnda // Adorno, T.W.
Horkheimer M. Gemeinsamen Arbeit. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1975.
Adorno T.W. Freudian Theory and the Pattern of Faschist Propaganda // http://www.scribd.
com/doc/7168803/Adorno-Freudian-Theory-and-the-Pattern-of-Fascist-Propaganda
Agamben G. Homo Sacer. Sovereign Power and Bare Life. Stanford Un. Press, California, 1998.
Diez G. Why German Artists Should Keep their Hands off Hitler // Die Zeit. – July 12, 2007.
Pound E. Guide to Kulchur. N.Y.: New Directions, 1938.

Аннотация: в статье рассматриваются этические взгляды академика А.А. Гусейнова. Анализируются труды, в которых речь идет о феномене совести, негативной этике, морали и морализаторстве. Этот очерк завершает материалы о научной деятельности А.А. Гусейнова последних лет.

Ключевые слова: философия, этика, нравственность, мораль, совесть, негативная этика, личность, культура, ценности, святыни

Контактная информация: Гуревич Павел Семенович, gurevich@rambler.ru

Библиография:
Бубер М. Два образа веры, М., 1995. С. 30.
Глюксманн А. Философия ненависти. М., 2006.
Гусейнов А.А. Философия и этика. Сборник научных трудов к 75-летию академика А.А. Гусейнова. М., 2009.
Гусейнов А.А. О человеке и смысле его жизни // Наука. Общество. Человек. К 75-летию со дня рождения И.Т. Фролова. М., 2004.
Гусейнов А.А. Великие пророки и мыслители. Нравственные учения от Моисея до наших дней. М., 2009.
Соловьев,В.С.Оправдание добра. Нравственная философия // Соловьев В.С. Соч. в 2-х тт. Т. 1. М., 1988.
Соловьев Э.Ю. Категорический императив нравственности и права. М., 2006.

References (transliteration):
Buber M. Dva obraza very, M., 1995. S. 30.
Glyuksmann A. Filosofiya nenavisti. M., 2006.
Guseynov A.A. Filosofiya i etika. Sbornik nauchnykh trudov k 75-letiyu akademika A.A. Guseynova. M., 2009.
Guseynov A.A. O cheloveke i smysle ego zhizni // Nauka. Obshchestvo. Chelovek. K 75-letiyu so dnya rozhdeniya I.T. Frolova. M., 2004.
Guseynov A.A. Velikie proroki i mysliteli. Nravstvennye ucheniya ot Moiseya do nashikh dney. M., 2009.
Solov'ev,V.S.Opravdanie dobra. Nravstvennaya filosofiya // Solov'ev V.S. Soch. v 2-kh tt. T. 1. M., 1988.
Solov'ev E.Yu. Kategoricheskiy imperativ nravstvennosti i prava. M., 2006.

Аннотация: Очерк посвящен философским идеям академика А.А. Гусейнова. Автор пытается раскрыть суть весьма значительного вклада в этику, который сделан академиком. Одновременно в очерке есть попытка осуществить и творческий диалог с признанным лидером отечественной этики.

Ключевые слова: философия, этика, философская антропология, человек, личность, человеческая природа, философская тайна

Контактная информация: Гуревич Павел Семенович, gurevich@rambler.ru

Библиография:
Бердяев Н.А. Смысл творчества // Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. М., 2006.
Гуревич П.С. Философская антропология. М., 2008.
Гусейнов А.А. Негативная этика. СПб., 2007.
Гусейнов А.А. Идея абсолютного в морали. М., 2004.
Гусейнов А.А. Философия. Мораль. Политика. Сб. статей за 1997-2001 гг. М., 2002.
Гусейнов А.А. Великие пророки и мыслители. Нравственные учения от Моисея до наших дней. М., 2009.
Кутырев В.А. Бытие или иное. М., 2010.
Самохвалова В.И. К пониманию человека в его человеческой идентичности // Полигнозис. 2009. № 2. С. 89-102.
Совесть: бесполезное свойство души? Круглый стол по проблемам нравственности и духовности. СПб., 2009.

References (transliteration):
Berdyaev N.A. Smysl tvorchestva // Berdyaev N.A. Filosofiya svobody. Smysl tvorchestva. M., 1989.
Bodriyyar Zh. Prozrachnost' zla. M., 2006.
Gurevich P.S. Filosofskaya antropologiya. M., 2008.
Guseynov A.A. Negativnaya etika. SPb., 2007.
Guseynov A.A. Ideya absolyutnogo v morali. M., 2004.
Guseynov A.A. Filosofiya. Moral'. Politika. Sb. statey za 1997-2001 gg. M., 2002.
Guseynov A.A. Velikie proroki i mysliteli. Nravstvennye ucheniya ot Moiseya do nashikh dney. M., 2009.
Kutyrev V.A. Bytie ili inoe. M., 2010.
Samokhvalova V.I. K ponimaniyu cheloveka v ego chelovecheskoy identichnosti // Polignozis. 2009. № 2. S. 89-102.
Sovest': bespoleznoe svoystvo dushi? Kruglyy stol po problemam nravstvennosti i dukhovnosti. SPb., 2009.

Аннотация: статья написана в жанре своеобразного психологического портрета, позволяющего осветить не только творчество философа, но и присущие ему человеческие качества и индивидуальные особенности. Первый опыт такого жанра был посвящен Эриху Юрьевичу Соловьеву (журнал «Философия и культура», 2009, № 5). Данный очерк написан об академике Саламе Керимовиче Гусейнове

Ключевые слова: философия, этика, человек, знание, тайна, биография, самостийность, мыслитель, смысл

Контактная информация: Гуревич Павел Семенович, gurevich@rambler.ru

Библиография:
Гусейнов А.А. Великие моралисты. М., 1995.
Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности. М., 1982.
Гусейнов А.А. Идея абсолютного в морали. М., 2004.
Гусейнов А.А. Великие пророки и мыслители. Нравственные учения от Моисея от наших дней. М., 2009.
Совесть: бесполезное свойство души? Круглый стол по проблемам нравственности и духовности. СПб., 2010.
Философия и этика. Сборник научных трудов к 70-летию академика А.А. Гусейнова. М., 2009.

References (transliteration):
Guseynov A.A. Velikie moralisty. M., 1995.
Guseynov A.A. Zolotoe pravilo nravstvennosti. M., 1982.
Guseynov A.A. Ideya absolyutnogo v morali. M., 2004.
Guseynov A.A. Velikie proroki i mysliteli. Nravstvennye ucheniya ot Moiseya ot nashikh dney. M., 2009.
Sovest': bespoleznoe svoystvo dushi? Kruglyy stol po problemam nravstvennosti i dukhovnosti. SPb., 2010.
Filosofiya i etika. Sbornik nauchnykh trudov k 70-letiyu akademika A.A. Guseynova. M., 2009.

Аннотация: разрабатывая метафизику персонализма, Лосский развивает основные положения монадологии Лейбница, послужившей своего рода нормирующей идеей для метафизики Лосского. Обращение к оригинальному учению Лейбница позволяет проследить генезис базисных оснований метафизики Лосского и выделить структурообразующие элементы его учения. Для осмысления концепции перевоплощения Лосского в качестве нормирующей парадигмы, в силу предельной структурированности и детализированности, выбрана доктрина перевоплощения дхармических религий, позволяющая высветить универсальный смысл многих положений персонализма Лосского.

Ключевые слова: философия, метафизика, космогония, монадология, персонализм, панвитализм, эсхатология, перевоплощение, сотериология, теодицея.

Контактная информация: Гранин Роман Сергеевич, grrom@mail.ru

Библиография:
Бердяев Н.А. Опыт эсхатологической метафизики: Творчество и объективация // Дух и реальность. М.: АСТ; Харьков: Фолио. 2006. 679 с.
Булгаков С.Н. Православие: Очерки учения православной церкви. М.: Терра: 1991. 416 с.
Ермакова Т.В., Островская Е. П. Классический буддизм. СПб.: «Петербургское Востоковедение», 1999. 288 с. («Мир Востока», II).
Канаева Н.А. Индийская философия древности и средневековья. М.: ИФ РАН, 2008. 255 с.
Лейбниц Г.В. Монадология / Соч. в четырех томах: Т. I. М.: Мысль, 1982. 636 с.
Лейбниц Г.В. Опыт теодицеи о благости Бога, свободе человека и происхождении зла // Соч. в четырех томах: Т. IV. М.: Мысль, 1989. 554 с.
Лосский Н.О. История русской философии / Пер. с англ. М.: Советский писатель, 1991. 480 с.
Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М.: Политиздат, 1991. 368 с. (Б-ка этич. мысли).
Лосский Н.О. Учение о перевоплощении; Интуитивизм. М.: Издательская группа «Прогресс», VIA, 1992. 208 с.
Лысенко В.Г. Ранний буддизм: религия и философия. Учебное пособие. М., 2003. 246 с.
Роуз С. Душа после смерти. СПб.: «Царское дело», 1995. 272 с.
Тибетская книга мертвых / Пер. с англ. О. Тумановой. СПб.: «Азбука-классика», 2009. 384 с.
Элиаде М. Космическое обновление и эсхатология // Мефистофель и андрогин. СПб.: «Алетея», 1998. 374 с.
Элиаде М. Аспекты мифа / пер. с фр. В.П. Большакова. М.: Академ. проект, 2010. 251 с. (Философские технологии: антропология).
Юнг К.Г. О перерождении // Синхрония. Сборник. Пер. с англ. М. «Рефл-бук»; К.: «Ваклер», 2003. 320 с.

References (transliteration):
Berdyaev N.A. Opyt eskhatologicheskoy metafiziki: Tvorchestvo i ob'ektivatsiya // Dukh i real'nost'. M.: AST; Khar'kov: Folio. 2006. 679 s.
Bulgakov S.N. Pravoslavie: Ocherki ucheniya pravoslavnoy tserkvi. M.: Terra: 1991. 416 s.
Ermakova T.V., Ostrovskaya E. P. Klassicheskiy buddizm. SPb.: «Peterburgskoe Vostokovedenie», 1999. 288 s. («Mir Vostoka», II).
Kanaeva N.A. Indiyskaya filosofiya drevnosti i srednevekov'ya. M.: IF RAN, 2008. 255 s.
Leybnits G.V. Monadologiya / Soch. v chetyrekh tomakh: T. I. M.: Mysl', 1982. 636 s.
Leybnits G.V. Opyt teoditsei o blagosti Boga, svobode cheloveka i proiskhozhdenii zla // Soch. v chetyrekh tomakh: T. IV. M.: Mysl', 1989. 554 s.
Losskiy N.O. Istoriya russkoy filosofii / Per. s angl. M.: Sovetskiy pisatel', 1991. 480 s.
Losskiy N.O. Usloviya absolyutnogo dobra. M.: Politizdat, 1991. 368 s. (B-ka etich. mysli).
Losskiy N.O. Uchenie o perevoploshchenii; Intuitivizm. M.: Izdatel'skaya gruppa «Progress», VIA, 1992. 208 s.
Lysenko V.G. Ranniy buddizm: religiya i filosofiya. Uchebnoe posobie. M., 2003. 246 s.
Rouz S. Dusha posle smerti. SPb.: «Tsarskoe delo», 1995. 272 s.
Tibetskaya kniga mertvykh / Per. s angl. O. Tumanovoy. SPb.: «Azbuka-klassika», 2009. 384 s.
Eliade M. Kosmicheskoe obnovlenie i eskhatologiya // Mefistofel' i androgin. SPb.: «Aleteya», 1998. 374 s.
Eliade M. Aspekty mifa / per. s fr. V.P. Bol'shakova. M.: Akadem. proekt, 2010. 251 s. (Filosofskie tekhnologii: antropologiya).
Yung K.G. O pererozhdenii // Sinkhroniya. Sbornik. Per. s angl. M. «Refl-buk»; K.: «Vakler», 2003. 320 s.

Аннотация: статья «Восприятие учения Л.Н. Толстого в современной буддийской мысли Японии в контексте формирования этики ХХI века» прослеживает процесс восприятия и осмысления учения Толстого в Японии, уделяя специальное внимание его влиянию на одного из современных буддийских мыслителей Дайсаку Икеду. В центре внимания автора статьи — основные точки соприкосновения учений Толстого и Икеды. В статье предпринимается попытка уяснения причин того горячего отклика, который учение Толстого находило и находит в Японии.

Ключевые слова: философия, Л.Н. Толстой, Дайсаку Икеда, буддизм, природа человека, природа будды, абсолютное достоинство жизни, непротивление злу, ненасилие

Контактная информация: Эгути Мицуру, eguchi@soka.ac.jp

Библиография:
Икеда Д. Избери жизнь. Диалог Арнольда Тойнби и Дайсаку Икэды. М.: Изд. Московского университета. 2007.
Толстой Л.Н. Мысли о боге // Толстой Л.Н. Пол. соб. соч. в 20 т. Т. 18. М.: Т-во И.Д. Сытина, 1913.
Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 т. М.; Л.: Худ. лит-ра, 1928–1958.
Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983.
Ignatovich A. Echoes of the Lotus Sutra in Tolstoy’s Philosophy // Dharma World. Tokyo: Kosei Publishing co., 1998. Vol. 25.
Икеда Д. Икэда Дайсаку дзэнсю (Полное собрание сочинений Икеды Дайсаку) в 131 томе. Токио, Сейкио симбун. 1991.
Икеда Д. Нидзюиссэйки буммэй то дайдзиобуккио (Буддизм Махаяны и цивилизация ХХI века) и другие выступления // Сэйкио симбун (газета Сэйкио)
Икеда Д. Хокэкё но чиэ. (Мудрость Сутры Лотоса), Токио: Сэйкё симбун, 2002.
Нитирэн Нитирэн Дайсёнин Госё Дзэнсю (Полное собрание сочинений великого святого Нитирэна), Токио: Сока Гаккай, 1952.
Икеда Д. Нидзюссэйки но сэйсин но кёкун (Моральный урок ХХ века). Токио: Изд. Усио. ГОД?
Тайсё Дайдзёкё (Большое хранилище сутр, составленное в годы Тайсё) в 100 т. Токио: Тайсё Иссайкё Канкокай, 1924-1934.
Толстой Л.Н. Торустой дзэнсю (Полн. собр. соч. Л.Н. Толстого) в 22 т. в переводе М. Ионэкава,:Согэнся, 1949-1951.
Толстой Л.Н. Торусутой Дзэнсю (Полн. собр. соч. Л.Н. Толстого) в 47 т. в переводе Х. Хара,: Коданся, 1949-1955.
Толстой Л.Н. Торусутой Сэнсю (Избранные произведения Л.Н. Толстого) в 14 т.в пер. М. Ионэкава,: Согэнся. 1951-1953.
Толстой Л.Н. Торусутой Дзэнсю (Полн. собр. соч. Л.Н. Толстого) в 18 т. в пер. Х. и Т. Накамура: Кавадэ сёбо, 1959-1969.
Сэкай дайхякка дзитэн [Большая мировая энциклопедия] в электронной версии. Токио: Хитачи Дэдзитару Хэйбонся, 1998.

References (transliteration):
Ikeda D. Izberi zhizn'. Dialog Arnol'da Toynbi i Daysaku Ikedy. M.: Izd. Moskovskogo universiteta. 2007.
Tolstoy L.N. Mysli o boge // Tolstoy L.N. Pol. sob. soch. v 20 t. T. 18. M.: T-vo I.D. Sytina, 1913.
Tolstoy L.N. Polnoe sobranie sochineniy v 90 t. M.; L.: Khud. lit-ra, 1928–1958.
Filosofskiy entsiklopedicheskiy slovar'. M.: Sovetskaya entsiklopediya, 1983.
Ignatovich A. Echoes of the Lotus Sutra in Tolstoy’s Philosophy // Dharma World. Tokyo: Kosei Publishing co., 1998. Vol. 25.
Ikeda D. Ikeda Daysaku dzensyu (Polnoe sobranie sochineniy Ikedy Daysaku) v 131 tome. Tokio, Seykio simbun. 1991.
Ikeda D. Nidzyuisseyki bummey to daydziobukkio (Buddizm Makhayany i tsivilizatsiya KhKhI veka) i drugie vystupleniya // Seykio simbun (gazeta Seykio)
Ikeda D. Khokeke no chie. (Mudrost' Sutry Lotosa), Tokio: Seyke simbun, 2002.
Nitiren Nitiren Daysenin Gose Dzensyu (Polnoe sobranie sochineniy velikogo svyatogo Nitirena), Tokio: Soka Gakkay, 1952.
Ikeda D. Nidzyusseyki no seysin no kekun (Moral'nyy urok KhKh veka). Tokio: Izd. Usio. GOD?
Tayse Daydzeke (Bol'shoe khranilishche sutr, sostavlennoe v gody Tayse) v 100 t. Tokio: Tayse Issayke Kankokay, 1924-1934.
Tolstoy L.N. Torustoy dzensyu (Poln. sobr. soch. L.N. Tolstogo) v 22 t. v perevode M. Ionekava,:Sogensya, 1949-1951.
Tolstoy L.N. Torusutoy Dzensyu (Poln. sobr. soch. L.N. Tolstogo) v 47 t. v perevode Kh. Khara,: Kodansya, 1949-1955.
Tolstoy L.N. Torusutoy Sensyu (Izbrannye proizvedeniya L.N. Tolstogo) v 14 t.v per. M. Ionekava,: Sogensya. 1951-1953.
Tolstoy L.N. Torusutoy Dzensyu (Poln. sobr. soch. L.N. Tolstogo) v 18 t. v per. Kh. i T. Nakamura: Kavade sebo, 1959-1969.
Sekay daykhyakka dziten [Bol'shaya mirovaya entsiklopediya] v elektronnoy versii. Tokio: Khitachi Dedzitaru Kheybonsya, 1998.

Аннотация: В статье обсуждаются события последнего периода жизни Толстого и его уход из Ясной Поляны. Обосновывается, что важнейшую роль в уходе сыграло противоречие между истинной, духовной жизнью, которую стремился вести Толстой после своего «духовного рождения», и окружающей действительностью, в том числе той конкретной ситуацией, которая сложилась в Ясной Поляне. В свою очередь на духовное рождение Толстого повлияли обстоятельства его детства и зрелого периода жизни.

Ключевые слова: философия, дух, рождение, жизнь, смерть, вечность, любовь, вера, уход, бессмертие, разум, сознание

Контактная информация: Горелов Анатолий Алексеевич, gorelovata@mail.ru

Библиография:
Булгаков Вал. Ф. О Толстом. Тула, 1978.
Жданов В.А. Любовь в жизни Льва Толстого. М., 1993.
Кузьминская Т.А. Моя жизнь дома и в Ясной Поляне: Воспоминания. В 3 ч. М., 1925-1926.
Сухотина-Толстая Т.Л. Воспоминания. М., 1980.
Толстая А.Л. Отец. Жизнь Льва Толстого. М., 1989.
Толстой Л.Н. Исповедь // ПСС. Т. 23.
Толстой Л.Н. О жизни // ПСС. Т. 26.
Толстой Л.Н. Воспоминания // ПСС. Т. 34.
Толстой С.Л. Очерки былого. Тула, 1975

References (transliteration):
Bulgakov Val. F. O Tolstom. Tula, 1978.
Zhdanov V.A. Lyubov' v zhizni L'va Tolstogo. M., 1993.
Kuz'minskaya T.A. Moya zhizn' doma i v Yasnoy Polyane: Vospominaniya. V 3 ch. M., 1925-1926.
Sukhotina-Tolstaya T.L. Vospominaniya. M., 1980.
Tolstaya A.L. Otets. Zhizn' L'va Tolstogo. M., 1989.
Tolstoy L.N. Ispoved' // PSS. T. 23.
Tolstoy L.N. O zhizni // PSS. T. 26.
Tolstoy L.N. Vospominaniya // PSS. T. 34.
Tolstoy S.L. Ocherki bylogo. Tula, 1975

Аннотация: Философская антропология, как известно, существует во множестве вариантов. Можно выделить наиболее значимые ее версии: религиозную, культурную, структурную. Вместе взятые они демонстрируют своеобразный «антропологический ренессанс», всесторонний и обостренный интерес к феномену человека. Он отражает различные подходы к философско-антропологической теме, разнообразные способы постижения конкретных проблем.

Ключевые слова: философия, религия, философская антропология, непостижимое, разумность, рациональность, миф, греза, набожность, религиозность, личность

Контактная информация: Спирова Эльвира Маратовна, elvira-spirova@mail.ru

Библиография:
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979. С. 47.
Вдовина И.С. Французский персонализм: Крит. очерк философ. учения. М., 1977. 128 с.
Губман Б.Л. Современная католическая философия: Человек и история. М., 1988. 190 с.
Гуревич П.С. Философская антропология. М.: Омега-Л, 2008. 607 с.
Философия религии: Хрестоматия: учебное пособие / Сост. и отв. ред. П.С. Гуревич. М.: Изд-во МПСИ; Воронеж: Изд-во НПО «Модэк», 2008.
Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии. М., 1989. 286 с.
Спектр антропологических учений. Коллективная монография / Отв. ред. П.С. Гуревич. М.: Институт философии РАН, 2006. 215 с.
Спектр антропологических учений. Коллективная монография. Выпуск 2 / отв. ред. П.С. Гуревич. — М.: Институт философии РАН, 2008. 206 с.
Тавризян Г.М. Проблема человека во французском экзистенциализме. — М., 1977. 140 с.

References (transliteration):
Bakhtin M.M. Problemy poetiki Dostoevskogo. M., 1979. S. 47.
Vdovina I.S. Frantsuzskiy personalizm: Krit. ocherk filosof. ucheniya. M., 1977. 128 s.
Gubman B.L. Sovremennaya katolicheskaya filosofiya: Chelovek i istoriya. M., 1988. 190 s.
Gurevich P.S. Filosofskaya antropologiya. M.: Omega-L, 2008. 607 s.
Filosofiya religii: Khrestomatiya: uchebnoe posobie / Sost. i otv. red. P.S. Gurevich. M.: Izd-vo MPSI; Voronezh: Izd-vo NPO «Modek», 2008.
Kimelev Yu.A. Sovremennaya zapadnaya filosofiya religii. M., 1989. 286 s.
Spektr antropologicheskikh ucheniy. Kollektivnaya monografiya / Otv. red. P.S. Gurevich. M.: Institut filosofii RAN, 2006. 215 s.
Spektr antropologicheskikh ucheniy. Kollektivnaya monografiya. Vypusk 2 / otv. red. P.S. Gurevich. — M.: Institut filosofii RAN, 2008. 206 s.
Tavrizyan G.M. Problema cheloveka vo frantsuzskom ekzistentsializme. — M., 1977. 140 s.

Аннотация: В предлагаемой работе исследуется роль Фортуны, которая влияя на мировоззрение человека, способствует становлению его сознания к совершенству. Так в онтологическом аспекте она предстаёт одним из образов античной идеи судьбы. В антропологическом — определяет роль и место человека в обществе. В гносеологическом плане — стимулирует его познавательную деятельность. В этической сфере формирует великие добродетели разума. Образ Фортуны становится связующим звеном, объединяющим собой, с одной стороны — стихии Космоса, с дру- гой — поведение мудреца.

Ключевые слова: философия, фортуна, судьба, случай, удача, мудрец, добродетели, разум, счастье, благо, душа

Контактная информация: Родзинский Дмитрий Леонидович, Rodzinskiy66@mail.ru

Библиография:
С.С. р. 140.
Levi-Strauss Claude. La Pensee Sauvage, Paris, Plon, 1962. p. 327.
Courtes Jean. Levi-Strauss et les Contraintes de la P� у� nsee Mythique. Une Lecture semiologique des «Mythologiques». Paris, 1973. p. 47.
Levi-Strauss Claude. Les Structures elementaires de la Parente. Paris, PUF, 1949. p. 10.
Derrida Jacques. De la Grammatologie. Paris. Seuil, 1967. p. 375.
Levi-Strauss Claude. Les Structures elementaires… p. 6.
CC. p. 36.
MC. p. 202.
Courtes Jean, Levi-Strauss… p. 45.
см.: Клод Леви-Стросс. Сырое и приготовленное…
Ж-Ж. Руссо. Избранные произведения… с. 572.
там же. с. 549.
Starobinski Jean. J-J. Rousseau. La Transparence et l’Obstacle. Paris, 1971. p. 358.
ibid. p. 368-369.
OMT. p. 411.
MC. p. 201.
OMT. p. 295.
ibid. p. 422.
Charbonnier Georges. Entretiens avec Claude Levi-Strauss. Paris, 1961. p. 64.
HN. p. 564.
Levi-Strauss Claude, Tristes Tropiques… p. 340.
ibid. p. 343.
ibid. p. 345.
Ж-Ж. Руссо. Избранные произведения. том 1. с. 232.
Derrida Jacques. De la Grammatologie… p. 202.
Лотман Ю.М. Избранные статьи, Таллинн, «Александра», 1992. с. 9.

References (transliteration):
S.S. r. 140.
Levi-Strauss Claude. La Pensee Sauvage, Paris, Plon, 1962. p. 327.
Courtes Jean. Levi-Strauss et les Contraintes de la P� u� nsee Mythique. Une Lecture semiologique des «Mythologiques». Paris, 1973. p. 47.
Levi-Strauss Claude. Les Structures elementaires de la Parente. Paris, PUF, 1949. p. 10.
Derrida Jacques. De la Grammatologie. Paris. Seuil, 1967. p. 375.
Levi-Strauss Claude. Les Structures elementaires… p. 6.
CC. p. 36.
MC. p. 202.
Courtes Jean, Levi-Strauss… p. 45.
sm.: Klod Levi-Stross. Syroe i prigotovlennoe…
Zh-Zh. Russo. Izbrannye proizvedeniya… s. 572.
tam zhe. s. 549.
Starobinski Jean. J-J. Rousseau. La Transparence et l’Obstacle. Paris, 1971. p. 358.
ibid. p. 368-369.
OMT. p. 411.
MC. p. 201.
OMT. p. 295.
ibid. p. 422.
Charbonnier Georges. Entretiens avec Claude Levi-Strauss. Paris, 1961. p. 64.
HN. p. 564.
Levi-Strauss Claude, Tristes Tropiques… p. 340.
ibid. p. 343.
ibid. p. 345.
Zh-Zh. Russo. Izbrannye proizvedeniya. tom 1. s. 232.
Derrida Jacques. De la Grammatologie… p. 202.
Lotman Yu.M. Izbrannye stat'i, Tallinn, «Aleksandra», 1992. s. 9.

Аннотация: Аннотация: чувство достоинства можно назвать стержнем личности. Оно тесно связано с пониманием счастья и смысла жизни. Без него человек не может обрести самоидентичность, не способен подняться до понимания своей тождественности с другими людьми и до уровня разума

Ключевые слова: философия, психология, культурология, личность, культура, человек, достоинство, самосознание, любовь, доверие

Аннотация: Аннотация: статья посвящена творчеству крупного российского философа Э.Ю. Соловьева. В ней анализируются основные концепции этого автора, особое внимание уделено Эриху Юрьевичу как кантоведу. Отмечаются уникальные черты стиля, выработанные юбиляром

Ключевые слова: философия, мораль, этика, нравственность, право, категорический императив, личность, антропология, историцизм, Реформация

Контактная информация: Гуревич Павел Семенович, gurevich@rambler.ru

Аннотация: В статье анализируется проблема связи экономики и культуры, влияния научного знания, образования, морали, идеи социальной справедливости на функционирование и развитие экономической реальности. В качестве механизма, обеспечивающего эту связь при сохранении исходного требования к экономике быть эффективной, рассматривается экономическая политика в ее нравственном измерении.
Ключевые слова:философия, экономика, прибыль, экономическая политика, культура, образование, знание, мораль, социальное равенство, справедливость, развитие человека.
Контактная информация автора:
Сиземская Ирина Николаевна
Раб. тел. (495) 697-98-93.

Аннотация: Аннотация: Рассматривается значение поиска смысла жизни для человека и общества. Отталкиваясь от учения Вернадского о биосфере, в котором описывается, как растения трансформируют солнечную энергию в биологическую, автор переходит к анализу значения животных и человека в целостном развитии мира. Смысл жизни человека определяется как трансформация телесного в духовное. Духовное рассматривается как специфический продукт человеческой деятельности. Привлекаются данные из различных отраслей культуры – мифологии, науки, религии.

Ключевые слова: смысл, жизнь, человек, телесное, духовное, культура, религия, мифология, наука, философия.

Контактная информация: Горелов Анатолий Алексеевич, gorelovata@mail.ru

Аннотация: Аннотация: В статье сопоставляются этические учения Конфуция и Иисуса Христа. Предпочтение отдается этике Конфуция, поскольку она негетерогенна в отличие от этики Христа, так как ее содержание не дополняется планом мифических представлений и образов. Этика Конфуция антропоцентрична, а поэтому более гуманна, истинна и непротиворечива. Этика же Христа теологизирована, вследствие чего адепты Иисуса оказываются двойственными, парадоксальными существами, а общество – насыщенным дихотомиями, которые приводят к конфликтным ситуациям. Этика же Конфуция благодаря большей реалистичности несмотря на свою древность оказывается крайне актуальной для современного общества, для преодоления морального кризиса в России.

Ключевые слова: истина, путь, миф, бог, этические нормы, страх, человечность, вера, двойственность, добро, зло.

Контактная информация: Майданов Анатолий Степанович, maid38@mail.ru

Контактная информация: Дубровский Давид Израилевич, ddi29@mail.ru

Аннотация: автор анализирует религиозную составляющую рок-движения, применяя к субкультурам металлистов и готов подход, рассматривающий их в качестве молодежных религий. Относительно религиозности блэк-металлистов автор приходит к выводу, что сатанизм, свойственный им, и сатанизм как таковой есть молодежная религия, подверженная трансформациям в предсказуемых сценариях развития протестной религиозности пэйган- и анблэк-металлистов.

Ключевые слова: философия, религия, субкультура, компаративистика, антропология, психология, сознание, транс, социология.

Контактная информация: П.Б. Сержантов, nb-media@mail.ru

Аннотация: Автор показывает, что соотношение веры и разума в христианской философии И.В. Киреевского занимает центральное место. Однако наследие мыслителя фрагментарно. В результате возникает опасность упрощения строгого разделения веры и разума. С другой стороны, в силу возможного соединения этих понятий может сложиться представление о неоригинальности учения И.Ф. Киреевского. Автор стремится преодолеть эти крайности и дать ясное толкование самой проблемы.

Аннотация: Аксиологическое измерение веры — одно из основных в понимании ее роли в жизни человека и общества. Вера, объединяющая санкционирующие механизмы принятия определенного содержания, включает в себя действие внутреннего ценностного регистра, который определяет восприятие человеком реальности, форму ее упорядочения, становление определенного типа деятельного отношения к миру. Данная статья Н.А. Калюжной посвящена анализу аксиологических аспектов веры.