Аннотация: В статье в контексте современных данных генетики, антропологии, культурологии рассматриваются смысл и значение понятий «природа человека» и «сущность человека», предпосылки их развития, обобщения и конвергенции. Исторически разведение данных понятий было связано с формированием в Новое время оппозиции - «природа – культура», когда считалось, что с расширением сферы культуры область природы сужается, а с деградацией культуры сфера природного восстанавливается. Авторы показывают, в какой мере относится данный вывод к самому человеку, каковы основания противопоставления «дикарь (зверь) / культурный человек»? Статья основывается на философских и общенаучных принципах монизма и развития, целостности и системности, концепциях историзма, эволюционизма и самоорганизации. Выявленное противоречие между относительно консервативной природой человека и его вариативно-свободной, творческой сущностью направляет дискурс об управляемой эволюции человека, субъекта саморазвития. Философско-антропологические понятия «культурная адаптация», «культурная эволюция» обоснованы как типологический фактор саморазвития человека. По существу, — это путь формирования нового гуманизма, к которому в последние годы ЮНЕСКО активно призывает все мировое сообщество.
Ключевые слова: природа человека, сущность человека, родовой человек, индивид, личность, культура, экология человека, постчеловеческая история, гуманизм, трансгуманизм
Контактная информация: Мансурова Светлана Ефимовна, 125167, Россия, г. Москва, Авиационный пер., 6.
Библиография:
И.В. Егорова Педагогическая антропология И. Канта // Педагогика и просвещение.-2011.-1.-C. 15-25.
А.А. Разин Этнокультура: место и роль в становлении целостного человека. Часть 1 // Психология и Психотехника.-2012.-12.-C. 23-37.
А.А. Разин Этнокультура: место и роль в становлении целостного человека. Часть 2. Окончание // Психология и Психотехника.-2013.-1.-C. 58-75. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.01.7.
В.А. Кутырев Реконструкция человека // Философия и культура.-2010.-1.-C. 61-66.
Э.М. Спирова Философская антропология как система понятий. // Философия и культура.-2010.-11.-C. 128-137.
Селье Г. Стресс без дистресса-М.: Прогресс, 1982. – С.112
Мамедов Н.М. Природа человека и гуманизм.// Этнопсихологические исследования. Вып.3, М.-Спб.2013
Печчеи А. Человеческие качества. – М.: Прогресс, 1980. – С.205.
Хакен Г. Самоорганизующееся общество. // Будущее России в зеркале синергетики. М.: КомКнига/URSS, 2006. – С. 207
Моисеев Н.Н. Человек во Вселенной и на Земле.// Многомерный образ человека: Комплексное междисциплинарное исследование человека. – М.: Наука, 2001. – С.60
Печчеи А. Человеческие качества. – М.: Прогресс, 1980. – С. 267
Декларация Земли (Хартия Земли) – Париж, Юнеско. – 2000.
Дубровский Д.И. Сознание, мозг, искусственный интеллект. М., «Стратегия-Центр», 2007.
Хайдеггер М. Разговор на просёлочной дороге. М.: Высшая школа, 1992.-С. 106.
Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции – М.: ООО «Издательство ACT»: ОАО «ЛЮКС», 2004. – С.7.
Печчеи А. Человеческие качества. – М.: Прогресс, 1980. – С. 54
Моисеев Н.Н. Быть или не быть... человечеству? – М., 1999.
Холлинер В. Человек и агрессия. М ., 1975.-С . 109.
Хаскин В. В. Уязвимость рода человеческого: экология и кризис цивилизации // Экология и жизнь. – 2007. – № 6. – С. 77-80
Watters Ethan. DNA is not destiny: the new science of epigenetics rewrites the ules of disease, heredity, and identity. 2006. November. Vol.
No. 11. 27.Wilson E.O. On Human Nature. Cambridge (MA), 1978.P. 167.
Сорокин П.А. Человек и общество в условиях бедствий: Влияние войны, революции, голода, эпидемии на интеллект и поведение человека, социальную организацию и культурную жизнь/ Пер. с англ., вступ. ст. и примеч. В.В. Сапова. – СПб.: Мир, 2012.
Марков А. Эволюция человека: обезьяны, нейроны и душа.-М.: Астрель, 2011
Эфроимсон В.П. Генетика этики и эстетики.-СПб: «Талисман»,1995.
Лоренц К. Агрессия (так называемое зло). М.-2009.
Фесенкова Л. В. Теория эволюции и ее отражение в культуре. – М., 2003. – С. 153
Фрейд З. Введение в психоанализ. СПб.: Питер.-2007.
Gilad Y., Rosenberg S., Przeworski M. et al. Evidence for positive selection and population structure at the human mao-a gene // Proc. Natl Acad. Sci. USA. 2002. V. 99. P. 862–867.
Эрлик С.Н. Биофилософия и человекознание// Биофилософия. – М., 1997.
Lumsden C.J. Does Culture Need Genes? // Ethology and Sociobiology. 1989. N 10. P. 11-28.
Мансурова С.Е. Интеграция знаний о человеке как теоретическое основание гуманизации образования: Монография. – М.: ГАОУ ВПО МИОО, 2012.
Ashley Montagu, Man and Aggression (New York, 1968), 9.
Dobzhansky Th. Evolution and Man's Self-Image // Evolution Anthropology, Physical. London, 1975. P. 189–220.
Тульчинский Г.Л. Новая антропология: личность в перспективе постчеловечности. //Вопросы философии, 2009. – №4. – С.41-56
Гуревич П.С. Философия человека. Ч. 1. М.: ИФ РАН, 2001.
Talhelm et al. Large-Scale Psychological Differences Within China Explained By Rice Versus Wheat Agriculture. Science 9 May 2014: Vol. 344 no. 6184 pp. 603-608
Мамедов Н.М. Природа человека и смысл культуры.// Культура устойчивого развития: от идеи к реальности. Баку, 2013
Шарден Т.П. Феномен человека – М.:Наука, 1987
Степин В.С. Культура // Новая философская энциклопедия. Т.2. М., 2001.-С.341
Byars, S. G.; Ewbank, D.; Govindaraju, D. R.; Stearns, S. C. "Natural selection in a contemporary human population". PNAS 107 (suppl_1): 1787–1792.
Тейяр де Шарден. Феномен человека. М.: Наука, 1987.-С. 178.
Янковский Н. К., Боринская С. А. Люди и их гены: нити судьбы. – М., Изд-во «Век 2», 2006
Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М.: "Прогресс", 1994.-С.185
Гердер И. Идеи к философии истории человечества. М.: Наука, 1977. – С.102
Кант, И. Сочинения в шести томах. / И.Кант – М., Мысль, 1966. (Философ. наследие). – Т. 6 – С.350
Хомич Е.В.Человек // История философии: Энциклопедия.— Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002.— С. 1247
И.В. Егорова В. Гумбольдт о философском образе человека // Педагогика и просвещение.-2011.-4.-C. 26-37.
Шиловская Н.С. Человек как субъект, бытие и бытие субъекта в истории и современности // NB: Философские исследования. — 2012.-№ 1.-С.171-203. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.88. URL: http://e-notabene.ru/fr/article_88.htm
References (transliteration):
I.V. Egorova Pedagogicheskaya antropologiya I. Kanta // Pedagogika i prosveshchenie.-2011.-1.-C. 15-25.
A.A. Razin Etnokul'tura: mesto i rol' v stanovlenii tselostnogo cheloveka. Chast' 1 // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2012.-12.-C. 23-37.
A.A. Razin Etnokul'tura: mesto i rol' v stanovlenii tselostnogo cheloveka. Chast' 2. Okonchanie // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2013.-1.-C. 58-75. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.01.7.
V.A. Kutyrev Rekonstruktsiya cheloveka // Filosofiya i kul'tura.-2010.-1.-C. 61-66.
E.M. Spirova Filosofskaya antropologiya kak sistema ponyatiy. // Filosofiya i kul'tura.-2010.-11.-C. 128-137.
Sel'e G. Stress bez distressa-M.: Progress, 1982. – S.112
Mamedov N.M. Priroda cheloveka i gumanizm.// Etnopsikhologicheskie issledovaniya. Vyp.3, M.-Spb.2013
Pechchei A. Chelovecheskie kachestva. – M.: Progress, 1980. – S.205.
Khaken G. Samoorganizuyushcheesya obshchestvo. // Budushchee Rossii v zerkale sinergetiki. M.: KomKniga/URSS, 2006. – S. 207
Moiseev N.N. Chelovek vo Vselennoy i na Zemle.// Mnogomernyy obraz cheloveka: Kompleksnoe mezhdistsiplinarnoe issledovanie cheloveka. – M.: Nauka, 2001. – S.60
Pechchei A. Chelovecheskie kachestva. – M.: Progress, 1980. – S. 267
Deklaratsiya Zemli (Khartiya Zemli) – Parizh, Yunesko. – 2000.
Dubrovskiy D.I. Soznanie, mozg, iskusstvennyy intellekt. M., «Strategiya-Tsentr», 2007.
Khaydegger M. Razgovor na proselochnoy doroge. M.: Vysshaya shkola, 1992.-S. 106.
Fukuyama F. Nashe postchelovecheskoe budushchee: Posledstviya biotekhnologicheskoy revolyutsii – M.: OOO «Izdatel'stvo ACT»: OAO «LYuKS», 2004. – S.7.
Pechchei A. Chelovecheskie kachestva. – M.: Progress, 1980. – S. 54
Moiseev N.N. Byt' ili ne byt'... chelovechestvu? – M., 1999.
Kholliner V. Chelovek i agressiya. M ., 1975.-S . 109.
Khaskin V. V. Uyazvimost' roda chelovecheskogo: ekologiya i krizis tsivilizatsii // Ekologiya i zhizn'. – 2007. – № 6. – S. 77-80
Watters Ethan. DNA is not destiny: the new science of epigenetics rewrites the ules of disease, heredity, and identity. 2006. November. Vol.
No. 11. 27.Wilson E.O. On Human Nature. Cambridge (MA), 1978.P. 167.
Sorokin P.A. Chelovek i obshchestvo v usloviyakh bedstviy: Vliyanie voyny, revolyutsii, goloda, epidemii na intellekt i povedenie cheloveka, sotsial'nuyu organizatsiyu i kul'turnuyu zhizn'/ Per. s angl., vstup. st. i primech. V.V. Sapova. – SPb.: Mir, 2012.
Markov A. Evolyutsiya cheloveka: obez'yany, neyrony i dusha.-M.: Astrel', 2011
Efroimson V.P. Genetika etiki i estetiki.-SPb: «Talisman»,1995.
Lorents K. Agressiya (tak nazyvaemoe zlo). M.-2009.
Fesenkova L. V. Teoriya evolyutsii i ee otrazhenie v kul'ture. – M., 2003. – S. 153
Freyd Z. Vvedenie v psikhoanaliz. SPb.: Piter.-2007.
Gilad Y., Rosenberg S., Przeworski M. et al. Evidence for positive selection and population structure at the human mao-a gene // Proc. Natl Acad. Sci. USA. 2002. V. 99. P. 862–867.
Erlik S.N. Biofilosofiya i chelovekoznanie// Biofilosofiya. – M., 1997.
Lumsden C.J. Does Culture Need Genes? // Ethology and Sociobiology. 1989. N 10. P. 11-28.
Mansurova S.E. Integratsiya znaniy o cheloveke kak teoreticheskoe osnovanie gumanizatsii obrazovaniya: Monografiya. – M.: GAOU VPO MIOO, 2012.
Ashley Montagu, Man and Aggression (New York, 1968), 9.
Dobzhansky Th. Evolution and Man's Self-Image // Evolution Anthropology, Physical. London, 1975. P. 189–220.
Tul'chinskiy G.L. Novaya antropologiya: lichnost' v perspektive postchelovechnosti. //Voprosy filosofii, 2009. – №4. – S.41-56
Gurevich P.S. Filosofiya cheloveka. Ch. 1. M.: IF RAN, 2001.
Talhelm et al. Large-Scale Psychological Differences Within China Explained By Rice Versus Wheat Agriculture. Science 9 May 2014: Vol. 344 no. 6184 pp. 603-608
Mamedov N.M. Priroda cheloveka i smysl kul'tury.// Kul'tura ustoychivogo razvitiya: ot idei k real'nosti. Baku, 2013
Sharden T.P. Fenomen cheloveka – M.:Nauka, 1987
Stepin V.S. Kul'tura // Novaya filosofskaya entsiklopediya. T.2. M., 2001.-S.341
Byars, S. G.; Ewbank, D.; Govindaraju, D. R.; Stearns, S. C. "Natural selection in a contemporary human population". PNAS 107 (suppl_1): 1787–1792.
Teyyar de Sharden. Fenomen cheloveka. M.: Nauka, 1987.-S. 178.
Yankovskiy N. K., Borinskaya S. A. Lyudi i ikh geny: niti sud'by. – M., Izd-vo «Vek 2», 2006
Yung K.G. Problemy dushi nashego vremeni. M.: "Progress", 1994.-S.185
Gerder I. Idei k filosofii istorii chelovechestva. M.: Nauka, 1977. – S.102
Kant, I. Sochineniya v shesti tomakh. / I.Kant – M., Mysl', 1966. (Filosof. nasledie). – T. 6 – S.350
Khomich E.V.Chelovek // Istoriya filosofii: Entsiklopediya.— Mn.: Interpresservis; Knizhnyy Dom. 2002.— S. 1247
I.V. Egorova V. Gumbol'dt o filosofskom obraze cheloveka // Pedagogika i prosveshchenie.-2011.-4.-C. 26-37.
Shilovskaya N.S. Chelovek kak sub'ekt, bytie i bytie sub'ekta v istorii i sovremennosti // NB: Filosofskie issledovaniya. — 2012.-№ 1.-S.171-203. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.88. URL: http://e-notabene.ru/fr/article_88.htm