Аннотация: Предметом исследования являются идеи Н. А. Бердяева, С.Л. Франка, П.Б. Струве, П.И. Новгородцева, И. А. Ильина - все эти философы были типичными представителями т.н. течения консервативного либерализма в России. Особое внимание уделяется рассмотрению развития идеи свободы в консервативном либерализме, поскольку именно мыслители консервативного направления обратили свое внимание на важную проблему соотношения политики и культуры, не освещенную в должной мере в либеральной политической философии. Методологией исследования является обращение к большому массиву недостаточно на сегодня изученных текстов и рукописей данных мыслителей. Основными выводами проведенного исследования является мысль о том, что развитие концепций реализации свободы индивида в государстве в отечественной политической философии шло в постоянном диалоге либеральных и консервативных установок. При этом зачастую либерализм и консерватизм не противопоставлялись друг другу, а идея свободы развивалась в рамках т.н. «консервативного либерализма». В истории политической мысли идее реализации свободы индивида в государстве, противостоял не консерватизм, а радикализм, тогда как консервативные и либеральные течения в России, скорее, дополняли друг друга.

Ключевые слова: свобода, консерватизм, философия, человек, общество, культура, либерализм, Россия, Запад, государство

Библиография:
Леонтович В.В. История либерализма в России. 1762-1914. М., 1995. 548 с
Приленский В.И. Опыт исследования мировоззрения ранних русских либералов. Ч. 1. М.: ИФРАН, 1995. 311 с.
Бердяев Н.А. Кошмар злого добра (О книге И. Ильина «О сопротивлении злу силою») // Путь. Орган русской религиозной мысли. № 4. Июнь-июль 1926. М., 1992. С. 462-474.
Ильин И.А. Собрание сочинений в 10 томах. М., 1993-2000. Т. 2. 493 с.
Ильин И.А. О русском национализме. М., 2006. 150 с.
Филиппова Т.А Иван Алесандрович Ильин // Ильин И.А. Избранное. М., 2010. 726 с.
Ильин И.А. О сущности правосознания // Ильин И.А. Теория права и государства. М., 2008. 550 с.
Ильин И.А. Теория права и государства. М., 2008. 550 с.
Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992. 510 с.
Ильин А.И. Путь к очевидности. М., 1993. 430 с.
Осипов И.Д. Философия политики и права в России. СПб., 2014. 259 с.
Новгородцев П.И. Введение в философию права. Кризис современного правосознания. М., 1996. 268 с.
Франк С.Л. Избранные труды. М.: РОССПЭН, 2010. 663 с.
Роцинский С.Б. Семен Людвигович Франк // Франк С.Л. Избранные труды. М.: РОССПЭН, 2010. 663 с.
Франк С.Л. Философские предпосылки деспотизма // Абрамов М.А. (под ред.) Опыт русского либерализма. Антология. М., 1997. 480 с.
Новгородцев П.И. Право на достойное человеческое существование // Новгородцев П.И., Покровский И.А. О праве на существование. СПб., 1911. 144 с.
Струве П.Б. На разные темы // Русская мысль. 1909. № 1. С. 201-215.
Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991. 512 с.
Осипов И.Д. Философия русского либерализма (XIX – начало XX в.). СПб., 1996. 191 с.
Струве П.Б. Дух и слово: статьи о русской и западноевропейской литературе. Париж, 1981. 320 с.
Тихомиров Л.А. К вопросу о свободе // Русское обозрение. 1893, № 12. С. 952-960.
Астафьев П.Е. Национальность и общечеловеческие задачи. М., 1890. 220 с.
Тихомиров Л.А. Социальные миражи современности // Русское обозрение, 1891. № 7. С. 290-300.
Жуков В.Н. Русская философия права: от рационализма к мистицизму. М., 2013. 400 c.
Гросул В.Я., Итенберг Г.С. и др. (под ред.) Русский консерватизм XIX столетия: идеология и практика. М., 2000. 439 с.

References (transliteration):
Leontovich V.V. Istoriya liberalizma v Rossii. 1762-1914. M., 1995. 548 s
Prilenskiy V.I. Opyt issledovaniya mirovozzreniya rannikh russkikh liberalov. Ch. 1. M.: IFRAN, 1995. 311 s.
Berdyaev N.A. Koshmar zlogo dobra (O knige I. Il'ina «O soprotivlenii zlu siloyu») // Put'. Organ russkoy religioznoy mysli. № 4. Iyun'-iyul' 1926. M., 1992. S. 462-474.
Il'in I.A. Sobranie sochineniy v 10 tomakh. M., 1993-2000. T. 2. 493 s.
Il'in I.A. O russkom natsionalizme. M., 2006. 150 s.
Filippova T.A Ivan Alesandrovich Il'in // Il'in I.A. Izbrannoe. M., 2010. 726 s.
Il'in I.A. O sushchnosti pravosoznaniya // Il'in I.A. Teoriya prava i gosudarstva. M., 2008. 550 s.
Il'in I.A. Teoriya prava i gosudarstva. M., 2008. 550 s.
Frank S.L. Dukhovnye osnovy obshchestva. M., 1992. 510 s.
Il'in A.I. Put' k ochevidnosti. M., 1993. 430 s.
Osipov I.D. Filosofiya politiki i prava v Rossii. SPb., 2014. 259 s.
Novgorodtsev P.I. Vvedenie v filosofiyu prava. Krizis sovremennogo pravosoznaniya. M., 1996. 268 s.
Frank S.L. Izbrannye trudy. M.: ROSSPEN, 2010. 663 s.
Rotsinskiy S.B. Semen Lyudvigovich Frank // Frank S.L. Izbrannye trudy. M.: ROSSPEN, 2010. 663 s.
Frank S.L. Filosofskie predposylki despotizma // Abramov M.A. (pod red.) Opyt russkogo liberalizma. Antologiya. M., 1997. 480 s.
Novgorodtsev P.I. Pravo na dostoynoe chelovecheskoe sushchestvovanie // Novgorodtsev P.I., Pokrovskiy I.A. O prave na sushchestvovanie. SPb., 1911. 144 s.
Struve P.B. Na raznye temy // Russkaya mysl'. 1909. № 1. S. 201-215.
Novgorodtsev P.I. Ob obshchestvennom ideale. M., 1991. 512 s.
Osipov I.D. Filosofiya russkogo liberalizma (XIX – nachalo XX v.). SPb., 1996. 191 s.
Struve P.B. Dukh i slovo: stat'i o russkoy i zapadnoevropeyskoy literature. Parizh, 1981. 320 s.
Tikhomirov L.A. K voprosu o svobode // Russkoe obozrenie. 1893, № 12. S. 952-960.
Astaf'ev P.E. Natsional'nost' i obshchechelovecheskie zadachi. M., 1890. 220 s.
Tikhomirov L.A. Sotsial'nye mirazhi sovremennosti // Russkoe obozrenie, 1891. № 7. S. 290-300.
Zhukov V.N. Russkaya filosofiya prava: ot ratsionalizma k mistitsizmu. M., 2013. 400 c.
Grosul V.Ya., Itenberg G.S. i dr. (pod red.) Russkiy konservatizm XIX stoletiya: ideologiya i praktika. M., 2000. 439 s.

Аннотация: Предметом исследования является детальный анализ соотношения таких фундаментальных философских категорий, как свобода и духовность, применительно к ситуации постсовременности. Автор подробно останавливается на понимании духовности как динамичного и многовекторного процесса смыслообразования. В статье предлагается рассматривать свободу в модусе ее подлинности именно как духовное бытие, осмысленное в фокусе высших смыслов и ценностей. Одновременно осуществляется анализ проявляющейся в нынешней социокультурной ситуации тенденции нисходящего смыслообразования, приводящего к кризису духовности и, соответственно, культуры. Результатом данных процессов является деформация свободного выбора, приводящего к угасанию свободы и духовности. В качестве ресурса для выхода из состояния рассогласованности духовности и свободы рассматривается потенциал философствования, способный не только прогнозировать результаты негативного свободного выбора, но и обнаруживать возможность возрастания человека в смысле. В качестве исходной методологической основы исследования берется антропологическая герменевтика, направленная на утверждение видения бытия человека в качестве открытого миру существа, находящегося в постоянном процессе генерирования и истолкования смыслов. Новизна исследования заключается в обосновании концепции духовной субстанциальности свободы. Это предполагает концептуализацию свободы в качестве выбора различных направлений созидания смыслов, но в тоже время предполагающей и трансгрессию в зону существования, не озаренного светом осмысленности. Существенным вкладом автора в исследование темы соотношения свободы и духовности является экстраполяция выводов о драматизме свободного смыслообразования на современную социокультурную ситуацию, зачастую сегодня описываемую в терминах кризиса. Автором обосновывается, что всплески архаики в современном обществе обусловлены неподлинным модусом обоснования, или понимания, человеком самого себя в качестве чуждого миру существа, что прослеживается в проекте модерна и наследуется постмодернизмом. Главный вывод исследования заключается в продумывании возможных путей нейтрализации искушения смысловой трансгрессией на пути формирования новой модели межличностной и межкультурной коммуникации.

Ключевые слова: смысл, свобода выбора, модернизм, культура, отчуждение, ценности, коммуникация, постмодернизм, сознание, архаика

Библиография:
Е.А. Попов Культура и общество в ипостасях духовно-бездуховного // Философия и культура. - 2010. - 4. - C. 56 - 59.
М.С. Медведев Сравнительный анализ традиционной и современной культуры // Педагогика и просвещение. - 2012. - 3. - C. 80 - 87.
И.А. Недугова Архаизация в культуре: рассмотрение феномена // Философия и культура. - 2012. - 9. - C. 151 - 159.
Гюлен Ф. Диалог и толерантность. М.: Издательство «Новый Свет», 2010. 359 с.
Подорога В. Апология политического. М.: Изд. Дом ГУ – ВШЭ, 2010. 288 с.
Кимлика У. Современная политическая философия: Введение. М.: Изд. Дом ГУ – ВШЭ, 2010. 592 с.
Горелов А. А., Горелова, Т. А. Опыт как эволюционный процесс // Знание. Понимание. Умение. 2015. № 1. С. 18 – 28.
Федотова В. Г. Кризис модернизации и архаизация общества // Знание. Понимание. Умение. 2013. № 1. С. 309 – 313.
Назаретян А. П. Технология и психология: к концепции эволюционных кризисов // Общественные науки и современность. 1993. № 3. С. 82 – 93.
Федотова В. Г. Анархия и порядок в контексте российского посткомму-нистического развития // Вопросы философии. 1998. № 5. С. 3 – 20.
Линденберг (Челищев) В.А. Таинство встречи. М.: Крипто-логос, 1997. 240 с.
Шугуров М. В. Соотношение смысла и небытия в антропологической он-тогерменевтике: культуро-философские проекции // Философия и культура. 2013. № 10. С. 1353 – 1367.
Федотова В. Г. Духовность как фактор перестройки // Вопросы филосо-фии. 1987. № 3. С. 11 – 28.
Батракова С. П. Художник ХХ века и язык живописи: от Сезанна до Пи-кассо. М.: Наука, 1996. 176 с.
Кузьмин М. Н. Переход от традиционного общества к гражданскому: измерение человека // Вопросы философии. 1997. № 2. С. 57 – 70.
Усова Н. А. Образ человека, лики духовности: концептуальные подходы. Челябинск: Издательство Челябинского государственного педагогического университета, 2005. 229 с.
Лившиц Р. Л. Духовность и бездуховность личности. Екатеринбург: Из-дательство Уральского университета, 1997. 152 с.
Дзоло Д. Демократия и сложность: реалистический подход. М.: Изд. Дом ГУ – ВШЭ, 2010. 320 с.
Штумпф С. П. Концептуальная модель духовности: содержательный кон-тент, структура, механизмы реализации // Вестник Красноярского государ-ственного педагогического университета. 2014. № 3. С. 178 – 182.
Филатова Н. Г. О концептуальных основаниях изучения феномена ду-ховности // Экономика, финансы и управление в современных условиях. Межвуз. сборник научных статей. Под ред. А.Н. Сорочайкина. Вып. 10. Са-мара: Издательство Самарского государственного университета, 2011. С. 184 – 192.
Пашков В. И. Существенные признаки духовности личности // Образова-ние. Наука. Научные кадры. 2014. № 5. С. 164 – 166.
Нижников С. А. Проблема духовного в западной и восточной культуре и философии. М.: Инфра-М, 2012. 168 с.
Аралова Е. В. Духовность как фактор постижения смысла жизни // Чело-веческий капитал. 2012. № 4. С. 4 – 8.
Стерледева Т. Д., Стерледев Р. К. Духовность и бездуховность как вызовы и риски для России // Власть. 2013. № 8. С. 78 – 82.
Янковская Л. В. Духовность в культуре и философии (в преддверии интегрального синтеза в понимании духовности) // Культура и время перемен. 2014. № 3. С. 138 – 142.
Мальцева А. П. Индивидуальность и личность: свобода желания и жела-ние свободы // Человек. 2005. № 1. С. 25 – 32.
Поликанова Е. П. Духовность – главная ценность личности // Культура. Духовность. Личность. Сборник научных трудов. Новосибирск, 2015. С. 181 – 186.
Делокаров К. Х. Модернизация российского общества и проблема духов-ности // Социально-гуманитарные знания. 2014. № 3. С. 71 – 87.
Бондырева С. К., Колесов, Д. В. Суверенитет, субъективность, свобода. М.: Московский психолого-социальный институт, 2007. 463 с.
Шорохова М. А. Свобода выбора и духовная свобода в контексте про-блемы качества жизни // Вестник Волгоградского педагогического универси-тета. 2014. № 8. С. 54 – 58.
Сидорина Т. Ю., Полянников, Т. П., Филатов В. П. Феномен свободы в условиях глобализации. М.: РГГУ, 2008. 410 с.
Пархоменко Р. Н. Генезис идеи свободы в западноевропейской философии // Философская мысль. 2012. № 4. C. 179 - 210.
Соколова В. С. Свобода потребления – подлинная свобода? // Молодой ученый. 2014. № 14. С. 333 – 335.

References (transliteration):
E.A. Popov Kul'tura i obshchestvo v ipostasyakh dukhovno-bezdukhovnogo // Filosofiya i kul'tura. - 2010. - 4. - C. 56 - 59.
M.S. Medvedev Sravnitel'nyy analiz traditsionnoy i sovremennoy kul'tury // Pedagogika i prosveshchenie. - 2012. - 3. - C. 80 - 87.
I.A. Nedugova Arkhaizatsiya v kul'ture: rassmotrenie fenomena // Filosofiya i kul'tura. - 2012. - 9. - C. 151 - 159.
Gyulen F. Dialog i tolerantnost'. M.: Izdatel'stvo «Novyy Svet», 2010. 359 s.
Podoroga V. Apologiya politicheskogo. M.: Izd. Dom GU – VShE, 2010. 288 s.
Kimlika U. Sovremennaya politicheskaya filosofiya: Vvedenie. M.: Izd. Dom GU – VShE, 2010. 592 s.
Gorelov A. A., Gorelova, T. A. Opyt kak evolyutsionnyy protsess // Znanie. Ponimanie. Umenie. 2015. № 1. S. 18 – 28.
Fedotova V. G. Krizis modernizatsii i arkhaizatsiya obshchestva // Znanie. Ponimanie. Umenie. 2013. № 1. S. 309 – 313.
Nazaretyan A. P. Tekhnologiya i psikhologiya: k kontseptsii evolyutsionnykh krizisov // Obshchestvennye nauki i sovremennost'. 1993. № 3. S. 82 – 93.
Fedotova V. G. Anarkhiya i poryadok v kontekste rossiyskogo postkommu-nisticheskogo razvitiya // Voprosy filosofii. 1998. № 5. S. 3 – 20.
Lindenberg (Chelishchev) V.A. Tainstvo vstrechi. M.: Kripto-logos, 1997. 240 s.
Shugurov M. V. Sootnoshenie smysla i nebytiya v antropologicheskoy on-togermenevtike: kul'turo-filosofskie proektsii // Filosofiya i kul'tura. 2013. № 10. S. 1353 – 1367.
Fedotova V. G. Dukhovnost' kak faktor perestroyki // Voprosy filoso-fii. 1987. № 3. S. 11 – 28.
Batrakova S. P. Khudozhnik KhKh veka i yazyk zhivopisi: ot Sezanna do Pi-kasso. M.: Nauka, 1996. 176 s.
Kuz'min M. N. Perekhod ot traditsionnogo obshchestva k grazhdanskomu: izmerenie cheloveka // Voprosy filosofii. 1997. № 2. S. 57 – 70.
Usova N. A. Obraz cheloveka, liki dukhovnosti: kontseptual'nye podkhody. Chelyabinsk: Izdatel'stvo Chelyabinskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta, 2005. 229 s.
Livshits R. L. Dukhovnost' i bezdukhovnost' lichnosti. Ekaterinburg: Iz-datel'stvo Ural'skogo universiteta, 1997. 152 s.
Dzolo D. Demokratiya i slozhnost': realisticheskiy podkhod. M.: Izd. Dom GU – VShE, 2010. 320 s.
Shtumpf S. P. Kontseptual'naya model' dukhovnosti: soderzhatel'nyy kon-tent, struktura, mekhanizmy realizatsii // Vestnik Krasnoyarskogo gosudar-stvennogo pedagogicheskogo universiteta. 2014. № 3. S. 178 – 182.
Filatova N. G. O kontseptual'nykh osnovaniyakh izucheniya fenomena du-khovnosti // Ekonomika, finansy i upravlenie v sovremennykh usloviyakh. Mezhvuz. sbornik nauchnykh statey. Pod red. A.N. Sorochaykina. Vyp. 10. Sa-mara: Izdatel'stvo Samarskogo gosudarstvennogo universiteta, 2011. S. 184 – 192.
Pashkov V. I. Sushchestvennye priznaki dukhovnosti lichnosti // Obrazova-nie. Nauka. Nauchnye kadry. 2014. № 5. S. 164 – 166.
Nizhnikov S. A. Problema dukhovnogo v zapadnoy i vostochnoy kul'ture i filosofii. M.: Infra-M, 2012. 168 s.
Aralova E. V. Dukhovnost' kak faktor postizheniya smysla zhizni // Chelo-vecheskiy kapital. 2012. № 4. S. 4 – 8.
Sterledeva T. D., Sterledev R. K. Dukhovnost' i bezdukhovnost' kak vyzovy i riski dlya Rossii // Vlast'. 2013. № 8. S. 78 – 82.
Yankovskaya L. V. Dukhovnost' v kul'ture i filosofii (v preddverii integral'nogo sinteza v ponimanii dukhovnosti) // Kul'tura i vremya peremen. 2014. № 3. S. 138 – 142.
Mal'tseva A. P. Individual'nost' i lichnost': svoboda zhelaniya i zhela-nie svobody // Chelovek. 2005. № 1. S. 25 – 32.
Polikanova E. P. Dukhovnost' – glavnaya tsennost' lichnosti // Kul'tura. Dukhovnost'. Lichnost'. Sbornik nauchnykh trudov. Novosibirsk, 2015. S. 181 – 186.
Delokarov K. Kh. Modernizatsiya rossiyskogo obshchestva i problema dukhov-nosti // Sotsial'no-gumanitarnye znaniya. 2014. № 3. S. 71 – 87.
Bondyreva S. K., Kolesov, D. V. Suverenitet, sub'ektivnost', svoboda. M.: Moskovskiy psikhologo-sotsial'nyy institut, 2007. 463 s.
Shorokhova M. A. Svoboda vybora i dukhovnaya svoboda v kontekste pro-blemy kachestva zhizni // Vestnik Volgogradskogo pedagogicheskogo universi-teta. 2014. № 8. S. 54 – 58.
Sidorina T. Yu., Polyannikov, T. P., Filatov V. P. Fenomen svobody v usloviyakh globalizatsii. M.: RGGU, 2008. 410 s.
Parkhomenko R. N. Genezis idei svobody v zapadnoevropeyskoy filosofii // Filosofskaya mysl'. 2012. № 4. C. 179 - 210.
Sokolova V. S. Svoboda potrebleniya – podlinnaya svoboda? // Molodoy uchenyy. 2014. № 14. S. 333 – 335.

Аннотация: Статья является заключительной частью двух предыдущих публикаций (Пархоменко Р.Н. Понятие идеи свободы в античной и средневековой философии // Философия и культура — 2013. - № 5. - c. 701-708; Пархоменко Р.Н. Идея свободы в эпоху Возрождения и Новое время // Философия и культура. — 2014. - № 2. - С. 227-238), посвященных генезису понятий идеи свободы и либерализма в западной философской традиции. В статье представлены концепции по названной проблематике в философии новейшего времени. Методологией исследования является изучение как российских, так и зарубежных источников, а также использование материалов, собранных автором во время научных стажировок в различных университетах Германии. Приведенный краткий обзор возникновения и развития понятия идеи свободы в западноевропейской философии во всех трех статьях показал, что размышления о свободе человека пронизывают все периоды человеческой духовной истории, являясь следствием и отражением актуальной исторической ситуации в обществе. Также предпринята попытка систематизации различных течений современной западной либеральной мысли: утилитаризм, либеральное равенство, либертарианство.

Ключевые слова: идея свободы, человек, политика, Запад, право, общество, либертарианство, либерализм, утилитаризм, либеральное равенство

Библиография:
Rawls J. A Theorie of Justice. Oxford University Press, 1971.
Habermas J. Philosophische Texte, 5 Bän¬de, Studienausgabe, Suhrkamp, Frankfurt a.M., 2009. Bd. 4. Politische Theorie.
Habermas J. Faktizität und Geltung. Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaates, Frankfurt a.M., 1992.
Marcuse H. Triebstruktur und Gesellschaft. Berlin, 1957.
Sartre J.-P. L ‘étre et le néat. Paris, 1943.
Хабермас Ю. Политические работы. М., 2005.
Фаге Э. Либерализм // Абрамов М.А. (под ред.) О свободе. М., 2000. С. 63.
Скрипник А. Свобода воли // Степин В./Гусейнов А./Семигин Г./ Огурцов А. М., 2010.
Самуэль Г. Либерализм. Опыт изложения принципов и программы современного либерализма в Англии // Абрамов М.А. (под ред.) О свободе. М., 2000.
Руджеро Г. Д. Что такое либерализм // Абрамов М.А. (под ред.) О свободе. М., 2000.
Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.
Пархоменко Р.Н. Идея свободы в эпоху Возрождения и Новое время // Философия и культура. — 2014.-№ 2.
Назарова О. (под ред.) Современный либерализм. М., 1998.
Пархоменко Р.Н. Понятие идеи свободы в античной и средневековой философии // Философия и культура. — 2013. № 5.
Кимлика У. Современная политическая философия: введение. М., 2010.
Кейнс Дж. М. Я – либерал? // Абрамов М.А. (под ред.) О свободе. М., 2000.
Гобхаус Л. Либерализм // Абрамов М.А. (под ред.) О свободе. М., 2000.
Абрамов М.А. Воздух свободы // Абрамов М.А. (под ред.) О свободе. Антология мировой либеральной мысли (I половина XX века). М., 2000.
Пархоменко Р.Н. Дискуссии о либерализме в современной России // Политика и Общество.-2013.-8.-C. 1052-1063. DOI: 10.7256/1812-8696.2013.8.9067.
Р.Н. Пархоменко Либерализм в России: обзор научной литературы // Педагогика и просвещение.-2012.-4.-C. 31-38.
Р.Н. Пархоменко. Ю. Хабермас о понятии идеи свободы. // Политика и Общество.-2013.-№ 5.-C. 641-648. DOI: .10.7256/1812-8696.2013.05.13
Р.Н. Пархоменко. Б. Чичерин и Дж. Локк о праве и либерализме. // Педагогика и просвещение.-2013.-№ 1.-C. 48-52. DOI: .10.7256/2306-434Х.2013.01.

References (transliteration):
Rawls J. A Theorie of Justice. Oxford University Press, 1971.
Habermas J. Philosophische Texte, 5 Bän¬de, Studienausgabe, Suhrkamp, Frankfurt a.M., 2009. Bd. 4. Politische Theorie.
Habermas J. Faktizität und Geltung. Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaates, Frankfurt a.M., 1992.
Marcuse H. Triebstruktur und Gesellschaft. Berlin, 1957.
Sartre J.-P. L ‘étre et le néat. Paris, 1943.
Khabermas Yu. Politicheskie raboty. M., 2005.
Fage E. Liberalizm // Abramov M.A. (pod red.) O svobode. M., 2000. S. 63.
Skripnik A. Svoboda voli // Stepin V./Guseynov A./Semigin G./ Ogurtsov A. M., 2010.
Samuel' G. Liberalizm. Opyt izlozheniya printsipov i programmy sovremennogo liberalizma v Anglii // Abramov M.A. (pod red.) O svobode. M., 2000.
Rudzhero G. D. Chto takoe liberalizm // Abramov M.A. (pod red.) O svobode. M., 2000.
Rolz Dzh. Teoriya spravedlivosti. Novosibirsk, 1995.
Parkhomenko R.N. Ideya svobody v epokhu Vozrozhdeniya i Novoe vremya // Filosofiya i kul'tura. — 2014.-№ 2.
Nazarova O. (pod red.) Sovremennyy liberalizm. M., 1998.
Parkhomenko R.N. Ponyatie idei svobody v antichnoy i srednevekovoy filosofii // Filosofiya i kul'tura. — 2013. № 5.
Kimlika U. Sovremennaya politicheskaya filosofiya: vvedenie. M., 2010.
Keyns Dzh. M. Ya – liberal? // Abramov M.A. (pod red.) O svobode. M., 2000.
Gobkhaus L. Liberalizm // Abramov M.A. (pod red.) O svobode. M., 2000.
Abramov M.A. Vozdukh svobody // Abramov M.A. (pod red.) O svobode. Antologiya mirovoy liberal'noy mysli (I polovina XX veka). M., 2000.
Parkhomenko R.N. Diskussii o liberalizme v sovremennoy Rossii // Politika i Obshchestvo.-2013.-8.-C. 1052-1063. DOI: 10.7256/1812-8696.2013.8.9067.
R.N. Parkhomenko Liberalizm v Rossii: obzor nauchnoy literatury // Pedagogika i prosveshchenie.-2012.-4.-C. 31-38.
R.N. Parkhomenko. Yu. Khabermas o ponyatii idei svobody. // Politika i Obshchestvo.-2013.-№ 5.-C. 641-648. DOI: .10.7256/1812-8696.2013.05.13
R.N. Parkhomenko. B. Chicherin i Dzh. Lokk o prave i liberalizme. // Pedagogika i prosveshchenie.-2013.-№ 1.-C. 48-52. DOI: .10.7256/2306-434Kh.2013.01.

Аннотация: Предметом исследования в данной статье является проблема свободы в информационное общество. Пространство свободы, формирующееся в условиях глобальных информационных конструкций, имеет целый ряд особенностей, изменяющих традиционное философское представление о свободе Анализируются проблемы экзистенциональной и социальной свободы в сетевом обществе. В сетевом (информационном) дегуманизируется по сути дела, понятие свободы, замещается на «эффективность», операциональность. Ключевой проблемой современного общества является глобализация информационных систем и связанная с этим проблема фрагментации сознания человека, все дальше убегающего от реальной свободы. В статье рассматривается и дается анализ с философской точки зрения информационному обществу и проблеме сужения пространства свободы. Задача статьи проанализировать экзистенциальные и социальные «сдвиги» в пространстве свободы современного человека. В статье сделана попытка показать взаимосвязь объективного и субъективного в проблеме свободы человека в условиях информационного общества. Информационно-сетевой тип нового цивилизационного устройства сужает субъективное пространство свободы до «бегства от реальности» в силу формирования ограниченной цифровыми технологиями интеллектуально-эмоциональной доминанты человеческой деятельности.

Ключевые слова: информация, общество, сеть, свобода, виртуальность, техносфера, глобализация, компьютеризация, социальность, ценность

Библиография:
М.В. Шугуров The tensions between international human right to freedom of expression and copyright in digital age: perspectives of theirs coinciding in the context of international law // Международное право и международные организации / International Law and International Organizations.-2012.-4.-C. 6-23.
Щупленков О.В., Щупленков Н.О. Проблемы информационно-коммуникационного потенциала современного общества // NB: Проблемы общества и политики.-2013.-12.-C. 70-96. DOI: 10.7256/2306-0158.2013.12.10537. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/article_10537.html
Карчевский Н.В. Основные направления совершенствования уголовного законодательства в контексте социальных тенденций информатизации // NB: Вопросы права и политики.-2013.-6.-C. 152-196. DOI: 10.7256/2305-9699.2013.6.8317. URL: http://www.e-notabene.ru/lr/article_8317.html
Пархоменко Р.Н. Дискурсивная концепция свободы Хабермаса // NB: Философские исследования.-2013.-4.-C. 117-148. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.4.170. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_170.html
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. – М., Наука. 2000.
М. В. Шугуров «Группа восьми» (G8) и дилеммы глобального управления Интернетом: международно-правовой аспект // Право и политика.-2012.-6.-C. 1098-1127.
Щупленков О.В., Щупленков Н.О. Конституционные основы информационной свободы в России // NB: Вопросы права и политики.-2013.-10.-C. 35-92. DOI: 10.7256/2305-9699.2013.10.9617. URL: http://www.e-notabene.ru/lr/article_9617.html
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Республика. 1994.
Хесле В. Философия и экология. М.: «Ками», 1994
Чумаков. Глобализация. Контуры целостного мира. М., Проспект. 2011.
Глозман А.Б. Современное производство: экспансия информации и принцип инверсионной детермсинации деятельности // Философия и общество.№1. 2011.
Уэбстер Ф. Теории информационного общества. М., Аспект пресс. 2004.
Stewart T. Welcome to the revolution || Informatiob age anthology. Part one. Ch. 1. – htt://pwww.ndu.edu/ndu/mss/books/anmology1/ch01.html
Самохвалова В.И. Пространтство информационных войн. Ж. Философия и общество. №4.2011.
Мамардашвили М.К. Сознание и цивилизация.-М, 1992.
Назарчек А.В. Сетевое общество и его философское осмысление. // Вопросы философии. 2008. №7. С.62
Кастельс Информационная эпоха: экономика, общество и культура: Пер. с англ. под науч. ред. О.И.Шкаратана. – М.: ГУ ВШЭ, 2000. С.45.
Глобалистика. Энциклопедия. М., ЦНПП «Диалог», ОАО изд. «Радуга». 2003. С.395
Белл Д. Новая технологическая волна на Западе. М., 1986.

References (transliteration):
M.V. Shugurov The tensions between international human right to freedom of expression and copyright in digital age: perspectives of theirs coinciding in the context of international law // Mezhdunarodnoe pravo i mezhdunarodnye organizatsii / International Law and International Organizations.-2012.-4.-C. 6-23.
Shchuplenkov O.V., Shchuplenkov N.O. Problemy informatsionno-kommunikatsionnogo potentsiala sovremennogo obshchestva // NB: Problemy obshchestva i politiki.-2013.-12.-C. 70-96. DOI: 10.7256/2306-0158.2013.12.10537. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/article_10537.html
Karchevskiy N.V. Osnovnye napravleniya sovershenstvovaniya ugolovnogo zakonodatel'stva v kontekste sotsial'nykh tendentsiy informatizatsii // NB: Voprosy prava i politiki.-2013.-6.-C. 152-196. DOI: 10.7256/2305-9699.2013.6.8317. URL: http://www.e-notabene.ru/lr/article_8317.html
Parkhomenko R.N. Diskursivnaya kontseptsiya svobody Khabermasa // NB: Filosofskie issledovaniya.-2013.-4.-C. 117-148. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.4.170. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_170.html
Khabermas Yu. Moral'noe soznanie i kommunikativnoe deystvie. – M., Nauka. 2000.
M. V. Shugurov «Gruppa vos'mi» (G8) i dilemmy global'nogo upravleniya Internetom: mezhdunarodno-pravovoy aspekt // Pravo i politika.-2012.-6.-C. 1098-1127.
Shchuplenkov O.V., Shchuplenkov N.O. Konstitutsionnye osnovy informatsionnoy svobody v Rossii // NB: Voprosy prava i politiki.-2013.-10.-C. 35-92. DOI: 10.7256/2305-9699.2013.10.9617. URL: http://www.e-notabene.ru/lr/article_9617.html
Yaspers K. Smysl i naznachenie istorii. M.: Respublika. 1994.
Khesle V. Filosofiya i ekologiya. M.: «Kami», 1994
Chumakov. Globalizatsiya. Kontury tselostnogo mira. M., Prospekt. 2011.
Glozman A.B. Sovremennoe proizvodstvo: ekspansiya informatsii i printsip inversionnoy determsinatsii deyatel'nosti // Filosofiya i obshchestvo.№1. 2011.
Uebster F. Teorii informatsionnogo obshchestva. M., Aspekt press. 2004.
Stewart T. Welcome to the revolution || Informatiob age anthology. Part one. Ch. 1. – htt://pwww.ndu.edu/ndu/mss/books/anmology1/ch01.html
Samokhvalova V.I. Prostrantstvo informatsionnykh voyn. Zh. Filosofiya i obshchestvo. №4.2011.
Mamardashvili M.K. Soznanie i tsivilizatsiya.-M, 1992.
Nazarchek A.V. Setevoe obshchestvo i ego filosofskoe osmyslenie. // Voprosy filosofii. 2008. №7. S.62
Kastel's Informatsionnaya epokha: ekonomika, obshchestvo i kul'tura: Per. s angl. pod nauch. red. O.I.Shkaratana. – M.: GU VShE, 2000. S.45.
Globalistika. Entsiklopediya. M., TsNPP «Dialog», OAO izd. «Raduga». 2003. S.395
Bell D. Novaya tekhnologicheskaya volna na Zapade. M., 1986.

Аннотация: В данном обзоре автору хотелось бы продолжить рассмотрение генезиса понятия идеи свободы в западноевропейской философии. После того, как в статье «Понятие идеи свободы в античной и средневековой философии» [«Философия и культура», №5 (65)-2013, с. 701-708] было показано возникновение первых представлений о свободе в античности и средневековье, автор обращается к мыслителям эпохи Возрождения и Нового времени. Важным моментом философии Нового времени было то, что в этот период возникает новая концепция в метафизике, согласно которой свобода в ее антропометрическом измерении становится одной из основополагающих характеристик жизни индивида. Впервые человек начинает сам определять для себя правила и ориентиры для своих поступков. Постепенно в Новоевропейской философии принцип автономной деятельности субъекта находит обоснование в деятельности субъекта, который свободен в своем мышлении и в своих суждениях. Поэтому философия превращается в «метафизику практического разума», где самодостаточная деятельность человека представляет собой опыт новой свободы. Постепенное перенесение интереса с внешнего мира человека на внутренний мир, позднее приводит Фрейда к открытию сферы бессознательного. У Фихте и Шеллинга понятие свободы трактуется как вопрос об отношении сознания к бессознательному, что является принципиальным отличием романтической философии от «стандартов» мыслителей эпохи Просвещения. В эпоху Просвещения, прошедшую под господством идеи разума, свобода была тождественна разуму человека. Весь анализ понятия свободы тогда сводился рассмотрению соотношения индивида и внешнего мира.

Ключевые слова: Философия, свобода, Возрождение, Новое время, человек, свобода воли, общество, абсолют, выбор, поступок

Контактная информация: Пархоменко Роман Николаевич, 119991, ГСП-1, Москва, Ломоносовский проспект, д.27, корпус 4

Библиография:
1. Апресян Р. Свобода // Новая философская энциклопедия в 4-х томах / Под ред. В. Стё􀇅пина, А. Гусейно-
ва, Г. Семигина, А. Огурцова. M., 2010. Т. 3. C. 502.
2. Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология XX века. М.: Республика, 1997.
3. Гайденко П.П. Является ли гегелевскиймонизм одним из источников пантеизма и имперсонализма?
// Судьбы Гегельянства: философия, религия и политика прощаются с модерном / Под ред. П. Козлов-
ски, Э.Ю. Соловьева. М.: Республика, 2000.
4. Литературная теория немецкого романтизма. Л., 1934.
5. Новая философская энциклопедия в 4-х томах / Под ред. В. Стё􀇅пина, А. Гусейнова, Г. Семигина, А. Огур-
цова. М., 2010.
6. Скрипник А. Свобода воли // Новая философская энциклопедия в 4-х томах / Под ред. В. Стё􀇅пина, А.
Гусейнова, Г. Семигина, А. Огурцова. M., 2010. Т. 3. C. 505–506.
7. Судьбы Гегельянства: философия, религия и политика прощаются с модерном / Под ред. П. Козлов-
ски, Э.Ю. Соловьева. М., Республика, 2000.
8. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
9. Feuerbach Werke. Berlin, 1960.
10. Nietzsche Werke (Hg. v. Schlechta). Berlin, 1977.
11. Ritter J. (Hg.) Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. 2. Basel / Stuttgart, 1972.
12. Steinvorth U. Freiheitstheorien in der Philosophie der Neuzeit. Darmstadt, 1987. 302 s.
13. Steinvorth U. Gleiche Freiheit. Politische Philosophie und Verteilungsgerechtigkeit. Berlin, 1999. 292 s.

References (transliteration):
1. Apresyan R. Svoboda // Novaya filosofskaya entsiklopediya v 4-kh tomakh / Pod red. V. Ste􀇅pina, A. Guseyno-
va, G. Semigina, A. Ogurtsova. M., 2010. T. 3. C. 502.
2. Gaydenko P.P. Proryv k transtsendentnomu. Novaya ontologiya XX veka. M.: Respublika, 1997.
3. Gaydenko P.P. Yavlyaetsya li gegelevskiymonizm odnim iz istochnikov panteizma i impersonalizma?
// Sud'by Gegel'yanstva: filosofiya, religiya i politika proshchayutsya s modernom / Pod red. P. Kozlov-
ski, E.Yu. Solov'eva. M.: Respublika, 2000.
4. Literaturnaya teoriya nemetskogo romantizma. L., 1934.
5. Novaya filosofskaya entsiklopediya v 4-kh tomakh / Pod red. V. Ste􀇅pina, A. Guseynova, G. Semigina, A. Ogur-
tsova. M., 2010.
6. Skripnik A. Svoboda voli // Novaya filosofskaya entsiklopediya v 4-kh tomakh / Pod red. V. Ste􀇅pina, A.
Guseynova, G. Semigina, A. Ogurtsova. M., 2010. T. 3. C. 505–506.
7. Sud'by Gegel'yanstva: filosofiya, religiya i politika proshchayutsya s modernom / Pod red. P. Kozlov-
ski, E.Yu. Solov'eva. M., Respublika, 2000.
8. Khaydegger M. Vremya i bytie. M., 1993.
9. Feuerbach Werke. Berlin, 1960.
10. Nietzsche Werke (Hg. v. Schlechta). Berlin, 1977.
11. Ritter J. (Hg.) Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. 2. Basel / Stuttgart, 1972.
12. Steinvorth U. Freiheitstheorien in der Philosophie der Neuzeit. Darmstadt, 1987. 302 s.
13. Steinvorth U. Gleiche Freiheit. Politische Philosophie und Verteilungsgerechtigkeit. Berlin, 1999. 292 s.

Аннотация: В статье прослеживается становление и развитие понятия идеи свободы в Античной и Средневековой европейской философской традиции. На основе проведенного анализа становится ясно, что современное понимание идеи свободы, равно как и идей права, справедливости и гражданского общества берут свои истоки еще в философии Античности и Средневековья. Последующее движение философской и политологической мысли лишь более детально разрабатывает как теоретические категории, так и «прикладные» аспекты данного понятия на основе которого строятся современные демократические государства.

Ключевые слова: философия, идея свободы, античность, средневековье, свобода воли, человек, общество, благо, бог, выбор.

Контактная информация: Пархоменко Роман Николаевич, 119991, Россия, Москва, Ломоносовский проспект, д. 27, корп. 4, ауд. Г-321.

Библиография:
1. Новая философская энциклопедия в 4 т. / под ред. В. Степина, А. Гусейнова, Г. Семигина, А. Огур-
цова. М., 2010.
2. Столяров, А.А. Свобода воли как проблема европейского морального сознания. Очерки истории: от
Гомера до Лютера. М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 1999. 206 с.
3. Conze, W. Freiheit // Brunner, O., Conze, W., Koselleck, R. (Hgg.) Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches
Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland. Bd. 2. Stuttgart, 1998. S. 435 f.
4. Pesch, O. Freiheit // Ritter, J. (Hg.) Historisches Wörterbuch der Philosophie. Bd. 2. Basel / Stuttgart,
1972. S. 1087.
5. Steinvorth, U. Freiheitstheorien in der Philosophie der Neuzeit. Darmstadt, 1987.
6. Warnach, W. Freiheit // Ritter, J. (Hg.) Historisches Wörterbuch der Philosophie. Bd. 2. Basel / Stuttgart,
1972.

References (transliteration):
1. Novaya filosofskaya entsiklopediya v 4 t. / pod red. V. Stepina, A. Guseynova, G. Semigina, A. Ogur-
tsova. M., 2010.
2. Stolyarov, A.A. Svoboda voli kak problema evropeyskogo moral'nogo soznaniya. Ocherki istorii: ot
Gomera do Lyutera. M.: Greko-latinskiy kabinet Yu.A. Shichalina, 1999. 206 s.
3. Conze, W. Freiheit // Brunner, O., Conze, W., Koselleck, R. (Hgg.) Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches
Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland. Bd. 2. Stuttgart, 1998. S. 435 f.
4. Pesch, O. Freiheit // Ritter, J. (Hg.) Historisches Wörterbuch der Philosophie. Bd. 2. Basel / Stuttgart,
1972. S. 1087.
5. Steinvorth, U. Freiheitstheorien in der Philosophie der Neuzeit. Darmstadt, 1987.
6. Warnach, W. Freiheit // Ritter, J. (Hg.) Historisches Wörterbuch der Philosophie. Bd. 2. Basel / Stuttgart,
1972.

Аннотация: Автор исходит из распространенного в философии представления, что наступление современного мира в его отличии от традиционного связано с рационализацией как общественных институтов, так и поведения людей. Цель статьи — показать, что европейские левые формировались как критики рационального мира и что эта интенция у левых не угасла до сих пор. Автор доказывает это, анализируя взгляды группы французских левых и обосновывая вывод, что они отказываются от идеи прогресса, протестуют против всех общественных рационализаций, выдвигая идеал свободы как деятельности, управляемой импульсами и целями, лежащими за их пределами.

Ключевые слова: философия, господство, общество, организация, рационализация, производство, наука, прогресс, автономия, свобода.

Библиография:
1. Бодрийяр Ж. Общество потребления. М., 2006.
2. Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. М., 1963.
3. Касториадис Корнелиус. Воображаемое установление общества. М., 2003.
4. Маркс К. Экономическо-философские рукописи // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42. М., 1974.
5. Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994.
6. Хабермас Юрген. Техника и наука как идеология. М., 2007.
7. Хабермас Юрген. Философский дискурс о модерне. М., 2008.
8. Aron R. Dix-huit lecons sur la societe industrielle. P., 1962.
9. Aron R. Les disillusions du progres. P., 1969.
10. Ellul J. Le bluff technologique. P., 1988.
11. Gorz A. Adieu au proletariat. P., 1980.
12. Touraine A. La societe postindustrielle. P., 1969.

References (transliteration):
1. Bodriyyar Zh. Obshchestvo potrebleniya. M., 2006.
2. Gelbreyt Dzh. Novoe industrial'noe obshchestvo. M., 1963.
3. Kastoriadis Kornelius. Voobrazhaemoe ustanovlenie obshchestva. M., 2003.
4. Marks K. Ekonomichesko-filosofskie rukopisi // Marks K., Engel's F. Soch., t. 42. M., 1974.
5. Markuze G. Odnomernyy chelovek. M., 1994.
6. Khabermas Yurgen. Tekhnika i nauka kak ideologiya. M., 2007.
7. Khabermas Yurgen. Filosofskiy diskurs o moderne. M., 2008.
8. Aron R. Dix-huit lecons sur la societe industrielle. P., 1962.
9. Aron R. Les disillusions du progres. P., 1969.
10. Ellul J. Le bluff technologique. P., 1988.
11. Gorz A. Adieu au proletariat. P., 1980.
12. Touraine A. La societe postindustrielle. P., 1969.

Аннотация: философия есть особая интеллектуальная и духовная активность, направленная на выяснение условий, форм и смысла человеческой свободы. В этом смысле всякая философия есть философия свободы. О чем бы ни размышлял философ, он в конечном счете думает о человеке, а следовательно, о культуре, основу которой составляет сложная структура ценностей. Свобода — важнейшая из них. Все прочие культурные ценности так или иначе соотносятся с ней, обретая в этом свой «онтологический статус».

Ключевые слова: философия, культура, свобода, субъект, личность, самоидентификация, познание, ценность, история, рациональность

Библиография:
1. Адорно Т. Актуальность философии // Путь в философию. Антология. М.: Университетская книга,
2001. С. 335-349.
2. Библер В.С. Культура. Диалог культур // Библер В.С. На гранях логики культуры. М.: Русское фено-
менологическое общество, 1997.
3. Герцен А.И. К старому товарищу // Собрание сочинений. В 30-и тт. Т. 20 (2). М.: АН СССР, 1960.
С. 575-593.
4. Левин Г.Д. Свобода воли. Современный взгляд // Русский Гуманитарный Интернет-Университет.
2002 — http://www.i-u.ru/biblio/archive/levin_svobodavoli/.
5. Межуев В.М. Философия культуры. Эпоха классики. Курс лекций. 2-е издание. М.: Изд-во Москов-
ского гуманитарного ун-та, 2003.
6. Межуев В.М. Философия в системе знания о культуре // Эпистемология & философия науки. 2005.
Т. 3. № 1. С. 47-54.
7. Межуев В.М. Идея культуры. Очерки по философии культуры. М.: Прогресс-Традиция, 2006. 408 с.
8. Межуев В.М. Если человек не нуждается в свободе, то и философия ему ни к чему… // Новая газета.
Научно популярное приложение «Кентавр». 2007. № 6.
9. Невважай И.Д. Свобода и знание. Саратов: Саратовская государственная академия права. 1995. 204 с.
10. Порус В.Н. Парадоксальная рациональность (очерки теории научной рациональности). М.: УРАО,
1999. 132 с.
11. Порус В.Н. Обжить катастрофу. Своевременные заметки о духовной культуре России // Вопросы
философии. 2005. № 11. С. 24-36.
12. Порус В.Н. Эпистемологический смысл коммуникативной рациональности // Вестник РГНФ. 2009.
№ 3. C. 80-88.
13. Порус В.Н. Культурная самоидентификация как проблема эпистемологии // Философия познания.
К юбилею Л.А. Микешиной. М.: РОССПЭН, 2010. С. 130-150.
14. Самохвалова В.И. Контуры постдействительности // Полигнозис. 1999. № 2. С. 20-38.
15. Свасьян К.А. Загадка истории философии (опыт антропософского прочтения «Загадок философии»
Р. Штейнера) // Вопросы философии. 2002. № 12. С. 179-190.
16. Свасьян К.А. О конце истории философии (Актовая лекция на IV Российском Философском конгрессе,
25 мая 2005 г.) — http://credonew.ru/content/view/507/30/.
17. Франк С.Л. Крушение кумиров // Франк С.Л. Сочинения. М.: Правда, 1990. С. 144-161.
18. Шохин В.К. Философии родительного падежа и междисциплинарные исследования: возвращение
к дискуссии // Эпистемология & философия науки. 2010. Т. XXVI. № 4. С. 53-62.

References (transliteration):
1. Adorno T. Aktual'nost' filosofii // Put' v filosofiyu. Antologiya. M.: Universitetskaya kniga,
2001. S. 335-349.
2. Bibler V.S. Kul'tura. Dialog kul'tur // Bibler V.S. Na granyakh logiki kul'tury. M.: Russkoe feno-
menologicheskoe obshchestvo, 1997.
3. Gertsen A.I. K staromu tovarishchu // Sobranie sochineniy. V 30-i tt. T. 20 (2). M.: AN SSSR, 1960.
S. 575-593.
4. Levin G.D. Svoboda voli. Sovremennyy vzglyad // Russkiy Gumanitarnyy Internet-Universitet.
2002 — http://www.i-u.ru/biblio/archive/levin_svobodavoli/.
5. Mezhuev V.M. Filosofiya kul'tury. Epokha klassiki. Kurs lektsiy. 2-e izdanie. M.: Izd-vo Moskov-
skogo gumanitarnogo un-ta, 2003.
6. Mezhuev V.M. Filosofiya v sisteme znaniya o kul'ture // Epistemologiya & filosofiya nauki. 2005.
T. 3. № 1. S. 47-54.
7. Mezhuev V.M. Ideya kul'tury. Ocherki po filosofii kul'tury. M.: Progress-Traditsiya, 2006. 408 s.
8. Mezhuev V.M. Esli chelovek ne nuzhdaetsya v svobode, to i filosofiya emu ni k chemu… // Novaya gazeta.
Nauchno populyarnoe prilozhenie «Kentavr». 2007. № 6.
9. Nevvazhay I.D. Svoboda i znanie. Saratov: Saratovskaya gosudarstvennaya akademiya prava. 1995. 204 s.
10. Porus V.N. Paradoksal'naya ratsional'nost' (ocherki teorii nauchnoy ratsional'nosti). M.: URAO,
1999. 132 s.
11. Porus V.N. Obzhit' katastrofu. Svoevremennye zametki o dukhovnoy kul'ture Rossii // Voprosy
filosofii. 2005. № 11. S. 24-36.
12. Porus V.N. Epistemologicheskiy smysl kommunikativnoy ratsional'nosti // Vestnik RGNF. 2009.
№ 3. C. 80-88.
13. Porus V.N. Kul'turnaya samoidentifikatsiya kak problema epistemologii // Filosofiya poznaniya.
K yubileyu L.A. Mikeshinoy. M.: ROSSPEN, 2010. S. 130-150.
14. Samokhvalova V.I. Kontury postdeystvitel'nosti // Polignozis. 1999. № 2. S. 20-38.
15. Svas'yan K.A. Zagadka istorii filosofii (opyt antroposofskogo prochteniya «Zagadok filosofii»
R. Shteynera) // Voprosy filosofii. 2002. № 12. S. 179-190.
16. Svas'yan K.A. O kontse istorii filosofii (Aktovaya lektsiya na IV Rossiyskom Filosofskom kongresse,
25 maya 2005 g.) — http://credonew.ru/content/view/507/30/.
17. Frank S.L. Krushenie kumirov // Frank S.L. Sochineniya. M.: Pravda, 1990. S. 144-161.
18. Shokhin V.K. Filosofii roditel'nogo padezha i mezhdistsiplinarnye issledovaniya: vozvrashchenie
k diskussii // Epistemologiya & filosofiya nauki. 2010. T. XXVI. № 4. S. 53-62.

Аннотация: Развивая мысль о том, что такое человек в современном мире, Ханна Арендт анализирует конфликт человеческого в человеке, который, с одной стороны, не может жить в обществе, потому что он от природы — созерцатель, а с другой — не может жить вне общества. Этот конфликт способствует воплощению живого дела и неживого слова в поступок, означает необходимость поставить самого себя под вопрос. Можно сказать, что человек есть тот, кто всегда способен возвращаться к началу

Ключевые слова: философия, механика права, приватное, публичное, закон-номос, полис, политическое, дополитические отношения, собственность, деятельная жизнь

Контактная информация: Неретина Светлана Сергеевна, neretina@iph.ras.ru

Библиография:
Арендт Х. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме. М., 2008.
Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М., 1996.
Арендт Ханна. Vita activа, или О деятельной жизни / перевод с нем. и англ., послесл. В.В. Бибихина. СПб, 2000.
Сафрански Р. Хайдеггер. Германский мастер и его время. М., 2005.
Файн Р. Фетишизм политики: критический анализ работ Ханны Арендт // Рубеж (альманах социальных исследований). 1999. № 13-14.
Хайдеггер М. Парменид. СПб., 2008.
Arendt H. The human Condition. Chi., 1958.
Arendt H. The Life of Mind. 2 vol. N.Y.; L., 1978.

References (transliteration):
Arendt Kh. Banal'nost' zla. Eykhman v Ierusalime. M., 2008.
Arendt Kh. Istoki totalitarizma. M., 1996.
Arendt Khanna. Vita activa, ili O deyatel'noy zhizni / perevod s nem. i angl., poslesl. V.V. Bibikhina. SPb, 2000.
Safranski R. Khaydegger. Germanskiy master i ego vremya. M., 2005.
Fayn R. Fetishizm politiki: kriticheskiy analiz rabot Khanny Arendt // Rubezh (al'manakh sotsial'nykh issledovaniy). 1999. № 13-14.
Khaydegger M. Parmenid. SPb., 2008.
Arendt H. The human Condition. Chi., 1958.
Arendt H. The Life of Mind. 2 vol. N.Y.; L., 1978.

Аннотация: В статье мы проследим весь путь генезиса Ананке от ее мифологического образа, персонифицирующего грубую внешнюю силу, недоступную разумному познанию к её натурфилософскому пониманию, где она предстает как внутренняя природа самих вещей, развивающаяся по законам природного бытия, и потому становящаяся доступной для познания. Завершать становление будет философский период её восприятия, где она предстаёт уже как логическая категория, обнажающая собой причинно-следственные связи всего космоса.

Ключевые слова: философия, Ананке, судьба, добродетель, космос, мудрец, Дике, справедливость, мойра, необходимость, знание

Контактная информация: Родзинский Дмитрий Леонидович, Rodzinskiy66@mail.ru

Библиография:
Блонский П.П. Философия Плотина. М., 1918.
Богомолов А.С. Диалектический логос. М., 1982.
Дьяконов И.М. Введение // Мифология древнего мира. М., 1977.
Зелинский Ф.Ф. Древнегреческая религия. Пг., 1922.
Иванов В.Г. История этики древнего мира. Л.: Изд-во ЛГУ, 1980.
Рожанский И.Б. Развитие естествознания в эпоху античности. М., 1979.
Столяров А.А. Стоя и стоицизм. М., 1995.
Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества. Первые философы. М., 1959.

References (transliteration):
Blonskiy P.P. Filosofiya Plotina. M., 1918.
Bogomolov A.S. Dialekticheskiy logos. M., 1982.
D'yakonov I.M. Vvedenie // Mifologiya drevnego mira. M., 1977.
Zelinskiy F.F. Drevnegrecheskaya religiya. Pg., 1922.
Ivanov V.G. Istoriya etiki drevnego mira. L.: Izd-vo LGU, 1980.
Rozhanskiy I.B. Razvitie estestvoznaniya v epokhu antichnosti. M., 1979.
Stolyarov A.A. Stoya i stoitsizm. M., 1995.
Tomson Dzh. Issledovaniya po istorii drevnegrecheskogo obshchestva. Pervye filosofy. M., 1959.

Аннотация: В статье исследуется одна из важных тем философской антропологии — свобода, которая была научно разработана Р. Ароном в его научных изысканиях. Свобода человека может быть достигнута, по Арону, только в непосредственном сочетании с политической свободой, которая гарантирует участие в общественных делах и дает человеку ощущение, что он оказывает влияние на судьбу общества посредством своих мыслей. Политическая свобода приводит к уничтожению деспотизма. Важнейшим условием для утверждения политической свободы является демократический режим.

Ключевые слова: философия, свобода, общественные законы, ценностная ориентация, индивидуальность, общество, политика, информационная цивилизация, общественные законы.

Контактная информация: Новичкова Галина Александровна, Novich4@mail.ru