Правильная ссылка на статью:
Нестеркин С.П..
Философия языка и проблема выразимости абсолютного в школе Гелук тибетского буддизма
// Философия и культура. – 2018. – № 11.
– С. 59-65.
Читать статью
Аннотация: Предметом исследования является концепция выразимости абсолютного, разработанная в школе Гелук тибетского буддизма. В большинстве буддийских школ принято, что язык, в силу своей бинарной природы, способен выражать только относительную истину, а абсолютная может быть познана только непосредственно, в состоянии однонаправленного медитативного погружения, где отсутствует всякая двойственность, в том числе языковые знаковые структуры. Однако в Гелук акцентируется внимание на том, что без использования языка невозможно объяснить адепту технологию реализации непосредственного видения абсолютного, без чего невозможно достижение просветления и дальнейшая передача традиции. В статье на материале тибетских текстов эксплицируются философские воззрения Гелук, которые, по мысли последователей этой школы, позволяют снять это противоречие. Основными выводами исследования является то, что в Гелук была выработана концепция языка, согласно которой вербальное/концептуальное подразделяется на два вида. К первому относится вербальное/концептуальное, возникшее в результате приписывания (тиб. sgro 'dogs) ложных качеств объектам рассмотрения, от которого следует избавляться. Второй вид лишен ложного приписывания, формируется в процессе использования особого вида философского дискурса – прасанги, и служит причиной возникновения «среднего взгляда» (тиб. dbu lta), видящего вещи правильно. Это позволяет последователю прасангики эффективно использовать вербальные структуры для (1) адекватного познания на концептуальном уровне и (2) перехода к непосредственному постижению абсолютной истины, которое, в конечном итоге, дает возможность обрести освобождение и достичь состояния Будды.
Ключевые слова: философия буддизма, философия языка, вербальные структуры, текст, тибетский буддизм, Гелук, мадхьямака, сотериология, религиозная практика, прасангика
Библиография:
dGe ‘dun bstan dar ba. bsTan bcos chen po dbu ma la ‘jug pa spyi don.. – Xylography, 162 f.
Ngag dbang nyi ma. Nang pa’i grub mtha’ smra ba bzhi’i ‘dod tshul. – Xylography, 404 f. – sGo mang, 1971.
bSe Ngag dbang bkra shis. Tshad ma’i dgongs ‘grel // Tshad ma’i don rtsa ‘grel. – Mi rigs dpe skrun khang, 1996. – P. 35-336.
Blo bzang grags pa’i dpal. bsTan bcos chen po dbu ma la ‘jug pa’i rnam bshad. – Xylography, 267 f.
Донец А.М. Учение об истине в философии школы мадхьямика-правангика традиции Гелуг. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2012. – 408 с.
Нестеркин С.П. Концепция речи в философии чань-буддизма / С.П. Нестеркин // Вестник Бурятского университета. Серия Востоковедение. Выпуск 8. Изд-во Бурятского госуниверситета. Улан-Удэ, 2010. C. 22-27.