Аннотация: Предметом исследования является эволюция воззрений на феномен массовой культуры в рамках отечественного культурфилософского дискурса XIX-XXI веков. Автор подробно рассматривает представленные концепты с точки зрения их исторической обусловленности, дифференцированности, парадигмальности, результативности. Особое внимание уделено современному состоянию проблемы. Так как без целенаправленного, четкого и методологически ориентированного определения границ и содержательных пластов культуры невозможно ни дальнейшее развитие отечественной научной мысли, ни наиболее эффективное существования самой России в условиях этой современности. В данной связи, методологической основой исследования становятся теоретические построения и осмысления феномена массовой культуры в отечественной философии и культурологии. Новизна исследования заключается, прежде всего, в том, что аналитика не концентрируется на каком-то одном этапе культурной рефлексии феномена, а строится на последовательном (в том числе и сравнительном) понимании его специфики в рамках дотерминологического и собственно терминологического периодов, включающих чуть более 200 лет.

Ключевые слова: философия культуры, массовая культура, современная культура, отечественный культурфилософский дискурс, русская философия, отечественная культурология, модели массовой культуры, концепции массовой культуры, эволюция представлений, теория культуры

Библиография:
Федеральный государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования для направления подготовки 033000 «Культурология» (уровень бакалавриата). Утвержден приказом Министерства образования и науки РФ № 71 от 25 января 2010 г.
Сталин И.В. Об основах ленинизма / И.В. Сталин // Cочинения. – Т. 6. – М.: ОГИЗ; Государственное издательство политической литературы, 1947. – С. 69-188. – URL: http://www.great-country.ru/content/lib/stalin_sobr/6-14.htm (дата обращения: 21.07.2016).
Пронькина А.В. Феномен массовой культуры в диссертационных исследованиях (2000-2015 гг.): библиометрический анализ / А.В. Пронькина // Общество: философия, история, культура. – 2016. – Выпуск № 4. – С. 127-129.
Лотман Ю.М. Современность между востоком и западом / Ю.М. Лотман // Знамя. – 1997. – № 9. – URL: http://philology.ru/literature2/lotman-97.htm (дата обращения: 21.07.2016).
Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Том 35. Октябрь 1917 – март 1918 / В.И. Ленин. – М.: Издательство политической литературы, 1974. – 600 c.
Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Том 24. Сентябрь 1913 – март 1914 / В.И. Ленин. – М.: Издательство политической литературы, 1973. – 568 c.
Костина А.В. Традиционная, элитарная и массовая культуры. Концептуальные подходы к исследованию / А.В. Костина. – URL: http://rudocs.exdat.com/docs/index-233993.html (дата обращения: 21.07.2016).
Костина А.В. Соотношение традиционности и творчества как основа социокультурной динамики / А.В. Костина. – М.: УРСС, 2010. – 144 с.
Костина А.В. Культура между рабством конъюнктуры, рабством обычая и рабством статуса / А.В. Костина, А.Я. Флиер. – М.: Согласие, 2010. – 680 с.
Костина А.В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества / А.В. Костина. – М.: Букинист, 2013. – 352 с.
Карцева Е.Н. Идейно-эстетические основы буржуазной «массовой культуры» / Е.Н. Карцева. – М.: Знание, 1976. – 112 с.
Горький А.М. Разрушение личности // Максим Горький: pro et contra / Вступ. ст., сост. и примеч. Ю.В. Зобнина. – СПб.: РХГИ, 1997. – URL: http://az.lib.ru/g/gorxkij_m/text_0420.shtml (дата обращения: 21.07.2016).

References (transliteration):
Federal'nyy gosudarstvennyy obrazovatel'nyy standart vysshego professional'nogo obrazovaniya dlya napravleniya podgotovki 033000 «Kul'turologiya» (uroven' bakalavriata). Utverzhden prikazom Ministerstva obrazovaniya i nauki RF № 71 ot 25 yanvarya 2010 g.
Stalin I.V. Ob osnovakh leninizma / I.V. Stalin // Cochineniya. – T. 6. – M.: OGIZ; Gosudarstvennoe izdatel'stvo politicheskoy literatury, 1947. – S. 69-188. – URL: http://www.great-country.ru/content/lib/stalin_sobr/6-14.htm (data obrashcheniya: 21.07.2016).
Pron'kina A.V. Fenomen massovoy kul'tury v dissertatsionnykh issledovaniyakh (2000-2015 gg.): bibliometricheskiy analiz / A.V. Pron'kina // Obshchestvo: filosofiya, istoriya, kul'tura. – 2016. – Vypusk № 4. – S. 127-129.
Lotman Yu.M. Sovremennost' mezhdu vostokom i zapadom / Yu.M. Lotman // Znamya. – 1997. – № 9. – URL: http://philology.ru/literature2/lotman-97.htm (data obrashcheniya: 21.07.2016).
Lenin V.I. Polnoe sobranie sochineniy. Tom 35. Oktyabr' 1917 – mart 1918 / V.I. Lenin. – M.: Izdatel'stvo politicheskoy literatury, 1974. – 600 c.
Lenin V.I. Polnoe sobranie sochineniy. Tom 24. Sentyabr' 1913 – mart 1914 / V.I. Lenin. – M.: Izdatel'stvo politicheskoy literatury, 1973. – 568 c.
Kostina A.V. Traditsionnaya, elitarnaya i massovaya kul'tury. Kontseptual'nye podkhody k issledovaniyu / A.V. Kostina. – URL: http://rudocs.exdat.com/docs/index-233993.html (data obrashcheniya: 21.07.2016).
Kostina A.V. Sootnoshenie traditsionnosti i tvorchestva kak osnova sotsiokul'turnoy dinamiki / A.V. Kostina. – M.: URSS, 2010. – 144 s.
Kostina A.V. Kul'tura mezhdu rabstvom kon'yunktury, rabstvom obychaya i rabstvom statusa / A.V. Kostina, A.Ya. Flier. – M.: Soglasie, 2010. – 680 s.
Kostina A.V. Massovaya kul'tura kak fenomen postindustrial'nogo obshchestva / A.V. Kostina. – M.: Bukinist, 2013. – 352 s.
Kartseva E.N. Ideyno-esteticheskie osnovy burzhuaznoy «massovoy kul'tury» / E.N. Kartseva. – M.: Znanie, 1976. – 112 s.
Gor'kiy A.M. Razrushenie lichnosti // Maksim Gor'kiy: pro et contra / Vstup. st., sost. i primech. Yu.V. Zobnina. – SPb.: RKhGI, 1997. – URL: http://az.lib.ru/g/gorxkij_m/text_0420.shtml (data obrashcheniya: 21.07.2016).

Аннотация: Статья посвящена исследованию онтологической возможности зороастрийской карты созвездий. Особое внимание уделено сравнительной интерпретации реконструированной П. Апианом зороастрийской карты неба и традиционной карты греческого неба. В статье также рассматривается вопрос финальной стадии формирования двенадцатеричного Зодиака, развивается понятие “зодиакальной прописи”. В статье также даётся оценка графической реконструкции 1533 г. как источнику, отражающему суть традиции созвездий сложившейся в период культурного контакта носителей астрономических знаний Древней Месопотамии с представителями зерванитской религиозной традиции. В работе использован сравнительный анализ источников, относящихся к предмету исследования, критический анализ опубликованных ранее трудов отечественных и зарубежных исследователей. В статье впервые показана возможность существования зороастрийской карты созвездий и возможность её влияния на формирование греческой традиции созвездий. Основные выводы статьи заключаются в том, что фиксация Зодиака в его завершённом (фактически – современном) виде, происходит во время взаимодействия зороастрийской и месопотамской культуры.

Ключевые слова: зодиакальная модель, карта созвездий, греческий Зодиак, месопотамский Зодиак, Авеста, Зороастризм, зерванитская религия, гороскопная астрология, древняя астрономия, зодиакальная пропись

Библиография:
Рак И.В. Мифы Древнего и раннесредневекового Ирана (зороастризм) / Пер. оригинальных текстов О.Н. Чунаковой и И.С. Брагинского. СПб., 1998.
Apianus Peterus. Horoscopion generale... Ingolstadt, 1533.
Перельман Я.И. Занимательная геометрия. М.: Гос. изд-во технико-теоретической литературы, 1955.
Kunitzsch P. Peter Apian and “Azophi”: Arabic constellations in Renaissance astronomy // J. Hist. Astron. 1987. Vol. 18. P. 117–124.
Беруни А.Р. Книга вразумления начаткам науки о звёздах (Избранные произведения. Т. VI.). Ташкент: “ФАН” Узбекской ССР, 1975.
Toby Lester T. Der vierte Kontinent. Berlin. Verlag, 2010.
Weidler J.F. Historia astronomiae. Vitembergae, 1741.
Матвиевская Г.П. Абд ар-Рахман ас-Суфи. М.: Наука, 1999.
Абдулаев Е.В. Идеи Платона между Элладой и Согдианой. СПб.: Алетейя, 2007.
Элиаде М. Священное и мирское. М.: Изд-во Московского университета, 1994.
Кузьмин А.В. Жертвоприношение “Небесного коня”. Таинство “творения” Вселенной // Человек. 2013. № 5. С. 31-40.
Арат. Явления / Пер. А.А. Россиуса // Небо, наука, поэзия. М.: Изд-во МГУ, 1992.
Ван-дер-Варден Б. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии. М.: Наука, 1991.
Никулина Н.М. Искусство Ионии и Ахеменидского Ирана (По материалам глиптики V-IV вв. до н.э.). М.: Искусство, 1994.
Павленко А.Н. Прописи бытия (о временной сущности техники) // Человек. 2003. № 5. С. 5-15.
Гурштейн А.А. Зодиак и история европейской культуры // ВДИ № 1. М.: Наука, 1995. С. 153-161.
Павленко А.Н. Возможность техники. СПб.: Алетейя, 2010.
Павленко А.Н. Теория и театр. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 2006

References (transliteration):
Rak I.V. Mify Drevnego i rannesrednevekovogo Irana (zoroastrizm) / Per. original'nykh tekstov O.N. Chunakovoy i I.S. Braginskogo. SPb., 1998.
Apianus Peterus. Horoscopion generale... Ingolstadt, 1533.
Perel'man Ya.I. Zanimatel'naya geometriya. M.: Gos. izd-vo tekhniko-teoreticheskoy literatury, 1955.
Kunitzsch P. Peter Apian and “Azophi”: Arabic constellations in Renaissance astronomy // J. Hist. Astron. 1987. Vol. 18. P. 117–124.
Beruni A.R. Kniga vrazumleniya nachatkam nauki o zvezdakh (Izbrannye proizvedeniya. T. VI.). Tashkent: “FAN” Uzbekskoy SSR, 1975.
Toby Lester T. Der vierte Kontinent. Berlin. Verlag, 2010.
Weidler J.F. Historia astronomiae. Vitembergae, 1741.
Matvievskaya G.P. Abd ar-Rakhman as-Sufi. M.: Nauka, 1999.
Abdulaev E.V. Idei Platona mezhdu Elladoy i Sogdianoy. SPb.: Aleteyya, 2007.
Eliade M. Svyashchennoe i mirskoe. M.: Izd-vo Moskovskogo universiteta, 1994.
Kuz'min A.V. Zhertvoprinoshenie “Nebesnogo konya”. Tainstvo “tvoreniya” Vselennoy // Chelovek. 2013. № 5. S. 31-40.
Arat. Yavleniya / Per. A.A. Rossiusa // Nebo, nauka, poeziya. M.: Izd-vo MGU, 1992.
Van-der-Varden B. Probuzhdayushchayasya nauka II. Rozhdenie astronomii. M.: Nauka, 1991.
Nikulina N.M. Iskusstvo Ionii i Akhemenidskogo Irana (Po materialam gliptiki V-IV vv. do n.e.). M.: Iskusstvo, 1994.
Pavlenko A.N. Propisi bytiya (o vremennoy sushchnosti tekhniki) // Chelovek. 2003. № 5. S. 5-15.
Gurshteyn A.A. Zodiak i istoriya evropeyskoy kul'tury // VDI № 1. M.: Nauka, 1995. S. 153-161.
Pavlenko A.N. Vozmozhnost' tekhniki. SPb.: Aleteyya, 2010.
Pavlenko A.N. Teoriya i teatr. SPb.: Izd-vo S.-Peterburgskogo universiteta, 2006

Аннотация: Объектом рассмотрения настоящей статьи является природа макдональдизации, а предметом – макдональдизация как форма рациональности, свойственная постнеклассическому мировоззрению и востребованная идеологией консюмеризма. Опираясь на типы формальной рациональности, предложенные Дж. Ритцером, автор анализирует локальность и всеобщность процесса макдональдизации, раскрывает зависимость связанных с нею практик от условий внешней среды и требований экономического развития, исследует содержание и особенности разумной и практической рациональности, соотношение ценностного и целевого в рациональности, пределы рационального, иррациональность рационального Методологию научного анализа статьи составили сравнительно-системный, диалектический подходы, а также исследование проблемы возможностями конкретно-исторического инструментария Научная новизна состоит в выдвижении положения о зависимости макдональдизации как специфической формы рациональности от особенностей современного развития. Проблематика статьи позволяет сформулировать ряд положений: 1) обосновывается тезис о необходимости дальнейших исследований принципов макдональдизации, их воздействия на широкий спектр социальных явлений; 2) особую актуальность приобретает проблема востребованности макдональдизированных практик обществом потребления

Ключевые слова: макдональдизация, рациональность, разумная рациональность, практическая рациональность, макдональдизированные практики, формальные принципы, эффективность, калькулируемость, предсказуемость, контроль

Библиография:
Ритцер Дж. Макдональдизация общества 5. М.: Издательская и консалтинговая группа «Праксис», 2011. 592 с.
Спирин А. Д. Предсказуемость как фундаментальное понятие бытия человека [Электронный ресурс]. URL:http: tomb-raider6.narod.ru/lib/mm/mezhdunarodnyj_den_filosofii_jyne/spirin_a.d._predskazuemost_kak_fu.html (дата обращения: 23.08. 2015).
Порус В. Н. Рациональность. Наука. Культура. М., 2002. 352 с.
Ильин В. И. Потребление как дискурс. Учебное пособие. Спб.: Интерсоцис, 2008. 446 с.
Лекторский В. А. Рациональность как ценность культуры [Электронный ресурс]. URL: http: /vphil.ru/index.php?id=527&option=com_content&task=view (дата обращения: 23. 08. 2015).
Общество, культура, творчество в контексте проблемы социальной рациональности: коллективная монография / Д. О. Труфанов, Т. А. Феньвеш, П. А. Стариков. – филиал НОУ ВПО «Санкт-Петербургский институт внешне-экономических связей, экономики и права» в г. Красноярске, 2010. 140 с.
Буденкова В. Е. Динамическая рациональность в контексте современной культуры и науки [Электронный ресурс]. URL: http: 40[1]. pdf-Adobe Reader (дата обращения: 23. 08. 2015).
Ритцер Дж. Современные социологические теории, 5-е изд. – Спб.: Питер, 2002.
Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 635-809.
Ритцер Дж. Макдональдизация-5. Глава 2. Прошлое, настоящее и будущее макдональдизации. От «железной клетки» к фабрике фаст-фуда и далее (часть I) [Электронный ресурс]. URL:http: //cyberleninka.ru/article/n/makdonaldizatsiya-5 ( дата обращения: 22.07. 2015).

References (transliteration):
Rittser Dzh. Makdonal'dizatsiya obshchestva 5. M.: Izdatel'skaya i konsaltingovaya gruppa «Praksis», 2011. 592 s.
Spirin A. D. Predskazuemost' kak fundamental'noe ponyatie bytiya cheloveka [Elektronnyy resurs]. URL:http: tomb-raider6.narod.ru/lib/mm/mezhdunarodnyj_den_filosofii_jyne/spirin_a.d._predskazuemost_kak_fu.html (data obrashcheniya: 23.08. 2015).
Porus V. N. Ratsional'nost'. Nauka. Kul'tura. M., 2002. 352 s.
Il'in V. I. Potreblenie kak diskurs. Uchebnoe posobie. Spb.: Intersotsis, 2008. 446 s.
Lektorskiy V. A. Ratsional'nost' kak tsennost' kul'tury [Elektronnyy resurs]. URL: http: /vphil.ru/index.php?id=527&option=com_content&task=view (data obrashcheniya: 23. 08. 2015).
Obshchestvo, kul'tura, tvorchestvo v kontekste problemy sotsial'noy ratsional'nosti: kollektivnaya monografiya / D. O. Trufanov, T. A. Fen'vesh, P. A. Starikov. – filial NOU VPO «Sankt-Peterburgskiy institut vneshne-ekonomicheskikh svyazey, ekonomiki i prava» v g. Krasnoyarske, 2010. 140 s.
Budenkova V. E. Dinamicheskaya ratsional'nost' v kontekste sovremennoy kul'tury i nauki [Elektronnyy resurs]. URL: http: 40[1]. pdf-Adobe Reader (data obrashcheniya: 23. 08. 2015).
Rittser Dzh. Sovremennye sotsiologicheskie teorii, 5-e izd. – Spb.: Piter, 2002.
Veber M. Izbrannye proizvedeniya. M.: Progress, 1990. S. 635-809.
Rittser Dzh. Makdonal'dizatsiya-5. Glava 2. Proshloe, nastoyashchee i budushchee makdonal'dizatsii. Ot «zheleznoy kletki» k fabrike fast-fuda i dalee (chast' I) [Elektronnyy resurs]. URL:http: //cyberleninka.ru/article/n/makdonaldizatsiya-5 ( data obrashcheniya: 22.07. 2015).

Аннотация: Дискурс о преодолении метафизики представляет собой особый философский жанр, популярный в последние два столетия. При этом каждый раз происходит сдвиг в трактовке метафизического, что заставляет задаться вопросом о том, чем является метафизика и есть ли она вообще. Бадью делает предположение о том, что причины возобновления попыток преодоления метафизики кроются в том, что метафизика по своему определению – это правление сущностно неопределенного. Это позволяет рассматривать вопрос о метафизике с точки зрения проблемы власти. В статье делается акцент на анализе риторики о преодолении метафизики как философского жанра и используется идея Хайдеггера о метафизике как воле к власти, что позволяет проанализировать эту риторику как борьбу за власть. В статье делается вывод о том, что необходимо различать способы критического отношения к метафизике. Антиметафизическая философия (направленная на преодоление и отбрасывание метафизики) не только сама носит метафизический характер, но и является сверхметафизикой. Она борется с неопределенным и бессмысленным в метафизике, пытаясь утвердить новую волю к власти. Постметафизическая философия не стремится утвердить волю к власти философствующего субъекта за счет замены «бессмысленности» метафизики на тот или иной философский «смысл», а трансформирует все поле философии таким образом, чтобы отношения власти перестали играть существенную роль.

Ключевые слова: метафизика, власть, преодоление метафизики, антиметафизическая философия, постметафизическая философия, Бадью, Хайдеггер, воля к власти, философия субъекта, критическая философия

Библиография:
Бадью А. Манифест философии. СПб.: Machina, 2003. 184 с.
Деррида Ж. Диссеминация. Екатеринбург: У-Фактория, 2007. 608 с.
Деррида Ж. Позиции. М.: Академический проект, 2007. 160 с.
Foucault M. L’Ordre du discours. P.: Gallimard, 1971. 88 p.
Бадью А. Тела, языки, истины // Скепсис. Научно-просветительский журнал [электронный ресурс]. 8 мая 2008. URL: http://scepsis.net/library/id_1974.html (дата обращения: 30.07.2015).
Badiou A. Being and Event. N.Y., L.: Continuum, 2005. xxxiii, 526 p.
Деррида Ж. Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук // Деррида Ж. Письмо и различие. М.: Академический Проект, 2000. С. 445-466.
Habermas J. Postmethaphysical thinking: Philosophical Essays. Cambridge, MA: MIT Press, 1992. 241 p.
Ницше Ф. Веселая наука // Ницше Ф. Полное собрание сочинений: В 13 тт. Т. 3. М.: Культурная революция, 2014. С. 313-596.
Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? М.: Академический Проект, 2009. 261 с.
Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М.: Издательство «Весь Мир», 2008. 416 с.
Левинас Э. Избранное. Тотальность и бесконечное. М.; СПб.: Университетская книга, 2000. 416 с.
Хайдеггер М. Ницше. В 2-х тт. Т. 2. СПб.: «Владимир Даль», 2007. 458 с.
Деррида Ж. Поля философии. М.: Академический Проект, 2012. 376 с.
Comte A. Physique Sociale. Cours de Philosophie Positive, Leçons 46 à 60. P.: Hermann, 1975. 791 p.
Badiou A. Metaphysics and the Critique of Metaphysics // Pli. 2000. №
P. 174-190. 10. Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука // Кант И. Сочинения в 8-ми тт. Т. 4. М.: Чоро, 1994. С. 5-152.
Деррида Ж. Призраки Маркса. Государство долга, работа скорби и новый интернационал. М.: Logos-altera, издательство «Ecce homo», 2006. 256 с.
Борисов Е., Инишев И., Фурс В. Практический поворот в постметафизической философии. Т. 1. Вильнюс: ЕГУ, 2008. 212 с.
Бенуа Ж. Преодоления метафизики // Историко-философский ежегодник’2010. М.: Центр гуманитарных инициатив, 2011. С. 205-222.
Малкина С.М. Проблема конца философии: hanto-логические аспекты // Известия Саратовского университета. Новая серия. 2011. Т. 11. Сер.: Философия. Психология. Педагогика, вып. 2. С. 52-57.
Мокин Б. И. Современная философия: «закат» или развитие? // Изв. Сарат. ун-та. Новая сер. 2010. Т. 10. Сер. Философия. Психология. Педагогика, вып. 2. С. 29−33.
Богатов М.А. О риторике кризиса в деле философии // Известия Саратовского университета. Новая серия. 2011. Т. 11. Сер.: Философия. Психология. Педагогика, вып. 2. С. 46-52.
Косыхин В.Г. Терминология разрыва: Хайдеггер и вопрос об историчности истины в метафизике // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. Тамбов, 2008. Выпуск 10(66). С. 130-135.
Гегель Г.В.Ф. Наука логики. СПб.: Наука, 2002. 800 с.
Делёз Ж. Переговоры. 1972 – 1990. СПб.: «Наука», 2004. 234 с.

References (transliteration):
Bad'yu A. Manifest filosofii. SPb.: Machina, 2003. 184 s.
Derrida Zh. Disseminatsiya. Ekaterinburg: U-Faktoriya, 2007. 608 s.
Derrida Zh. Pozitsii. M.: Akademicheskiy proekt, 2007. 160 s.
Foucault M. L’Ordre du discours. P.: Gallimard, 1971. 88 p.
Bad'yu A. Tela, yazyki, istiny // Skepsis. Nauchno-prosvetitel'skiy zhurnal [elektronnyy resurs]. 8 maya 2008. URL: http://scepsis.net/library/id_1974.html (data obrashcheniya: 30.07.2015).
Badiou A. Being and Event. N.Y., L.: Continuum, 2005. xxxiii, 526 p.
Derrida Zh. Struktura, znak i igra v diskurse gumanitarnykh nauk // Derrida Zh. Pis'mo i razlichie. M.: Akademicheskiy Proekt, 2000. S. 445-466.
Habermas J. Postmethaphysical thinking: Philosophical Essays. Cambridge, MA: MIT Press, 1992. 241 p.
Nitsshe F. Veselaya nauka // Nitsshe F. Polnoe sobranie sochineniy: V 13 tt. T. 3. M.: Kul'turnaya revolyutsiya, 2014. S. 313-596.
Delez Zh., Gvattari F. Chto takoe filosofiya? M.: Akademicheskiy Proekt, 2009. 261 s.
Khabermas Yu. Filosofskiy diskurs o moderne. M.: Izdatel'stvo «Ves' Mir», 2008. 416 s.
Levinas E. Izbrannoe. Total'nost' i beskonechnoe. M.; SPb.: Universitetskaya kniga, 2000. 416 s.
Khaydegger M. Nitsshe. V 2-kh tt. T. 2. SPb.: «Vladimir Dal'», 2007. 458 s.
Derrida Zh. Polya filosofii. M.: Akademicheskiy Proekt, 2012. 376 s.
Comte A. Physique Sociale. Cours de Philosophie Positive, Leçons 46 à 60. P.: Hermann, 1975. 791 p.
Badiou A. Metaphysics and the Critique of Metaphysics // Pli. 2000. №
P. 174-190. 10. Kant I. Prolegomeny ko vsyakoy budushchey metafizike, kotoraya mozhet poyavit'sya kak nauka // Kant I. Sochineniya v 8-mi tt. T. 4. M.: Choro, 1994. S. 5-152.
Derrida Zh. Prizraki Marksa. Gosudarstvo dolga, rabota skorbi i novyy internatsional. M.: Logos-altera, izdatel'stvo «Ecce homo», 2006. 256 s.
Borisov E., Inishev I., Furs V. Prakticheskiy povorot v postmetafizicheskoy filosofii. T. 1. Vil'nyus: EGU, 2008. 212 s.
Benua Zh. Preodoleniya metafiziki // Istoriko-filosofskiy ezhegodnik’2010. M.: Tsentr gumanitarnykh initsiativ, 2011. S. 205-222.
Malkina S.M. Problema kontsa filosofii: hanto-logicheskie aspekty // Izvestiya Saratovskogo universiteta. Novaya seriya. 2011. T. 11. Ser.: Filosofiya. Psikhologiya. Pedagogika, vyp. 2. S. 52-57.
Mokin B. I. Sovremennaya filosofiya: «zakat» ili razvitie? // Izv. Sarat. un-ta. Novaya ser. 2010. T. 10. Ser. Filosofiya. Psikhologiya. Pedagogika, vyp. 2. S. 29−33.
Bogatov M.A. O ritorike krizisa v dele filosofii // Izvestiya Saratovskogo universiteta. Novaya seriya. 2011. T. 11. Ser.: Filosofiya. Psikhologiya. Pedagogika, vyp. 2. S. 46-52.
Kosykhin V.G. Terminologiya razryva: Khaydegger i vopros ob istorichnosti istiny v metafizike // Vestnik Tambovskogo universiteta. Seriya Gumanitarnye nauki. Tambov, 2008. Vypusk 10(66). S. 130-135.
Gegel' G.V.F. Nauka logiki. SPb.: Nauka, 2002. 800 s.
Delez Zh. Peregovory. 1972 – 1990. SPb.: «Nauka», 2004. 234 s.

Аннотация: Проблема пострелигиозной эмоциональности – одна из наиболее актуальных сейчас. Исследования ведутся и в отношении психофизиологических истоков эмоции и описания её современных культурных конфигураций. В нашей статье мы предлагаем обратить внимание на самое начало эпохи Просвещения, когда воспитанная религиозным ритуалом чувственность пыталась найти себя в новом секулярном мире. Рассуждения Петера Слотердайка о всеобщем цинизме и наблюдение Жана Бодрийяра касательно утраты эмоциональности истолкованы как описание неудачного опыта перехода от клерикальной чувственности к секулярной. Им противопоставлены идеи античного философа Эпикура. Кратко разобрана одна из попыток избежать указанной ошибки – предложение Канта использовать естественные человеческие аффекты в качестве заменителя возвышенных чувств, испытываемых верующим во время молитвы и богослужения. Идея состоит в том, чтобы предоставить сильным иррациональным чувствам возможность проявлять себя вовне. Аффекты и страсти невозможно подавить дисциплиной разума. Наоборот, разум сам поддается их воздействию и, поддавшись, легко переходит на сторону религии. Поэтому, на место церковного ритуала предлагается поставить эстетическое переживание возвышенного. В ходе исследования были задействованы методы феноменологического анализа, дедуктивной и индуктивной логики, приёмы исторического спосотавления и герменевтики Статья представляет собой попытку представить на материале кантовской теории аффекта начальный этап эпохи Просвещения не как историю идей, а историю эмоций, их резкий переход от религиозной чувственности и секулярной. Выводы. Во-первых, переход от клерикальной картины миры к секулярной есть не только переход от идей к идеям, но и переход от одной модели чувств, к другой. Во-вторых, поскольку наши эмоции меньше поддаются сознательному регулированию, переход этот происходит значительно дольше и сложнее, с перекосами. Цинизм – один из них. В-третьих, предложенная Кантом модель адаптации эмоциональности к новым, пострелигиозным мировоззрениям, основанная на адекватных его времени представлениях о чувственности, является значительным шагом вперёд, поскольку позволяет преодолеть циническое выгорание эмоциональной сферы.

Ключевые слова: аффект, эмоция, чувство, страсть, разум, просвещение, философия, мировоззрение, религия, ритуал.

Библиография:
Frijda Nicholas, Mosquito Batja. The social roles and functions of emotions // Emotions and Culture / Eds. H.R. Markus, S. Kitayama. N.Y., 1994.
Reddy W. The Navigation of Feeling. Cambridge, 2001.
Батай Жорж Внутренний опыт. Пер. с фр., послесл. и ком. С.Л. Фокина. С-Пб.: Axioma / МИФРИЛ. 1997.
Бодрийяр Жан. Прозрачность зла. Перевод на русский язык: Л. Любарская, Е. Марковская. М.: Добросвет, 2000.
Гирц К. Интерпретация культур / Пер. с англ. — М.: « Российская Политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004.
Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения. — М.: Высшая школа, 1980.
Зарин. С. Аскетизм по православно-христианскому учению. Этико-богословское исследование. 1907 г. СПб. : Тип. В. Ф. Киршбаума, 1907.
Зорин Андрей. Понятие “литературного переживания” и конструкция психологического протонарратива // История и повествование. М.: НЛО, 2006.
Иларион (Алфеев), митроп. Духовный мир преподобного Исаака Сирина. М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 1998.
Кант И. Религия в пределах только разума /Пер. с нем. Н.М.Соколова. – СПб.: Изд. В.И.Яковенко, 1908.
Кант, Иммануил. Сочинения в шести томах. М., "Мысль", 1966.. Т. 6.-1966.
Мишель Фуко. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. Пер. с фр. В. П. Визгина, Н. С. Автономовой Вступительная статья Н. С. Автономовой, СПб.: A-cad, 1994.
Никита Стифат, Симеон Новый Богослов, Аскетические сочинения в новых переводах. Изд. Олега Абышко, С-Пб. 2011.
Смирнов С., проф. Древнерусский духовник: Исследование с приложением: Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины /-М.: Имп. О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1914
Фирсов С.Л. Апостасия: "Атеист Александр Осипов" и эпоха гонений на Русскую Православную Церковь / Серия: Русская церковь в XX столетии: Документы, воспоминания, свидетельства – М., Держава, Сатись – 2004.
Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. Перевод Г.В.Барышниковой. Лит. ред. Е.Е.Соколовой и Т.В. Родионовой М.: "Наука", 1989.
Шахнович, М. М. Сад Эпикура. Философия религии Эпикура и эпикурейская традиция в истории европейской культуры. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2002.
Юнгер Эрнст Рабочий. Господство и гештальт. Изд. "Наука С-Пб.: 2002.
Н. Фишер О будущем метафизики
и вопроса о Боге согласно Иммануилу Канту
(с экскурсами в критику метафизики
Мартина Хайдеггера) (продолжение)
(перевод И.В. Кирсберга) // Философия и культура. - 2013. - 7. - C. 951 - 966. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.7.7585.
Омарова З.У. Трансформация религиозного сознания: современный аспект // NB: Философские исследования. - 2012. - 3. - C. 160 - 183. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_185.html

References (transliteration):
Frijda Nicholas, Mosquito Batja. The social roles and functions of emotions // Emotions and Culture / Eds. H.R. Markus, S. Kitayama. N.Y., 1994.
Reddy W. The Navigation of Feeling. Cambridge, 2001.
Batay Zhorzh Vnutrenniy opyt. Per. s fr., poslesl. i kom. S.L. Fokina. S-Pb.: Axioma / MIFRIL. 1997.
Bodriyyar Zhan. Prozrachnost' zla. Perevod na russkiy yazyk: L. Lyubarskaya, E. Markovskaya. M.: Dobrosvet, 2000.
Girts K. Interpretatsiya kul'tur / Per. s angl. — M.: « Rossiyskaya Politicheskaya entsiklopediya» (ROSSPEN), 2004.
Gorfunkel' A. Kh. Filosofiya epokhi Vozrozhdeniya. — M.: Vysshaya shkola, 1980.
Zarin. S. Asketizm po pravoslavno-khristianskomu ucheniyu. Etiko-bogoslovskoe issledovanie. 1907 g. SPb. : Tip. V. F. Kirshbauma, 1907.
Zorin Andrey. Ponyatie “literaturnogo perezhivaniya” i konstruktsiya psikhologicheskogo protonarrativa // Istoriya i povestvovanie. M.: NLO, 2006.
Ilarion (Alfeev), mitrop. Dukhovnyy mir prepodobnogo Isaaka Sirina. M.: Izd-vo Krutitskogo patriarshego podvor'ya, 1998.
Kant I. Religiya v predelakh tol'ko razuma /Per. s nem. N.M.Sokolova. – SPb.: Izd. V.I.Yakovenko, 1908.
Kant, Immanuil. Sochineniya v shesti tomakh. M., "Mysl'", 1966.. T. 6.-1966.
Mishel' Fuko. Slova i veshchi. Arkheologiya gumanitarnykh nauk. Per. s fr. V. P. Vizgina, N. S. Avtonomovoy Vstupitel'naya stat'ya N. S. Avtonomovoy, SPb.: A-cad, 1994.
Nikita Stifat, Simeon Novyy Bogoslov, Asketicheskie sochineniya v novykh perevodakh. Izd. Olega Abyshko, S-Pb. 2011.
Smirnov S., prof. Drevnerusskiy dukhovnik: Issledovanie s prilozheniem: Materialy dlya istorii drevnerusskoy pokayannoy distsipliny /-M.: Imp. O-vo istorii i drevnostey ros. pri Mosk. un-te, 1914
Firsov S.L. Apostasiya: "Ateist Aleksandr Osipov" i epokha goneniy na Russkuyu Pravoslavnuyu Tserkov' / Seriya: Russkaya tserkov' v XX stoletii: Dokumenty, vospominaniya, svidetel'stva – M., Derzhava, Satis' – 2004.
Freyd Z. Vvedenie v psikhoanaliz: Lektsii. Perevod G.V.Baryshnikovoy. Lit. red. E.E.Sokolovoy i T.V. Rodionovoy M.: "Nauka", 1989.
Shakhnovich, M. M. Sad Epikura. Filosofiya religii Epikura i epikureyskaya traditsiya v istorii evropeyskoy kul'tury. SPb.: Izd-vo SPbGU, 2002.
Yunger Ernst Rabochiy. Gospodstvo i geshtal't. Izd. "Nauka S-Pb.: 2002.
N. Fisher O budushchem metafiziki
i voprosa o Boge soglasno Immanuilu Kantu
(s ekskursami v kritiku metafiziki
Martina Khaydeggera) (prodolzhenie)
(perevod I.V. Kirsberga) // Filosofiya i kul'tura. - 2013. - 7. - C. 951 - 966. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.7.7585.
Omarova Z.U. Transformatsiya religioznogo soznaniya: sovremennyy aspekt // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2012. - 3. - C. 160 - 183. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_185.html

Аннотация: Предметом исследования является проблема исследования мистического феномена в современной философии, естественных науках и богословии. Подчеркивается, что интерес к мистике обусловлен поиском выхода из кризиса антропоцентричной культуры, а также целым рядом открытий в области современной физики и психологии, которые заставили мировое ученое сообщество пересмотреть свои взгляды. Автор отмечает, что до сих пор не существует однозначной оценки феномена мистики, и подробно рассматривает особенности его восприятия представителями материалистической и идеалистической философии, классической и постклассической науки, светского и богословского религиоведения. Методологией исследования является компаративный философско- религиоведческий анализ. Методы: компаративно-аналитический, анализ и синтез, индивидуализация и обобщение. Основными выводами проведенного исследования является выделение следующих подходов к решению проблемы. 1. Классическая философия и наука оценивают мистику как иллюзию сознания, отказывая ей в праве на научное исследование. 2. Современная неклассическая наука проводит аналогии между современной научной картиной мира и опытом имманентных мистических традиций, показывая возможность синтеза научного и мистического познания. 3. Богословское направление в религиоведении утверждает истинность опыта трансцендентно-имманентной (антиномичной) мистики. Происходит четкое разграничение мистического и научного познания.

Ключевые слова: мистический феномен, Абсолют, феноменальный мир, имманентная мистика, трансцендентно-имманентная мистика, субъектно-объектные отношения, эгоцентрическое сознание, просветленное сознание, квантовая физика, голографическая вселенная

Библиография:
Шанкара Чарья. Незаочное постижение. // Путь Шивы: (антология древнеиндийских классических текстов). / [сост. Стрельцов К.Г., Русских Н.П., пер. с санскрит. Ригин А.]. – К.: Б.И., 1994. – С. 157-165.
Talbot M. The Holographic Universe. – London, Harper Collins Publishers, 1996. – 338 pp.
Смирнов А. В. Философия Николая Кузанского и Ибн-Араби: два типа рационализации мистицизма. [Электронный ресурс]. // Бог, человек, общество в традиционных культурах Востока: статьи. / А. В. Смирнов. – М.: Наука, 1993. – Режим доступа: http://rud.exdat.com/docs/index-764513.html
Staal F. Exploring Mysticism: A Methodological Essay. – Berkeley: University Of California Press, 1975. – 220 pp.
Флоренский П. А. Предисловие к статье А. В. Ельчанинова «Мистицизм М. М. Сперанского». // Флоренский П. А. Сочинения. В 4 т. Т. 1. / Павел Александрович Флоренский.-М.: Мысль, 1994.-С. 687-689.-(Философское наследие, том 122).
Торчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. (1.160 kb). [Электронный ресурс]. / Евгений Александрович Торчинов. – СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1998.-Библиотека Фонда содействия развитию психической культуры (Киев).-Режим доступа к библиотеке: http:// psylib.org.ua/books/ torch01/index.htm
Розенберг О.О. Труды по буддизму. / Оттон Оттонович Розенберг.-М.: Наука, 1991. – 294,[1] с.-(Б-ка отеч. востоковедения).
Из реки речений: Высказывания суфийских наставников. / [сост. и пер. Л.Тираспольского]. – М.: Амрита-Русь, 2004. – 160 с. – («Мудрость суфиев»).
Капра Ф. Дао физики. [Электронный ресурс]. / Фритьоф Капра. – М.: «ОРИС», «ЯНА-ПРИНТ», 1994.-Режим доступа к библиотеке: http://royallib.com/book/kapra_fritof/dao_fiziki.html
Климович А.Г. Религиозный мистицизм как философская проблема: диссертация. [Электронный ресурс]. / Антон Геннадьевич Климович.-Режим доступа к диссертации: http:// atheism.ru/ library/klimovchag_2.phtml
Религии Китая: хрестоматия. / [сост. Е.А.Торчинов]. – СПб.; Евразия, 2001. – 512 с.
Поликарпов В.С. Наука и мистицизм в XX веке. / Виталий Семенович Поликарпов. – М: «Мысль», 1990. – 219,[2] с.
Предко О.І. Психологія релігії: історія, теорія, релігієзнавчі виміри: монографія.// Олена Іллівна Предко. – К.: Центр навчальної літератури, 2005. – 278 с.
Лосский Вл. Догматическое богословие // Мистическое богословие. / В.Лосский.-К.: «Путь к истине», 1991.-С. 261-335.
Жиртуєва Н. С. Модифікації містичного досвіду в релігійних традиціях світу: монографія. / Наталія Сергіївна Жиртуєва. – Херсон : Видавництво ХДМІ, 2009. – 327 с.
Гроф С. Надличностное видение: Целительные возможности необычных состояний сознания. / Станислав Гроф; [пер. с англ. С.Офертаса]. – М.: ООО «Изд-во АСТ» и др., 2002. – 237, [3] с. – (Philosophy).
Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. / Сергей Николаевич Булгаков.-М.: Республика, 1994.-415 с. – (Мыслители ХХ века).
Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих. / Григорий Палама; [пер. и ком. В.Вениаминова].-М.: Канон, 1995.-384 с. – (История христианской мысли в памятниках).
Св. Дионисий Ареопагит. Мистическое богословие. Божественные имена // Мистическое богословие.-К.: "Путь к истине", 1991.-С. 3-93.
о. Александр. Любовь земная и небесная: богословские очерки. / Александр Коник. – М.: Интер-Весы, 1996. – 112 с.

References (transliteration):
Shankara Char'ya. Nezaochnoe postizhenie. // Put' Shivy: (antologiya drevneindiyskikh klassicheskikh tekstov). / [sost. Strel'tsov K.G., Russkikh N.P., per. s sanskrit. Rigin A.]. – K.: B.I., 1994. – S. 157-165.
Talbot M. The Holographic Universe. – London, Harper Collins Publishers, 1996. – 338 pp.
Smirnov A. V. Filosofiya Nikolaya Kuzanskogo i Ibn-Arabi: dva tipa ratsionalizatsii mistitsizma. [Elektronnyy resurs]. // Bog, chelovek, obshchestvo v traditsionnykh kul'turakh Vostoka: stat'i. / A. V. Smirnov. – M.: Nauka, 1993. – Rezhim dostupa: http://rud.exdat.com/docs/index-764513.html
Staal F. Exploring Mysticism: A Methodological Essay. – Berkeley: University Of California Press, 1975. – 220 pp.
Florenskiy P. A. Predislovie k stat'e A. V. El'chaninova «Mistitsizm M. M. Speranskogo». // Florenskiy P. A. Sochineniya. V 4 t. T. 1. / Pavel Aleksandrovich Florenskiy.-M.: Mysl', 1994.-S. 687-689.-(Filosofskoe nasledie, tom 122).
Torchinov E. A. Religii mira: opyt zapredel'nogo. Psikhotekhnika i transpersonal'nye sostoyaniya. (1.160 kb). [Elektronnyy resurs]. / Evgeniy Aleksandrovich Torchinov. – SPb.: Tsentr «Peterburgskoe vostokovedenie», 1998.-Biblioteka Fonda sodeystviya razvitiyu psikhicheskoy kul'tury (Kiev).-Rezhim dostupa k biblioteke: http:// psylib.org.ua/books/ torch01/index.htm
Rozenberg O.O. Trudy po buddizmu. / Otton Ottonovich Rozenberg.-M.: Nauka, 1991. – 294,[1] s.-(B-ka otech. vostokovedeniya).
Iz reki recheniy: Vyskazyvaniya sufiyskikh nastavnikov. / [sost. i per. L.Tiraspol'skogo]. – M.: Amrita-Rus', 2004. – 160 s. – («Mudrost' sufiev»).
Kapra F. Dao fiziki. [Elektronnyy resurs]. / Frit'of Kapra. – M.: «ORIS», «YaNA-PRINT», 1994.-Rezhim dostupa k biblioteke: http://royallib.com/book/kapra_fritof/dao_fiziki.html
Klimovich A.G. Religioznyy mistitsizm kak filosofskaya problema: dissertatsiya. [Elektronnyy resurs]. / Anton Gennad'evich Klimovich.-Rezhim dostupa k dissertatsii: http:// atheism.ru/ library/klimovchag_2.phtml
Religii Kitaya: khrestomatiya. / [sost. E.A.Torchinov]. – SPb.; Evraziya, 2001. – 512 s.
Polikarpov V.S. Nauka i mistitsizm v XX veke. / Vitaliy Semenovich Polikarpov. – M: «Mysl'», 1990. – 219,[2] s.
Predko O.І. Psikhologіya relіgії: іstorіya, teorіya, relіgієznavchі vimіri: monografіya.// Olena Іllіvna Predko. – K.: Tsentr navchal'noї lіteraturi, 2005. – 278 s.
Losskiy Vl. Dogmaticheskoe bogoslovie // Misticheskoe bogoslovie. / V.Losskiy.-K.: «Put' k istine», 1991.-S. 261-335.
Zhirtuєva N. S. Modifіkatsії mіstichnogo dosvіdu v relіgіynikh traditsіyakh svіtu: monografіya. / Natalіya Sergіїvna Zhirtuєva. – Kherson : Vidavnitstvo KhDMІ, 2009. – 327 s.
Grof S. Nadlichnostnoe videnie: Tselitel'nye vozmozhnosti neobychnykh sostoyaniy soznaniya. / Stanislav Grof; [per. s angl. S.Ofertasa]. – M.: OOO «Izd-vo AST» i dr., 2002. – 237, [3] s. – (Philosophy).
Bulgakov S.N. Svet nevecherniy: Sozertsaniya i umozreniya. / Sergey Nikolaevich Bulgakov.-M.: Respublika, 1994.-415 s. – (Mysliteli KhKh veka).
Sv. Grigoriy Palama. Triady v zashchitu svyashchenno-bezmolvstvuyushchikh. / Grigoriy Palama; [per. i kom. V.Veniaminova].-M.: Kanon, 1995.-384 s. – (Istoriya khristianskoy mysli v pamyatnikakh).
Sv. Dionisiy Areopagit. Misticheskoe bogoslovie. Bozhestvennye imena // Misticheskoe bogoslovie.-K.: "Put' k istine", 1991.-S. 3-93.
o. Aleksandr. Lyubov' zemnaya i nebesnaya: bogoslovskie ocherki. / Aleksandr Konik. – M.: Inter-Vesy, 1996. – 112 s.

Аннотация: Цель данного исследования приблизиться к пониманию причин происходящих сдвигов в отношениях между обществом, публикой и театром. Внимание акцентировано на динамике театрального языка, на обновлении сценических понятий.
Особенно остро вопросы, связанные со сменой театрального языка (как части культуры), возникают в переломные моменты истории, когда изменение картины мира происходит не постепенно, а в порядке взрыва. Используя метод сравнительного анализа, исследуется, как система К. С. Станиславского, которая начала складываться на рубеже XIX - XX вв., развивалась на протяжении XX вв. и на рубеже следующего столетия. В систему анализа включена сценическая практика Пермского академического театра драмы. Автору довелось не только побывать во многих театрах бывшего СССР, но и присутствовать на репетициях Г. А. Товстоногова, А. В. Эфроса, М. А. Захарова, Ю. П. Любимова, П. Н. Фоменко. За творчеством Пермского театра драмы автор наблюдала в течение нескольких десятилетий: велись записи репетиций, фиксировались изменения в спектаклях со дня премьеры, изучался характер зрительского восприятия. Переосмысление сценических понятий является не просто изменением режиссерского понятийного аппарата, но спонтанной реакцией художника на обстоятельства времени, на изменения естественнонаучных и философских представлений. Спектакль создается не только как конструкция, но и как мироощущение. Работа адресована искусствоведам, культурологам, театральным деятелям и зрителям, тем, кого интересует театр в его живых связях с обществом.

Ключевые слова: театральный язык, режиссерская система, репетиции, «новая рациональность», мироощущение, ресурс развития, переломные моменты истории, зрительское восприятие, художническая реакция, художественные представления

Контактная информация: Ивинских Галина Павловна, 614000, Россия, Пермский край, г. Пермь, ул. Газеты «Звезда», 18.

Библиография:
Юркевич П. Д. Философские произведения. М., 1990. С. 358.
Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993.
Франкл В. В поисках смысла. М., 1990.
Станиславский К. С. Собр. соч.: В 8 т. М., 1954-1961.
Тынянов Ю. Н. Пушкин и его современники. М., 1969.
Мудрагей Н. С. Рациональное и иррациональное. М., 1985.
Немирович-Данченко В. И. Рождение театра. М., 1989.
Культурно-исторический процесс и проблемы рациональности. Киев, 1985.
Касавин И. Т., Сокулер З. А. Рациональность в познании и практике. М., 1989.
Капра Ф. Дао физики: исследование параллелей между современной физикой и мистицизмом Востока. СПб., 1994.
Ивинских Г. П. Жизнь в зеркале сцены. Пермь, 2002.
Джинджихашвили Н. Я. К вопросу о психологической необходимости искусства // Природа. Функции. Методы исследования: В 4 т. Т. 2. Тбилиси, 1978.
Захава Б. Е. Мастерство актера и режиссера. М., 1973.
Анохин Л. К. Избранные труды. Философские аспекты теории функциональных систем. М., 1978.
Аристотель. Поэтика // Аристотель и античная литература. М., 1978.
Hübner K. Die Wahrheit des Mythos. München, 1985.
Newton-Smith W. H. The rationality of science. Boston, 1981
Rationality in science and politics. Dortrechtets, 1984. 19 Schnädelbach H. Rationalität. Frankfurt a M., 1984. 20. Zur Kritik der wissenschattlichen Rationalität. Freiburg – München, 1986.

References (transliteration):
Yurkevich P. D. Filosofskie proizvedeniya. M., 1990. S. 358.
Fromm E. Psikhoanaliz i etika. M., 1993.
Frankl V. V poiskakh smysla. M., 1990.
Stanislavskiy K. S. Sobr. soch.: V 8 t. M., 1954-1961.
Tynyanov Yu. N. Pushkin i ego sovremenniki. M., 1969.
Mudragey N. S. Ratsional'noe i irratsional'noe. M., 1985.
Nemirovich-Danchenko V. I. Rozhdenie teatra. M., 1989.
Kul'turno-istoricheskiy protsess i problemy ratsional'nosti. Kiev, 1985.
Kasavin I. T., Sokuler Z. A. Ratsional'nost' v poznanii i praktike. M., 1989.
Kapra F. Dao fiziki: issledovanie paralleley mezhdu sovremennoy fizikoy i mistitsizmom Vostoka. SPb., 1994.
Ivinskikh G. P. Zhizn' v zerkale stseny. Perm', 2002.
Dzhindzhikhashvili N. Ya. K voprosu o psikhologicheskoy neobkhodimosti iskusstva // Priroda. Funktsii. Metody issledovaniya: V 4 t. T. 2. Tbilisi, 1978.
Zakhava B. E. Masterstvo aktera i rezhissera. M., 1973.
Anokhin L. K. Izbrannye trudy. Filosofskie aspekty teorii funktsional'nykh sistem. M., 1978.
Aristotel'. Poetika // Aristotel' i antichnaya literatura. M., 1978.
Hübner K. Die Wahrheit des Mythos. München, 1985.
Newton-Smith W. H. The rationality of science. Boston, 1981
Rationality in science and politics. Dortrechtets, 1984. 19 Schnädelbach H. Rationalität. Frankfurt a M., 1984. 20. Zur Kritik der wissenschattlichen Rationalität. Freiburg – München, 1986.

Аннотация: Под влиянием научных теорий и философских учений в композиторской практике ХХ века возникла стохастическая музыка (от греч. στοχασμός – догадка), в которой организация звукового материала в определенной мере основана на методе статистического распределения элементов (параметров звука, частей формы и др.). Стохастическая музыка получила развитие в период расцвета алеаторики – принципа композиции, допускающего воздействие фактора случайности на процесс создания или исполнения произведения. Стохастический метод сочинения, как никакой другой в музыке ушедшего столетия, имел серьезные философские основания, заставившие деятелей культуры переосмыслить художественный опыт и предложить новую творческую парадигму, не встречавшуюся в искусстве прошлого. По убеждению Я. Ксенакиса, Л. Хиллера, К. Штокхаузена и других адептов стохастической музыки, эта техника письма отражает базовые принципы развития сущего, которым композиторы стремились следовать в музыке. Они обратились к стохастической музыке в поисках новой музыкальной выразительности и звуковой материи, соответствующей их внутреннему мироощущению, во многом сформировавшемуся под влиянием науки и философии ХХ столетия.

Ключевые слова: музыка, наука, философия, стохастика, алеаторика, случайность, композиция, техника письма, метод сочинения, произведение

Контактная информация: Переверзева Марина Викторовна, 125009, Россия, г. Москва, Большая Никитская ул., 13/6

Библиография:
Соколов А. Музыкальная композиция ХХ века: диалектика творчества. Исследование. Изд. 2-е. – М.: Издательский дом «Композитор», 2007. – 272 с.
Холопов Ю., Кириллина Л., Кюрегян Т., Лыжов Г., Поспелова Р., Ценова В. Музыкально-теоретические системы: Учебник для историко-теоретических и композиторских факультетов музыкальных вузов. – М.: Издательский дом «Композитор», 2006. – 632 с.
Циммерман Б. А. Интервал и время / Пер. и коммент. А. Сафронова // Композиторы о современной композиции: Хрестоматия / Ред.-сост. Т. С. Кюрегян, В. С. Ценова. М.: Научно-издательский центр «Московская консерватория», 2009. – С. 92–96.
Bois M. Iannis Xenakis: The Man and his Music. – London: Boosy and Hawkes Music Publishers Limited, 1967. – 40 р.
Hiller L. A., Baker R. A. Computer Cantata: A Study in Compositional Method // Perspectives of New Music. – 1964. – № 3(1). – P. 62–90.
Hiller L. A., Isaacson L. M. Experimental Music. – New York: McGraw-Hill Book Company, Inc., 1959. – 197 p.
Stockhausen. Conversations with the composer / ed. by Jonathan Cott. – New York: Simon and Schuster, 1973. – 252 p.
Xenakis I. The Origins of Stochastic Music // Tempo. – 1966. – № 78. – P. 9–12.
Xenakis I. Ad libitum // The World of Music. – 1967. – № 9(1). – Р. 17–19.
Xenakis I. Formalized Music. Thought and Mathematics in Composition. – Bloomington: Pendragon Press, 1992. – 387 р.

References (transliteration):
Sokolov A. Muzykal'naya kompozitsiya KhKh veka: dialektika tvorchestva. Issledovanie. Izd. 2-e. – M.: Izdatel'skiy dom «Kompozitor», 2007. – 272 s.
Kholopov Yu., Kirillina L., Kyuregyan T., Lyzhov G., Pospelova R., Tsenova V. Muzykal'no-teoreticheskie sistemy: Uchebnik dlya istoriko-teoreticheskikh i kompozitorskikh fakul'tetov muzykal'nykh vuzov. – M.: Izdatel'skiy dom «Kompozitor», 2006. – 632 s.
Tsimmerman B. A. Interval i vremya / Per. i komment. A. Safronova // Kompozitory o sovremennoy kompozitsii: Khrestomatiya / Red.-sost. T. S. Kyuregyan, V. S. Tsenova. M.: Nauchno-izdatel'skiy tsentr «Moskovskaya konservatoriya», 2009. – S. 92–96.
Bois M. Iannis Xenakis: The Man and his Music. – London: Boosy and Hawkes Music Publishers Limited, 1967. – 40 r.
Hiller L. A., Baker R. A. Computer Cantata: A Study in Compositional Method // Perspectives of New Music. – 1964. – № 3(1). – P. 62–90.
Hiller L. A., Isaacson L. M. Experimental Music. – New York: McGraw-Hill Book Company, Inc., 1959. – 197 p.
Stockhausen. Conversations with the composer / ed. by Jonathan Cott. – New York: Simon and Schuster, 1973. – 252 p.
Xenakis I. The Origins of Stochastic Music // Tempo. – 1966. – № 78. – P. 9–12.
Xenakis I. Ad libitum // The World of Music. – 1967. – № 9(1). – R. 17–19.
Xenakis I. Formalized Music. Thought and Mathematics in Composition. – Bloomington: Pendragon Press, 1992. – 387 r.

Аннотация: Спиноза считается наиболее последовательным представителем философского рационализма, однако это не означает, что он в своем мышлении всегда безукоризненно следовал рационалистическому идеалу. В статье исследуется отношение основополагающих спекулятивных понятий философии Спинозы к эмпирически истолкованному идеалу рационалистичности мышления. С этой целью рассматривается эмпирическая осмысленность этих понятий, почерпнутых Спинозой из традиционной спекулятивной философии и отчасти переосмысленных им в соответствии с его философской системой. В ходе этого исследования, с одной стороны, демонстрируется неоднозначность или недостаточная определенность эмпирического смысла этих традиционных понятий и в этом усматривается суть недостаточной последовательности рационализма Спинозы, система которого опирается на эти понятия, но с другой стороны, обосновывается та мысль, что в контексте философской системы Спинозы эти понятия допускают, тем не менее, спекулятивное эмпирическое осмысление.

Ключевые слова: философия, эмпирический, осмысленность, рационалистический, бесконечность, субстанция, схоластический, спекулятивный, онтологический, существование.

Контактная информация: Шадур Илья Маркович, 125009, Россия, Москва, ул. Большая Никитская, д. 13/6.

Библиография:
1. Аристотель. Сочинения: в 4 т. М.: Мысль, 1975. Т. 1.
2. Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. М., 2009.
3. Гайденко П.П. Субстанция // Новая философская энциклопедия. М.: Мысль, 2010.
4. Геру М. Спор об атрибуте // Логос. 2007. № 2. (URL: http://www.ruthenia.ru/logos/).
5. Декарт Р. Сочинения: в 2 т. М.: Мысль, 1989. Т. 2.
6. Кармин А.С. Познание бесконечного. М.: Мысль, 1981.
7. Коплстон Ф. История философии. Средние века. М.: ЗАО Центрполиграф, 2003.
8. Спиноза Б. Избранные произведения: в 2 т. М., 1957.
9. Шадур И.М. Об эмпирическом истолковании рационалистичности мышления [Электронный ресурс] //
Философские исследования. 2012. № 4. (URL: http://e-notabene.ru/fr/contents_2012_4.html).

References (transliteration):
1. Aristotel'. Sochineniya: v 4 t. M.: Mysl', 1975. T. 1.
2. Gaydenko P.P. Istoriya novoevropeyskoy filosofii v ee svyazi s naukoy. M., 2009.
3. Gaydenko P.P. Substantsiya // Novaya filosofskaya entsiklopediya. M.: Mysl', 2010.
4. Geru M. Spor ob atribute // Logos. 2007. № 2. (URL: http://www.ruthenia.ru/logos/).
5. Dekart R. Sochineniya: v 2 t. M.: Mysl', 1989. T. 2.
6. Karmin A.S. Poznanie beskonechnogo. M.: Mysl', 1981.
7. Koplston F. Istoriya filosofii. Srednie veka. M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2003.
8. Spinoza B. Izbrannye proizvedeniya: v 2 t. M., 1957.
9. Shadur I.M. Ob empiricheskom istolkovanii ratsionalistichnosti myshleniya [Elektronnyy resurs] //
Filosofskie issledovaniya. 2012. № 4. (URL: http://e-notabene.ru/fr/contents_2012_4.html).

Аннотация: В статье раскрывается сложная динамическая структура творческой ситуации. Показывается взаимосвязь творческой ситуации с ситуацией познания. Также с философской точки зрения и задействованием в анализе теории сложных систем и феноменологического подхода предлагается новая модель механизма такого известного феномена как инсайт, внезапного озарения, играющего важную роль в творчестве и познании. Нам принадлежит понятие пред-инсайтного состояния сознания, мы показываем, в чем оно состоит и какую роль играет в творчестве. Нами показывается, что творческая ситуация включает в себя и состояние сознания творящего человека и общий индивидуальный и социальный контекст, кроме того, она экзистенциально нагружена для оказавшегося в ней человека. Роль творческой ситуации в самом творчестве, создании нового, анализируется с привлечением понятий хаоса и самоорганизации.

Ключевые слова: философия, творчество, познание, сложность, ситуация, инсайт, хаос, произведение, понятие, смысл.

Контактная информация: Моркина Юлия Сергеевна, 119991, Россия, г. Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 509.

Библиография:
1. Бенджамен Л. Уорф. Наука и языкознание // Языки как образ мира. М.-СПб, 2003. 568 с.
2. Гайденко П.П. Экзистенциализм // Новая философская энциклопедия. Т. 4 . М., 2010. С. 420.
3. Делаланд Н. Абвгд и т.д. / Надя Делаланд. М.: ОГИ, 2007. С. 13.
4. Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? М., 2009. 261 с.
5. Касавин И.Т. Миграция. Креативность. Текст. Проблемы неклассической теории познания. СПб:
РХГИ, 1998.
6. Касавин И.Т. Понятие знания в социальной гносеологии // Познание в социальном контексте. М.,
1994. С. 35.
7. Князева Е.Н. Автопоэзис мысли // Вестник ТГПУ. 2008. Выпуск 1 (75). С. 47.
8. Князева Е.Н. Творческое мышление: натуралистическое видение // Творчество: эпистемологический
анализ. М., ИФ РАН, 2011. С. 16.
9. Князева Е.Н. Эпистемологический конструктивизм // Философия науки. Вып. 12: Феномен сознания.
М.: ИФ РАН, 2006. С. 136.
10. Култашев Н.Б., Колдунова Е.Н. «Территориальное сознание» как междисциплинарная проблема //
Социально-экономическая география: история, теория, методы, практика. Сборник научных статей.
Смоленск, 2011. С. 228.
11. Мигунов А.С. Маргинальное искусство в поисках родовой идентичности человека // Наивное ис-
кусство и творчество аутсайдеров в XXI веке: история, практика, перспективы. Материалы научной
конференции. М., 2007-2008. С. 8.
12. Михайлов И.А. Ситуация // Новая философская энциклопедия. Т. 3. М., 2010. С. 561.
13. Шюц А. Избранное: мир, светящийся смыслом / Составление, филос. перевод, общее и научное
редактирование, послесловие Н.М. Смирновой. М.: Росспэн, 2004. С. 611.
14. Шюц А. Формирование понятия и теории в общественных науках // Американская социологическая
мысль. М.: Изд-во МГУ, 1994. С. 485.
15. Уорф Б.Л. Отношение норм поведения и мышления к языку // Языки как образ мира. М.-СПб, 2003.
16. Юнг К.-Г. Подход к бессознательному // Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991. С. 65-66.
17. Ясперс К. Стриндберг и Ван Гог. СПб, 1999.

References (transliteration):
1. Bendzhamen L. Uorf. Nauka i yazykoznanie // Yazyki kak obraz mira. M.-SPb, 2003. 568 s.
2. Gaydenko P.P. Ekzistentsializm // Novaya filosofskaya entsiklopediya. T. 4 . M., 2010. S. 420.
3. Delaland N. Abvgd i t.d. / Nadya Delaland. M.: OGI, 2007. S. 13.
4. Delez Zh., Gvattari F. Chto takoe filosofiya? M., 2009. 261 s.
5. Kasavin I.T. Migratsiya. Kreativnost'. Tekst. Problemy neklassicheskoy teorii poznaniya. SPb:
RKhGI, 1998.
6. Kasavin I.T. Ponyatie znaniya v sotsial'noy gnoseologii // Poznanie v sotsial'nom kontekste. M.,
1994. S. 35.
7. Knyazeva E.N. Avtopoezis mysli // Vestnik TGPU. 2008. Vypusk 1 (75). S. 47.
8. Knyazeva E.N. Tvorcheskoe myshlenie: naturalisticheskoe videnie // Tvorchestvo: epistemologicheskiy
analiz. M., IF RAN, 2011. S. 16.
9. Knyazeva E.N. Epistemologicheskiy konstruktivizm // Filosofiya nauki. Vyp. 12: Fenomen soznaniya.
M.: IF RAN, 2006. S. 136.
10. Kultashev N.B., Koldunova E.N. «Territorial'noe soznanie» kak mezhdistsiplinarnaya problema //
Sotsial'no-ekonomicheskaya geografiya: istoriya, teoriya, metody, praktika. Sbornik nauchnykh statey.
Smolensk, 2011. S. 228.
11. Migunov A.S. Marginal'noe iskusstvo v poiskakh rodovoy identichnosti cheloveka // Naivnoe is-
kusstvo i tvorchestvo autsayderov v XXI veke: istoriya, praktika, perspektivy. Materialy nauchnoy
konferentsii. M., 2007-2008. S. 8.
12. Mikhaylov I.A. Situatsiya // Novaya filosofskaya entsiklopediya. T. 3. M., 2010. S. 561.
13. Shyuts A. Izbrannoe: mir, svetyashchiysya smyslom / Sostavlenie, filos. perevod, obshchee i nauchnoe
redaktirovanie, posleslovie N.M. Smirnovoy. M.: Rosspen, 2004. S. 611.
14. Shyuts A. Formirovanie ponyatiya i teorii v obshchestvennykh naukakh // Amerikanskaya sotsiologicheskaya
mysl'. M.: Izd-vo MGU, 1994. S. 485.
15. Uorf B.L. Otnoshenie norm povedeniya i myshleniya k yazyku // Yazyki kak obraz mira. M.-SPb, 2003.
16. Yung K.-G. Podkhod k bessoznatel'nomu // Arkhetip i simvol. M.: Renessans, 1991. S. 65-66.
17. Yaspers K. Strindberg i Van Gog. SPb, 1999.

Аннотация: Ставится вопрос о том, на каком основании можно судить о фактической близости философского творчества того или иного мыслителя к рационализму. Для ответа на этот вопрос предлагается руководствоваться теми гносеологическими и методологическими ценностями, на которые стремились ориентироваться в своем мышлении классики философского рационализма. При этом автор исходит из той точки зрения, в соответствии с которой предметом мышления служит опыт, понимаемый с необходимой широтой, поэтому именно в эмпирической проекции мышления предпринимается попытка разыскания критерия соответствия мышления этим ценностям. В соответствии с этим формулируется понятие опыта, обосновываются основополагающие ценностные нормы рационализма и исследуются в логическом и содержательно-эмпирическом аспекте возможные способы обращения мышления с опытом. Результатом исследования становятся положения, устанавливающие свойственное рационалистическому мышлению отношение между структурой мысли и структурой опыта.

Ключевые слова: философия, рационалистический, рационалистичность, опыт, культура, фундаментальный, методология, высказывание, эмпирическая, редукция.

Контактная информация: Шадур Илья Маркович, 125009, Россия, Москва, ул. Большая Никитская, д. 13/6.

Библиография:
1. Автономова Н.С. Рассудок — Разум — Рациональность. М., 1985.
2. Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. М.: Либроком, 2011.
3. Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. М.: Прогресс-Традиция, 2003.
4. Декарт Р. Соч. в 2-х томах. Т. 1. М.: Мысль, 1989.
5. Порус В.Н. Рациональность. Наука. Культура. М., 2002.

References (transliteration):
1. Avtonomova N.S. Rassudok — Razum — Ratsional'nost'. M., 1985.
2. Gaydenko P.P. Istoriya novoevropeyskoy filosofii v ee svyazi s naukoy. M.: Librokom, 2011.
3. Gaydenko P.P. Nauchnaya ratsional'nost' i filosofskiy razum. M.: Progress-Traditsiya, 2003.
4. Dekart R. Soch. v 2-kh tomakh. T. 1. M.: Mysl', 1989.
5. Porus V.N. Ratsional'nost'. Nauka. Kul'tura. M., 2002.

Аннотация: В статье автор рассматривает возможность обсуждения такой модели Космоса, которая бы включала и человека, и социальную человеческую среду. При этом уровень обсуждения предлагается вести через опору на системные субстратно-идеальные представления.

Ключевые слова: философия, космогенезис, модель, принцип, расхождение, тождество, неразличение, последовательность, гармония, субстрат

Контактная информация: Мушич-Громыко Вячеслав Георгиевич, cosmology@cosmologia.ru

Библиография:
Бриллюэн Л. Научная неопределённость и информация / Л. Бриллюэн. М.: Мир, 1966. С. 96.
Волков В.Н. Философия двойной реальности / В.Н. Волков. Иваново: Ивановский гос. энергетический университет. 1996. С. 28.
Всемирная энциклопедия: Философия / Главн. науч. ред. и сост. А.А. Грицанов. М.: АСТ; Минск: Харвест, Современный литератор, 2001. 1312 с.
Гейзенберг В. Космология, элементарные частицы, симметрия / В. Гейзенберг // Природа. 1969. № 12. С. 78.
Грюнбаум А. Философские проблемы пространства и времени /А. Грюнбаум. М. : Прогресс, 1969. 590 с. С. 267.
Материалистическая диалектика: Краткий очерк теории / П.Н. Федосеев, И.Т. Фролов, В.А. Лекторский и др. М. : Политиздат. 1980. 287 с.
Мушич-Громыко, В.Г. Дифференциация гуманитарным восприятием принципа дополнительности Н. Бора: проблема поверхностного прочтения / В.Г. Мушич-Громыко // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. Тула : Изд-во ТулГУ. 2009. Вып. 2. С. 33-41.
Мушич-Громыко В.Г. Изображение, репрезентация, принцип дополнительности и понимание / В.Г. Мушич-Громыко // Аспирантский вестник Поволжья. 2009. № 1-2. С. 35-38.
Мушич-Громыко В.Г. К вопросу о продлении методологической силы принципа дополнительности Н. Бора на иные сферы познания / В.Г. Мушич-Громыко // Вестник Чувашского гос. университета. 200№ 1(37). С. 122-126.
Мушич-Громыко В.Г. Космология как последовательность гармоний / В.Г. Мушич-Громыко // Вопросы культурологии: научно-практический и методический журнал. 2009. № С. 16-19.
Мушич-Громыко, В.Г. О «дуализме» парных категорий, о принципе дополнительности Н. Бора, о возможности в языковой области знания найти нечто сходное с понятиями «волна», «частица» / В.Г. Мушич-Громыко // Вестник Тюменского государственного университета. Раздел: Философия. 2008. № 5. С. 237-241.
Мушич-Громыко В.Г. О новых возможных аспектах принципа дополнительности Н. Бора в применении к гуманитарной области знания / В.Г. Мушич-Громыко // Аспирантский вестник Поволжья. 2007. № 3-4 (12). С. 17-21.
Мушич-Громыко В.Г. О связи пространственно-проекционных представлений начертательной геометрии с философией (к вопросу о сходности методологий той и другой дисциплины) / В.Г. Мушич-Громыко // Вестник Поморского университета им. М.В. Ломоносова. Серия гуманитарные и социальные науки. 2009. № 11. С. 110-117.
Мушич-Громыко В.Г. О смысле понятия «последовательность гармоний и его соотносительности с понятием «космология» / В.Г. Мушич-Громыко // Вестник Университета Российской академии образования. 2009. №3 (46). С. 155-159.
Пуанкаре А. Наука и гипотеза / А. Пуанкаре. СПб.: Слово, 1906. 238 с. С. 148.
Урсул, А.Д. Освоение космоса: философско-методические и социологические проблемы / А.Д. Урсул. М.: Мысль, 1967. 238 с.
Ципенюк Ю.М. Квантовая микро- и макрофизика : Учебное пособие для студентов вузов, обуч. по напр. подготовки «Прикладные математика и физика» / Ю.М. Ципенюк. М. : Физматкнига, 2006. 638 с.

References (transliteration):
Brillyuen L. Nauchnaya neopredelennost' i informatsiya / L. Brillyuen. M.: Mir, 1966. S. 96.
Volkov V.N. Filosofiya dvoynoy real'nosti / V.N. Volkov. Ivanovo: Ivanovskiy gos. energeticheskiy universitet. 1996. S. 28.
Vsemirnaya entsiklopediya: Filosofiya / Glavn. nauch. red. i sost. A.A. Gritsanov. M.: AST; Minsk: Kharvest, Sovremennyy literator, 2001. 1312 s.
Geyzenberg V. Kosmologiya, elementarnye chastitsy, simmetriya / V. Geyzenberg // Priroda. 1969. № 12. S. 78.
Gryunbaum A. Filosofskie problemy prostranstva i vremeni /A. Gryunbaum. M. : Progress, 1969. 590 s. S. 267.
Materialisticheskaya dialektika: Kratkiy ocherk teorii / P.N. Fedoseev, I.T. Frolov, V.A. Lektorskiy i dr. M. : Politizdat. 1980. 287 s.
Mushich-Gromyko, V.G. Differentsiatsiya gumanitarnym vospriyatiem printsipa dopolnitel'nosti N. Bora: problema poverkhnostnogo prochteniya / V.G. Mushich-Gromyko // Izvestiya Tul'skogo gosudarstvennogo universiteta. Gumanitarnye nauki. Tula : Izd-vo TulGU. 2009. Vyp. 2. S. 33-41.
Mushich-Gromyko V.G. Izobrazhenie, reprezentatsiya, printsip dopolnitel'nosti i ponimanie / V.G. Mushich-Gromyko // Aspirantskiy vestnik Povolzh'ya. 2009. № 1-2. S. 35-38.
Mushich-Gromyko V.G. K voprosu o prodlenii metodologicheskoy sily printsipa dopolnitel'nosti N. Bora na inye sfery poznaniya / V.G. Mushich-Gromyko // Vestnik Chuvashskogo gos. universiteta. 200№ 1(37). S. 122-126.
Mushich-Gromyko V.G. Kosmologiya kak posledovatel'nost' garmoniy / V.G. Mushich-Gromyko // Voprosy kul'turologii: nauchno-prakticheskiy i metodicheskiy zhurnal. 2009. № S. 16-19.
Mushich-Gromyko, V.G. O «dualizme» parnykh kategoriy, o printsipe dopolnitel'nosti N. Bora, o vozmozhnosti v yazykovoy oblasti znaniya nayti nechto skhodnoe s ponyatiyami «volna», «chastitsa» / V.G. Mushich-Gromyko // Vestnik Tyumenskogo gosudarstvennogo universiteta. Razdel: Filosofiya. 2008. № 5. S. 237-241.
Mushich-Gromyko V.G. O novykh vozmozhnykh aspektakh printsipa dopolnitel'nosti N. Bora v primenenii k gumanitarnoy oblasti znaniya / V.G. Mushich-Gromyko // Aspirantskiy vestnik Povolzh'ya. 2007. № 3-4 (12). S. 17-21.
Mushich-Gromyko V.G. O svyazi prostranstvenno-proektsionnykh predstavleniy nachertatel'noy geometrii s filosofiey (k voprosu o skhodnosti metodologiy toy i drugoy distsipliny) / V.G. Mushich-Gromyko // Vestnik Pomorskogo universiteta im. M.V. Lomonosova. Seriya gumanitarnye i sotsial'nye nauki. 2009. № 11. S. 110-117.
Mushich-Gromyko V.G. O smysle ponyatiya «posledovatel'nost' garmoniy i ego sootnositel'nosti s ponyatiem «kosmologiya» / V.G. Mushich-Gromyko // Vestnik Universiteta Rossiyskoy akademii obrazovaniya. 2009. №3 (46). S. 155-159.
Puankare A. Nauka i gipoteza / A. Puankare. SPb.: Slovo, 1906. 238 s. S. 148.
Ursul, A.D. Osvoenie kosmosa: filosofsko-metodicheskie i sotsiologicheskie problemy / A.D. Ursul. M.: Mysl', 1967. 238 s.
Tsipenyuk Yu.M. Kvantovaya mikro- i makrofizika : Uchebnoe posobie dlya studentov vuzov, obuch. po napr. podgotovki «Prikladnye matematika i fizika» / Yu.M. Tsipenyuk. M. : Fizmatkniga, 2006. 638 s.

Аннотация: В статье описываются особенности менталитета ариев. В нем отразились их восприятие и понимание мира, интеллектуальное и духовное отношение к нему. Этому менталитету была присуща ограниченная субъектность. Сознание ариев характеризовалось такими чертами, как фидеистичность, объективация ментального, экстраполяция понятия истины на вымысел, сочетание рационального и иррационального. Их интеллект перешел от стадии перцептивного постижения действительности, к стадии ее объяснения и истолкования.

Ключевые слова: менталитет, субъектность, картина мира, субъективизация природы, сознание, вымысел, истина, двойственность, методы мышления, парадоксы, парадигмы

Контактная информация: Майданов Анатолий Степанович, maid38@mail.ru

Библиография:
Авеста. Яшт 19. 84-86.
Визгин В.П. Ментальность // Новая философская энциклопедия. Т. М., 2001.2.
Гачев Г. Ментальности народов мира. М., 2003.
История ментальностей. Историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М., 1996.
Капра Ф. Дао физики. М., 2002.
Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998.
Климент Александрийский. Строматы. V.1, 1Ярославль, 1892.7.
Косарев А. Философия мифа: мифология и ее эвристическая значимость. М.-СПб, 2000.
Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1999.
Леви-Строс К. Мифологики. Т. 1. М.-СПб, 2000.
Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.
Менталитет // Большая психологическая энциклопедия. М., 2007. С. 230.
Рак И.В. Легенды и мифы Древнего Египта. СПб, 1997.
Ригведа / пер. Т.Я. Елизаренковой. М.: Наука, 1989.
Чернышева О.В. Рецензия на кн.: Оке Даун. Изба на седьмом этаже. Шведский менталитет в мультикультурном мире // Новая и Новейшая история. 2007. № 2. С. 210-213.
Mentalitat en im Mitt elalt lalt er: metho tho dis che und inhalti che Pro bleme. — Sigmari ngen: 1987.

References (transliteration):
Avesta. Yasht 19. 84-86.
Vizgin V.P. Mental'nost' // Novaya filosofskaya entsiklopediya. T. M., 2001.2.
Gachev G. Mental'nosti narodov mira. M., 2003.
Istoriya mental'nostey. Istoricheskaya antropologiya. Zarubezhnye issledovaniya v obzorakh i referatakh. M., 1996.
Kapra F. Dao fiziki. M., 2002.
Kassirer E. Izbrannoe. Opyt o cheloveke. M., 1998.
Kliment Aleksandriyskiy. Stromaty. V.1, 1Yaroslavl', 1892.7.
Kosarev A. Filosofiya mifa: mifologiya i ee evristicheskaya znachimost'. M.-SPb, 2000.
Levi-Bryul' L. Sverkh'estestvennoe v pervobytnom myshlenii. M., 1999.
Levi-Stros K. Mifologiki. T. 1. M.-SPb, 2000.
Levi-Stros K. Strukturnaya antropologiya. M., 1983.
Mentalitet // Bol'shaya psikhologicheskaya entsiklopediya. M., 2007. S. 230.
Rak I.V. Legendy i mify Drevnego Egipta. SPb, 1997.
Rigveda / per. T.Ya. Elizarenkovoy. M.: Nauka, 1989.
Chernysheva O.V. Retsenziya na kn.: Oke Daun. Izba na sed'mom etazhe. Shvedskiy mentalitet v mul'tikul'turnom mire // Novaya i Noveyshaya istoriya. 2007. № 2. S. 210-213.
Mentalitat en im Mitt elalt lalt er: metho tho dis che und inhalti che Pro bleme. — Sigmari ngen: 1987.

Аннотация: В данной статье проводится сравнительный анализ классического и современного подходов к проблеме рациональности с точки зрения субъект-объектных связей и построения научной картины мира. Автором приводится и обосновывается концепция “коммуникативной рациональности”, а также развивается мысль, что нынешний этап развития науки характеризуется изменением ее фундаментальных основ — переходом от закрытых систем и их организации на основе внешних и внутренних силовых воздействий к открытости мира и его самоорганизации.

Ключевые слова: “новая” рациональность, научная картина мира, субъект познания, объект познания, “коммуникативная рациональность”, саморазвивающиеся системы

Контактная информация: Даниелян Наира Владимировна, secrdisser@rambler.ru

Библиография:
Вельш В. “Постмодерн”. Генеалогия и значение одного спорного понятия // Путь. Международный философский журнал. М., 1992. №1.
Огурцов А.П. От нормативного Разума к коммуникативной рациональности // Этос науки / Отв. ред. Л.П. Киященко и Е.З. Мирская. М.: Academia , 2008. С. 48-86.
Степин В.С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации // Вопросы философии. М., 1989. № 10. С. 3-18.
Степин В.С. Теоретическое знание. М.: “Прогресс-Традиция”, 2000. 743 с.
Степин В.С., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. М.: Изд-во ИФРАН, 1994. 274 с.
Суходуб Т.Д. Рациональность в философской традиции и современной культуре: проблема неукорененности // Постнеклассика: философия, наука, культура / Отв ред. Л.П. Киященко и В.С. Степин. СПб.: Издательский дом “Мир”, 2009. C. 519-538.
Швырев В.С. Рациональность как мировоззренческая проблема // Исторические типы рациональности / Отв. ред. Лекторский В.А. Т. 1. М.: ИФРАН, 1995. С. 6-25.
Ador no Th.W. Kriti k; kleine Schri ften zur Gesells lls cha ft. — Fr.a.M.: Suhr kamp, 1971. — 151S.
Capra F. Uncommon wis dom: conversatio ns with remar kable peopl opl e. Toro nto ; New Yor k: Banta m Boo ks, 1989. 334p.
Habermas J. Technik und Wiss enscha ha ft als “Ideolo gie”. Fr.a.M.: Suhr kamp, 1969. 169 S.
Rockmor e T. Habermas on Histori cal Mat erialis m. — Bloo mingto n: India na Universit y Press , 1989. 202 p.

References (transliteration):
Vel'sh V. “Postmodern”. Genealogiya i znachenie odnogo spornogo ponyatiya // Put'. Mezhdunarodnyy filosofskiy zhurnal. M., 1992. №1.
Ogurtsov A.P. Ot normativnogo Razuma k kommunikativnoy ratsional'nosti // Etos nauki / Otv. red. L.P. Kiyashchenko i E.Z. Mirskaya. M.: Academia , 2008. S. 48-86.
Stepin V.S. Nauchnoe poznanie i tsennosti tekhnogennoy tsivilizatsii // Voprosy filosofii. M., 1989. № 10. S. 3-18.
Stepin V.S. Teoreticheskoe znanie. M.: “Progress-Traditsiya”, 2000. 743 s.
Stepin V.S., Kuznetsova L.F. Nauchnaya kartina mira v kul'ture tekhnogennoy tsivilizatsii. M.: Izd-vo IFRAN, 1994. 274 s.
Sukhodub T.D. Ratsional'nost' v filosofskoy traditsii i sovremennoy kul'ture: problema neukorenennosti // Postneklassika: filosofiya, nauka, kul'tura / Otv red. L.P. Kiyashchenko i V.S. Stepin. SPb.: Izdatel'skiy dom “Mir”, 2009. C. 519-538.
Shvyrev V.S. Ratsional'nost' kak mirovozzrencheskaya problema // Istoricheskie tipy ratsional'nosti / Otv. red. Lektorskiy V.A. T. 1. M.: IFRAN, 1995. S. 6-25.
Ador no Th.W. Kriti k; kleine Schri ften zur Gesells lls cha ft. — Fr.a.M.: Suhr kamp, 1971. — 151S.
Capra F. Uncommon wis dom: conversatio ns with remar kable peopl opl e. Toro nto ; New Yor k: Banta m Boo ks, 1989. 334p.
Habermas J. Technik und Wiss enscha ha ft als “Ideolo gie”. Fr.a.M.: Suhr kamp, 1969. 169 S.
Rockmor e T. Habermas on Histori cal Mat erialis m. — Bloo mingto n: India na Universit y Press , 1989. 202 p.

Аннотация: Аннотация: автор сравнивает одну из традиций эзотерики, в рамках которой последняя строится как наука, с обычными науками. Оказывается, что, действительно, по ряду ключевых параметров (установка на познание, построение идеальных объектов, выделение предметной области, проблем и фактов, обоснование) «эзотерические науки» вполне сходны с нормальными наука. Обсуждаются особенности эзотерики и формирование у отдельных индивидов эзотерического мироощущения. «Эзотерические науки» автор предлагает относить к отдельному типу и называть «нетрадиционными»

Ключевые слова: философия, наука, эзотерика, истина, практика, реальность, сознание, эпистема, личность, преображение, нетрадиционная наука

Контактная информация: Розин Вадим Маркович, rozinvm@mail.ru

Аннотация: Исихазм как мистическое ядро христианства, смысл которого заключался в концентрации всех духовно-душевных сил человека на своем внутреннем мире, оказал существенное воздействие на эстетический опыт в Византии и Древней Руси, на его ярко выраженный возвышенно-созерцатель­ный характер. Под влиянием исихазма, в частности, сформировался такой духовно-эстетический феномен православного мира как икона - объект и посредник молитвенной медитации, - с особым художественным языком, в котором преобладали повышенная светоносность, яркая гамма локальных цветов, особое решение художественного пространства, иератизм, статуарность. Статья посвящена тем аспектам исихазма, которые способствовали формированию эстетического своеобразия византийско-древнерусской культуры.
Ключевые слова: исихазм, мистика, христианство, Византия, Древняя Русь, эстетика, искусство, свет, отцы Церкви, патристика, молитва, духовные практики, подвижничество.
Контактная информация автора
Бычков Виктор Васильевич
Раб. тел.: (495) 697-58-55.