Аннотация: Религиозный дискурс является специфическим объектом лингвистического исследования, так как в центре внимания оказываются мировоззренческие вопросы, которые основываются на вере в существование высшей силы, причастность к которой указывает на сакральный характер.
Предметом нашего исследования является сакральность, которая анализируется в контексте религиозного дискурса как его конститутивное свойство, имеющее непосредственное отношение к запредельному, духовному миру. Основное внимание в статье уделяется проявлениям сакрального в контексте религиозного общения, его сущностным характеристикам и функциям.
Сакральное относится к категории тем, которые всегда привлекали внимание ученых разных направлений (социологического, феноменологического и др.). Предлагаемый нами анализ сакрального осуществляется в рамках религиозного дискурса с использованием дискурсологического , социолингвистического и теологического методов. Основные выводы проведенного исследования состоят в том, что сакральность является конститутивным свойством религиозного дискурса, которое выражает трансцендентный и имманентный характер общения, обнаруживает такие его сущностные признаки, как красота, светоносность, духовность. Через нее в процессе коммуникации проявляются такие апофатические и катафатические божественные свойства, как самобытность, вечность, вездеприсутствие, всемогущество, святость, красота, которые влияют на преобразование человеческого бытия и объединение общества.

Ключевые слова: сакральность, Бог, сущностные, признаки, святость, духовность, коммуникация, вера, религиознный, дискурс

Abstract: Religious discourse is a specific object of linguistic study, because the attention is centered on the worldview questions that are based on belief in the existence of higher power, affiliation with which points to a sacred nature.  The subject of this research is sacredness, analyzed in the context of a religious discourse as its constitutive quality, which has a direct relation to the spiritual afterlife. Particular attention is given to the manifestations of sacred in the context of religious communication, its essential characteristics and functions. Sacred is referred to the category of topics that have always attracted attention of the scholars of various disciplines – sociological, phenomenological, and other. The main conclusion consists in the thesis that sacredness is a constitutive quality of the religious discourse that reflects the transcendent and immanent character of communication, as well as reveals such essential traits as the beauty, luminescence and spirituality. It is the source through which in the process of communication appear the apathetic and cataphatic divine qualities that affect the transformation of human being and unification of society, such as distinctness, eternity, omnipresence, almightiness, holiness and beauty.

Keywords: faith, communication, spirituality, holiness, signs, essential, God, sacredness, religious, discourse

Аннотация: Предметом исследования послужил вопрос изучения литературно-публицистического наследия известной личности конца XIX – начала XX вв., реформатора образования Востока, просветителя тюркского мира, издателя, публициста Исмаила Гаспринского. На протяжении тридцати лет он издавал в Крыму газету «Терджиман», ставшей важнейшим источником информации своей эпохи. В многогранной публицистике Гаспринского отражены актуальные вопросы своей эпохи политического, социально-экономического характера. При этом важным представляются его публикации с точки зрения их построения, использования функционально-смысловых типов речи, а также их композиционные особенности. При написании данной работы были использованы такие методы, как сравнительно-исторический, историко-функциональный, структурно-типологический, литературно-биографический, а также метод интертекстуального и сравнительного анализа текста. Новизна исследования состоит в том, что на основе анализа публицистического материала автора выявляются структурно-композиционные особенности его газетных выступлений. Вывод. Композиционная и структурная специфика газетных текстов Гаспринского – от замысла, идеи до оформления в журналистское произведение – представляют собой целостную организацию текста, имеющего все соответствующие элементы, что придает программный характер публицистическим произведениям Гаспринского.

Ключевые слова: пресса, Гаспринский, публицистика, сюжет, композиция, структура, текст, газета, описание, рассуждение

Abstract: The subject of this research is the examination of the literary-publicistic legacy of the prominent figure of the late XIX – early XX century, the reformist of Oriental education, enlightener of the Turkic world, publisher, and publicist Ismail Gaspirali. For thirty years, he issued a newspaper “Tercüman” in Crimea that became the paramount information source of its time, reflecting the relevant questions of the political and socioeconomic character. The author analyzes his publications through the prism of their structuring, use of functionally semantic types of speech, as well as compositional peculiarities.  The following methods were applied in the course of research: comparative-historical, historical-functional, structural-typological, literary-biographical, intertextual and comparative text analysis. The conclusion is made that the compositional and structural specificity of newspaper publications of Ismail Gaspirali – from the concept and idea to turning into a journalistic work – represents a holistic arrangement of text that has all corresponding elements, giving a program tone to Gaspirali’s publicistic works.

Keywords: newspaper, text, structure, composition, plot, journalism, Gasprinsky, press, description, reasoning

Аннотация: В статье впервые рассматривается вопрос о гендерных стереотипах и гендерном неравенстве в пословицах степных крымских татар рубежа XIX-XX вв., отражающих семейные отношения. Предметом исследования является крымскотатарский паремиологический фонд рубежа XIX-XX вв. Сквозь призму мужского взгляда на картину мира раскрываются биномы «парень-девушка», «жених-невеста», «муж-жена» и т.д. В качестве примера приводятся гендерные пословицы степных крымских татар. Имеющийся в наличии гендерный пословичный материал степных крымских татар пронизан основной идеей – угрозой дальнейшей эмансипации женщины, передачи ей первенства, доминирования в семье и опасности замены андроцентрической на гиноцентрическую картину мира. В исследовании применялись сопоставительный и сравнительно-исторический методы. Методологической и теоретической базой исследования являются сборники крымскотатарских паремий рубежа XIX-XX вв., словари, научные труды известных литературоведов. Научная новизна работы заключается в исследовании гендерных стереотипов и гендерного неравенства в рамках паремиологического фонда степных крымских татар. В пословицах степных крымских татар рубежа XIX-XX вв. вырабатываются стереотипы и отражается стандартное видение семейных отношений от третьего лица. Степное крымскотатарское общество на рубеже XIX-XX вв. традиционно придерживается позиций андроцентричности и маскулинности, как определяющего типа поведения.

Ключевые слова: гендерное литературоведение, гендерные стереотипы, гендерное неравенство, пословицы крымских татар, семейные отношения, картина мира, андроцентризм, маскулинность, гиноцентризм, образы

Abstract: This article is first to examine the question on gender stereotypes and gender inequality in the proverbs of Steppe Crimean Tatars at the turn of the XIX – XX centuries reflecting family relations. The subject of this research is the Crimean Tatar paroemiological fund of that time. Through the prism of male worldview are revealed the binoms “young man – young lady”, “fiancé – fiancée”, “husband – wife”, etc. The gender proverbs of Steppe Tatars are brought as an example. The main ideology of such proverbs is the threat to future emancipation of women, giving priority to the women, dominance in the family, substitution for androcentric worldview for gynocentric. Methodological and theoretical framework contains the compilations of Crimean Tatar paroemias of the turn of the XIX – XX centuries, dictionaries and scientific writings of the prominent literary scholars. The scientific novelty consists in studying the gender stereotypes and gender inequality within the framework of paremiological fund of the Steppe Crimean Tatars. Their proverbs of that time develop the stereotypes and reflect the standard vision of family relations in third person. The society of Steppe Crimean Tatars of the turn of the XIX – XX centuries supported the positions of androcentrism and masculinity as a defining behavioral type.

Keywords: androcentrism, worldview, family relations, proverbs of Crimean Tatars, gender inequality, gender stereotypes, gender literary criticism, masculinity, gynocentrism, images

Аннотация: В статье поднимается проблема экологии медиатекстов в развлекательных группах г. Череповца. Предметом исследования являются кодовые переключения в Интернет-мемах. Объектом исследования являются Интернет-мемы, как актуальный сетевой жанр. Материалом исследования являются 729 Интернет-мема, 102 из которых представлены кодовыми переключениями из текстов Интернет-мемов, собранных методом сплошной выборки в период с декабря 2017 года по август 2018. Статья включает краткий теоретический обзор наиболее важных понятий: кодовые переключения, Интернет-мемы, эколингвистика и анализ текстов Интернет-мемов в эколингвистическом аспекте. Методологической основой данного исследования является количественный и структурный анализ кодовых переключений с целью выявления случаев экологичного и неэкологичного использования в текстах Интернет-мемов. Научная новизна работы заключается в исследовании кодовых переключений Интернет-коммуникации в рамках эколингвистического подхода. В развлекательных Интернет-группах г. Череповца были выявлены случаи экологичного использования иноязычных единиц, что подтверждается редким употреблением кодовых переключений и отсутствие адаптации (перевода и пояснения). В то же время превалирующее использование латиницы при передаче иноязычных единиц (слова или буквы) затрудняет понимание медиатекста и является примером неэкологичного использования кодовых переключений. Материалы и результаты исследования могут быть использованы в практике преподавания иностранных языков в ВУЗе, в курсах стилистики, билингвологии, эколингвистики.

Ключевые слова: Интернет, Интернет-коммуникация, развлекательные группы, Интернет-мем, медиатекст, взаимодействие языков, кодовое переключение, иноязычные единицы, эколингвистика, экология кодовых переключений

Abstract: This article examines the problem of media ecology in entertaining online groups of the city of Cherepovets. The subject of this research is the code-switching in Internet memes. The object of this research is the Internet memes as a relevant web genre. The research material consists of 729 Internet memes, 102 of which are presented by code-switching from the texts of Internet memes collected via the method of continuous sampling over the period from December 2018 until August 2018. The article includes a brief theoretical review of the following fundamental terms: Internet memes, ecolinguistics, and analysis of the Internet meme texts from ecolinguistic perspective. Methodology is based on the quantitative and structural analysis of code-switching for determining the instances of its ecological and non-ecological use in the Internet meme texts. The scientific novelty consists in examination of code-switching of the Internet communication within the framework of ecolinguistic approach. The author detected the instances of ecological use of foreign-language elements in the entertaining online groups of Cherepovets, which is confirmed by the rare application of code-switching and absence of adaptation (translation and explanation). At the same time, the prevalent use of Latin alphabet complicates the understanding of media text and manifests as a non-ecological use of code-switching. The research material may be valuable in teaching foreign languages in the universities, as well as such disciplines as stylistics, bilinguology, and ecolinguistics.

Keywords: interaction of languages, media text, Internet meme, entertaining groups, Internet communication, Internet, code switches, foreign-language units, ecolinguistics, ecology of code switches

Аннотация: В статье рассматриваются фразеологические единицы с компонентами - космонимами с антропоцентрической характеристикой в английском языке. В рамках исследования было отобрано 49 фразеологизмов с элементами -космонимами, которые были разложены на семантические компоненты. Объектом исследования послужили фразеологические единицы английского и французского языка с компонентами-космонимами, имеющие антропоцентрическую характеристику. Предметом исследования являются семантические особенности данных фразеологических единиц. Отобранные ФЕ несут в себе характеристику человека и его деятельности.Цель данного исследования – анализ английских и французских фразеологических единиц с компонентами-космонимами. При проведении исследования использовались различные методы и приемы, как общенаучные, так и лингвистические. В данной работе необходимо выделить использование когнитивного подхода, характеризирующего ориентированность языка на описание человека и его деятельности.
При рассмотрении семантических особенностей фразеологических единиц с компонентами–космонимами в данной работе были использованы следующие методы исследования: метод сплошной выборки материала из фразеологических словарей; метод синтеза и анализа, использовавшийся при выявлении семантических особенностей фразеологических единиц; метод классификации, с помощью которого удалось расположить анализируемые идиомы в нужной последовательности; количественный метод, который позволил сравнить количественные данные и обработать результаты выборки из английских словарей; методы наблюдения и обобщения.
Автор статьи предлагает идеографическую классификацию отобранных фразеологических единиц. В рамках исследования анализируется семантика фразеологических единиц английского языка с компонентами-космонимами. Практическая значимость заключается в том, что результаты исследования помогут системно представить использование фразеологических единиц с компонентами-космонимами для описания характера человека на английском языке.

Ключевые слова: фразеологические единицы, идеографическая классификация, космонимы, антропоцентрическая характеристика, английская фразеология, семантическое поле, семантика, значение, характеристики человека, метод сплошной выборки

Abstract: This article explores the phraseological units with the elements – cosmonyms that have anthropocentric characteristics in the English language. Within the framework of the research, the author selected 49 phraseologisms with the elements – cosmonyms resolved into semantic components. Phraseological units of the English and French language with the elements-cosmonyms that have anthropocentric characteristics serve as the object for this research. The subject is the semantic specificities of these phraseological units. The selected phraseological units carry the characteristics of a person and their activity. The goal lies in the analysis of the English and French phraseological units with the elements – cosmonyms. The works aims to determine the use of cognitive approach indicating the orientation of language towards the description of a person and their activity. The following methods were used in the course of research: continuous sampling from phraseological dictionaries; analysis and synthesis in revealing the semantic peculiarities of phraseological units; classification for arranging the analyzed idioms in due sequence; quantitative method for comparing quantitative data and processing the results of sampling from English dictionaries; observation and generalization. The author suggests the ideographic classification of the selected phraseological; units; analyzes the semantics of phraseological units of the English language with the elements – cosmonyms. Practical relevance consists in the fact that the research result give a systemic representation on the use of phraseological units with the elements – cosmonyms for describing the person’s character in English.

Keywords: semantics, semantic field, english phraseology, anthropocentric characteristic, cosonyms, ideographic classification, phraseological units, value, human characteristics, continuous sampling method

Аннотация: The subject of the research is the study of main derivational models of genetics and genetic engineering terms in the English, Spanish and Russian languages. The object of the study are the terminological units, selected in a total of about six thousand units. In the course of the work, the authors examine in detail the origin of some genetic terms, as well as their key structural and word-formative features. The main frequently and occasionally used models of term formation are revealed. The research methodology includes the methods of continuous selection, of comparative analysis, of reconstruction of the structural-derivational models in the English, Spanish and Russian languages, of component and definitional analysis, of etymological analysis, of quantitative and statistical analysis. The main conclusion of the study consists in the quantitative predominance of multicomponent genetic terms formed by syntactic models. Frequently used syntactic models are represented by various combinations of Nouns, Adjectives and Nouns, with the use of Prepositions, occasionally used models include Participles, Adverbs, etc. Morphological models are represented by suffixation and prefixation. Compounding, abbreviation and conversion are distinguished among the frequently used morphological-syntactic models. The derivational models may coincide or be different in the languages in question. The authors’ special contribution is the identification of these differences based on terminological materials of genetics and genetic engineering.

Ключевые слова: derivation, model, genetic engineering, genetics, terminological system, terminology, terminological unit, referent sphere, word-formative model, scientific sphere

Аннотация: Объектом исследования являются эпические тексты бурятской Гэсэриады, представленные в эхирит-булагатской и унгинской сказительских традициях. Предмет исследования - образ буддийского божества в вариантах бурятской Гэсэриады. Автор уделяет особое внимание особенностям функционирования буддийского персонажа, а также приводит анализ составляющих его имя слов, обнаруживая в каждом из них видоизмененные формы наиболее популярного буддийского персонажа. В ходе анализа определяется взаимозаменяемость его с другими эпическими персонажами, относящихся к шаманским мифологическим образам. В качестве основного метода исследования использован сравнительно-типологический метод, который позволяет сопоставить варианты эпических произведений, различающихся по месту бытования, выявить общие образы и идеи. Автор впервые системно обращается к проблеме функционирования в бурятском эпосе буддийского персонажа, ранее не подвергавшегося специальному изучению. Также прослежены особенности его функционирования в эпическом тексте бурятской Гэсэриады.
Исследование представляет собой часть комплексного исследования буддийских элементов и персонажей в бурятской эпической традиции, в частности, Гэсэриаде.

Ключевые слова: Будда, Гэсэриада, эпос, варианты, буддизм, улигер, сказитель, Эсэгэ Малан, персонажи, мотивы

Abstract: The object of this research is the epic texts of Buaryat Geseriada presented in the Ehirit-Bulagat and Ungin storytelling traditions. The subject of this research is the image of Buddhist deity in the version of Buryat Geseriada. Special attention is paid to the peculiarities of the function of Buddhist character, as well as analysis of the symbols that comprise his name, detecting in each of them the modified forms of the most popular Buddhist character. In the course of the study, the author determines the substitutability with other epic characters related to Shamanic mythological images. The main research method became the comparative-typological method, which allows to compare the versions of the epic writings varying in place of existence, as well as identify their common images and ideas. The author is first to systemically examine the question of the function of Buddhist character in the Buryat epos, which has not been previously subjected to special research. The article also traces the peculiarities of his function on the epic text of Buryat Geseriada. The research represents a part of the comprehensive study of Buddhist elements and characters in the Buryat epic traditions, particularly in Geseriada.

Keywords: Esege Malan, narrator, uliger, Buddhism, options, epic, Geseriada, budda, characters, motives

Аннотация: В данной статье исследуется композиционная структура текстов монгольского героического эпоса «Джангар». Соотношение зачина и концовки рассматривается не только как средство интеграции, целостности, структурной и тематической завершенности текста, но и как основной фактор, обусловливающий реализацию глубинных смысловых связей. Целью исследования является определение функциональной роли зачина и концовки в текстах монгольского героического эпоса «Джангар» в его различных версиях. Объектом исследования является фольклор монгольских народов. Предмет исследования – тексты монгольского героического эпоса «Джангар» в его различных версиях. Методами исследования стали описательный, сравнительно-сопоставительный, структурно-типологический методы, которые позволили изучить композицию монгольского героического эпоса «Джангар», сравнить его различные версии, и выявить их сходство и различие. Научная новизна работы состоит в том, что в работе систематизируются вопросы композиции, выявляются особенности зачина и концовки в тексте монгольского героического эпоса «Джангар», определяются изобразительно-выразительные средства. Автором делаются выводы о том, что зачины различных версий «Джангара» являются очень важной частью эпоса, и в них даются важные сведения – это и генеалогия главного героя, описание его родины, мудрой и красивой жены, храбрых воинов. Есть установка на историческое время, используются традиционные для монгольского стихосложения единоначатие, анафоры и аллитерации, конечная рифма. Концовки в «Джангаре» имеют признаки восхваления и благопожелания – одного из важных жанров монгольского фольклора. В них существуют определённые мотивы, и они с помощью художественных средств выражают мечту народа о мирном времени.

Ключевые слова: монгольский фольклор, героический эпос, Джангар, поэтика, композиция, зачин, концовка, генеалогия главного героя, поэтические приемы, изобразительно-выразительные средства

Abstract: This article examines the compositional structure of texts of the Mongolian heroic epos “Dzhangar”.The correlation between rising action and ending are viewed not only as the means of integration, wholeness, structural and thematic completeness of the text, but also as the key factor substantiating the realization of profound connotations. The goal of this research lies in determination of the functional role of rising action and ending in the texts of Mongolian heroic epos “Dzhangar” in its various versions. The object of study is the folklore of Mongolian ethnoses, while the subject it the texts of Mongolian heroic epos “Dzhangar” in its various versions. The scientific novelty consists in systematization of the questions of composition, description of the peculiarity of rising action and ending in the text of Mongolian heroic epos “Dzhangar”, and determine its expressive means. The author concludes that the rising actions of the various versions of “Dzhangar” are a significant part of epos, since they provide the important information on genealogy of the main character, depiction of his native land, wise and beautiful wife, and courageous warriors. Emphasis is made on the presence of the traditions for Mongolian versification anaphora, alliterations, and final rhythm. The endings in “Dzhangar” have the attributes of glorification and wishful thinking – one of the important genres of Mongolian folklore. There are certain motifs that allow reflecting the people’s dream of peaceful time using the artistic means.

Keywords: ending, conception, composition, poetics, Dzhangar, heroic epic, Mongolian folklore, Genealogy of the protagonist, poetic techniques, visual means

Аннотация: Предметом исследования статьи является семантика названий частей якутского дома балаҕан, который делился на правую и левую, мужскую и женскую половины, а также по социальному признаку, в обрядах левая часть жилища соотносилась с Нижним миром, правая – с Верхним. Данные номинации до сих пор не рассматривались в системе с именами социальных групп, пищи, домашнего скота, шаманов и другими элементами традиционной цветосимволики. Метафорические наименования частей дома оказываются семантически и семиотически нагруженными, анализ их внутренней формы выявил чрезвычайно емкую по смыслу семантическую структуру, сходную с символической матрицей описания мира. Автор использует комплексную методику: лексический анализ слова сопровождается культурологическими экскурсами в область материальной культуры, обрядовой практики, обычаев и т. д. Изучение жилища как одного из ключевых артефактов потребовало применить структурно-семиотический метод изучения организации его пространства. В привлечении и сопоставлении языкового, мифологического, фольклорного, этнографического и других материалов в статье заложена идея семантического единства всей культуры народа, при этом анализ текста остается преимущественно языковым. Новизна исследования заключается в том, что выявлена взаимосвязь языковых и мифологических структур: полисемия номинаций частей жилища находит обоснование в контексте традиционной картины мира, характерной чертой которой является не только пространственно-временной синкретизм, но и мифологическое тождество цвета, пространственных направлений, названий социальных групп и т. д. Языковая метафора служит своеобразной нишей для кумуляции культурно-значимой информации, средством ее компрессии и каналом передачи.

Ключевые слова: метафора, семантика, пространственно-временная лексика, мифологическая структура, фольклор, картина мира, семиотика жилища, устная память, тюркские языки, культура

Abstract: The subject of this research is the semantics of names of the parts of Yakut balaban (yurt), which is divided into right and left (male and female) sectors, and on the social grounds; according to the rituals, left part of the dwelling related to the Lower world, while right part – to the Upper world. These nomination have not been previously viewed within the system of the names of social groups, food, livestock, Shamans and other elements of the traditional color symbolism. Metaphorical names of parts of the yurt appear to be semantically and semiotically loaded; the analysis of their inner form determined an extremely capacious by content semantic structure, similar to the symbolic matrix of description of the world. The author uses a complex methodology: lexical analysis of the word is accompanied by culturological insights into the field of tangible culture, ritual practice, customs, etc. Examination of the dwelling as one of the key artefacts required the application of structural-semiotic method for studying the organization of its space. In comparing the language, mythological, folklore, ethnographic and other materials, the article follows the idea of semantic unity of the entire culture of the ethnos; at the same time, the text analysis remains predominantly linguistic. The novelty consists in determination of correlation between the linguistic and mythological structures: polysemy of nominations of the parts of dwelling finds substantiation in the context of the traditional worldview, characterizes with not only the spatio-temporal syncretism, but also the mythological identity of color, spatial directions, names of social groups, etc. The linguistic metaphor serves as a niche for cumulating culturally significant information, means of it compression and channel for translation.

Keywords: Oral memory, Semiotics of the home, Picture of the world, Folklore, Mythological structure, Spatio-Temporal Terms, semantics, Metaphor, Turkic languages, culture

Аннотация: Предметом исследования являются символы, характерные для народного жанра английской баллады. Объектом исследования послужили тексты англо-шотландских народных баллад. Автор статьи приводит обзор основных исследований, посвященных изучению текстов баллад. В ходе анализа жанра баллад, автор попытался выделить его основные черты. Особое внимание автор уделяет анализу художественно-изобразительных средств средневековых текстов баллад. Среди поэтических средств важнейшая функция отведена символам, поэтому автор статьи исследует именно семантику символов и их лексическую репрезентацию. Текстологической базой для анализа англо-шотландских народных баллад послужило пятитомное издание, собранное Ф.Дж. Чайлдом «The English and Scottish Popular Ballads». Основными методами исследования стали сплошная выборка, анализ и синтез результатов исследования.
Научная новизна заключается в том, что автор статьи попытался проанализировать балладную поэтику англо-шотландских народных баллад. В статье делается ряд выводов в области определения жанра, выделяются его характерные черты и исследуется место баллады в системе фольклорных жанров. Проведенный анализ текстов народных песен Британии позволил сделать вывод о том, что центральное место в реализации основных жанровых черт определяется лексическими средствами, среди которых важное место занимает символика. Так, баллада не смогла бы в полной мере реализовать свои жанровые категории и универсалии без особого инструментария, позволившего сформулировать определенные идеи. Безусловно, баллады являются комплексом художественно-изобразительных средств. Данный комплекс представляет собой стройную систему и приобретает особое функционирование именно внутри жанра.

Ключевые слова: англо-шотландская народная баллада, фольклор, жанр, психологизм, трагичность, поэтика, изобразительно-выразительные средства, символ, символика, параллелизм

Abstract:  
The subject of this research is the symbols common to the folk genre of British ballad. The object of this research is the text of English and Scottish folk ballads. Review of the main studies dedicated to the texts of ballads is presented. In the course of analysis of the ballad genre, the author attempts to determine its key features. Special attention is given to the analysis of artistic expressive means of the medieval ballad texts. Among the poetic means, the paramount function is assigned to symbols; therefore, the author explores namely the semantics of symbols and their lexical representation. The five-volume collection by Francis James Child “The English and Scottish Popular Ballads” served as the textological framework for this research. The scientific novelty consists in the attempt to analyze the ballad poetics of the English and Scottish folk ballads. The article draws a number of conclusions on the identification of genre, describes its characteristic features, and analyzes the role of ballads within the system of folklore genres. The conducted research of the texts of British folk songs allows concluding that the central place in introduction of the main genre features is defined by the lexical means, among which an important place belongs to symbolism. Thus, ballad was not able to fully realize its genre categories and universalities without special tools that would allow formulating particular ideas. Ballads certainly represent a set of artistic expressive means, which attains a special function namely within the genre.
 

Keywords: poetics, tragic nature, psychologism, genre, folklore, English and Scottish popular ballad, expressive means, symbol, symbolism, parallelism

Аннотация: Исследуются англоязычные реалии в рамках художественного текста и их передача на русский язык. Цель работы — выявление закономерностей применения различных способов передачи реалий с английского языка на русский на основе анализа переводческих решений (на примере романа Дафны Дю Морье «Ребекка»). Бытовые реалии, отобранные из текста оригинала, проанализированы с точки зрения способов их перевода (на основе классификации В. С. Виноградова) для выявления наиболее продуктивных из них. В ходе исследования использовались методы сплошной выборки для отбора языкового материала, лингвистического наблюдения и описания, количественного подсчета, сравнительный метод. Анализ языкового материала показал, что самыми продуктивными способами передачи бытовых реалий английского языка на русский язык являются уподобление, перифрастический перевод, калькирование. Далее следуют транскрибирование и транслитерация. Значительно менее продуктивным в случае перевода бытовых реалий оказался гипо-гиперонимический перевод. Теоретическая значимость и новизна работы заключается в иерархическом упорядочении материала, систематизации переводческих решений и уточнении факторов и решений, влияющих на адекватность передачи реалий на русский язык. Несмотря на интерес исследователей к процессу передачи реалий, практические аспекты эффективности отдельных переводческих приемов и их сочетаний по-прежнему актуальны. Анализ качества переводных эквивалентов, выявление закономерностей передачи реалий на материале художественных произведений могут способствовать углубленному пониманию и решению проблем теории и практики перевода безэквивалентной лексики. Практическая значимость работы заключается в возможности использования в педагогических целях и в профессиональной деятельности при переводе на русский язык англоязычных текстов, содержащих безэквивалентную лексику.

Ключевые слова: реалии, культура, классификация реалий, безэквивалентная лексика, перевод, интерпретация, теория перевода, эквивалент, художественный текст, английский язык

Abstract: This article examines the English-language realities within the framework of literary text and their translation into the Russian language. The goal is to determine the patterns of application of the various methods for translating realities from the English language into the Russian based on the analysis of translation solutions (on the example of Daphne du Maurier’s novel “Rebecca”). The selected from the original text routine realities are analyzed from the perspective of the ways of their translation (on the basis of classification of V. S. Vinogradov) for determining the most productive out of them. In the course of research the author uses the methods of continuous sampling for selecting the language material; linguistic observation and description; quantitative estimation; and comparative method. The analysis of language material demonstrates that the most productive means for translation of routine realities of the English language into the Russian language imply adaptation, periphrastic translation, and calquing; then follow the transcription and transliteration. Less productive with regards to translation of routine realities became the hypo-hyperonymic translation. The theoretical importance and novelty of this study consist in the hierarchical arrangement of the material, systematization of translation solutions, and specification of the factors and solutions affecting the adequacy of translation of realities into the Russian language. Despite interest of the researchers to the process of translation of realities, practical aspects of the effectiveness of separate translation approaches and their combinations remain relevant. Analysis of the quality of translation equivalents, determination of the patterns for translating realities based on the material of literary texts may contribute to more profound understanding and solution of the problems of the theory and practice of translation of the non-equivalent lexis. The research materials can be valuable for pedagogical purposes and professional translation of English texts containing non-equivalent lexis into the Russian language.

Keywords: translation theory, interpretation, translation, non-equivalent lexis, classification of realities, culture, realities, equivalent, literary text, the English Language

Аннотация: Объект нашего исследования – фразеосхема с опорным компонентом «ещё бы…не» в русском языке. Целью работы является всестороннее описание свойств исследуемой фразеосхемы. Для достижения поставленной цели были решены следующие задачи: 1) кратко изложены основные положения понятия «фразеосхема»; 2) проанализированы и квалифицированы собранные из Национального корпуса русского языка (НКРЯ) факты употребления исследуемой фразеосхемы в художественной прозе; 3) выяснены семантические и структурные варианты исследуемой фразеосхемы. 4) подробно изучены функциональные свойства фразеосхемы «ещё бы не + Vinf», которая отличается высокой частотностью среди структурных вариантов исследуемой фразеосхемы. В процессе исследования использованы такие методы исследования, как: описательный метод; метод лингвистического моделирования; количественный метод; сопоставительный метод. Проведённое исследование позволяет сделать вывод, что исследуемая фразеосхема чаще употребляется в инфинитивных предложениях с субъектным значением, чем в предложениях с бессубъектным значением, при этом субъект может быть вербализованным или невербализованным. Новизна работы состоит в том, что впервые предпринята попытка проанализировать исследуемую фразеосхему как самостоятельную фразеосхему и представить её структурные варианты. Это может дополнить список фразеосхем с участием частицы «бы».

Ключевые слова: фразеосхема, ещё бы не, синтаксическая фразеологизация, семантические свойства, структурные свойства, функциональные свойства, инфинитивные предложения, субъектное значение, бессубъектное значение, структурные варианты

Abstract: The object of this research is the phraseoscheme with base component “even would…not” in the Russian language. The goal of this work lies in comprehensive description of properties of the indicated phraseoscheme. For achieving the set goal, the author solved the following tasks: 1) brief interpretation of the framework of the term “phraseoscheme”; 2) analysis and classification of the collected from the Russian National Corpus facts of use of the phraseoscheme in the fictional prose; 3) determination of semantic and structural variants of the phraseoscheme; 4) detailed examination of functional properties of the phraseoscheme “even would not + Vinf”, which prevails among the structural variants of the phraseoscheme under consideration. The conducted research allows concluding that the indicated phraseoscheme is mostly applied in the infinitive subject clauses rather than in subjectless clauses; at the same time, the subject may be verbalized or nonverbalized. The novelty of this work consists in the first ever attempt to analyze the indicated phraseoscheme  as an independent phraseoscheme and demonstrate its structural variants. This could complement the list of phraseoschemes with the presence of subjunctive particle.

Keywords: subjective meaning, infinitive sentences, functional properties, structural properties, semantic properties, syntactic phraseology, even would not, phrase, subjectless meaning, structural options

Аннотация: Предметом исследования является происхождение составных частей киргизского терминологического сочетания унаа жуучу жай «автомойка», повсеместно используемого параллельно с русским названием в рекламном дискурсе автосервиса Киргизской Республики и возникшего в результате буквального перевода русского слова автомойка на киргизский язык. Авторы подробно рассматривают этимологию каждого из компонентов термина в сравнении с их соответствиями в других родственных языках и обстоятельно мотивируют формально-семантическое единство идентичных по происхождению слов разных языков. При этом особое внимание уделяется общности тюрко-китайских корневых морфем, свидетельствующей об отдаленном родстве алтайских и сино-тибетских языков. Изучение фактического материала осуществлено с помощью приемов и процедур этимологического анализа и синтеза, сравнительного и сопоставительного методов. Новизна исследования заключается в демонстрации семантической мотивированности структуры киргизского названия автомойки, в установлении происхождения каждой из частей терминосочетания на основе их сравнения с соответствиями в других языках, в обосновании этимологической идентичности составляющих термин слов разных родственных языков, в привлечении для сравнительного анализа фактов китайского языка под углом зрения ностратики.

Ключевые слова: алтайские языки, сино-тибетские языки, тюркские языки, киргизский язык, китайский язык, макросемья языков, ностратика, название автомойки, этимология, происхождение термина

Abstract: The subject of this research is the origin of the elements of Kyrgyz terminological combination “unaa juuguç jez” (carwash) commonly used in parallel to its Russian version in advertising discourse of the car service center of Kyrgyz Republic and emerges as a result of literal translation of the Russian word into Kyrgyz language. The authors examine the etymology of each element of the term in comparison of their correspondence in other cognate languages, as well as circumstantially substantiate the formal-semantic unity of the identical by origin words in various languages. Special attention is given to the commonness of Turkic-Sino root morphemes that testifies to the remote relation of the Altai and Sino-Tibetan languages. The scientific novelty consists in demonstration of semantic justification of the structure of Kyrgyz name for carwash, establishment of the origin of each element of the terminological combination on the basis of their comparison with the matches in other languages, substantiation of etymological identity of elements comprising the term in various cognate languages, attraction of Chinese language for comparative analysis of the facts from the perspective of Nostratics.

Keywords: nostratics, macro-family of languages, Chinese language, Kyrgyz language, Turkic languages, Sino-Tibetan languages, Altai languages, name of car wash, etymology, origin of the term

Аннотация: В статье на примере лексемы угол анализируется один из фрагментов русской пространственной картины мира. Актуальность исследования определяется тем, что угол в русской лингвокультуре представляет собой специфичное средство вербализации пространственных объектов и отношений наряду с другими средствами представления сведений о пространстве. Изучаемая лексема, как и вся пространственная лексика, демонстрирует способность служить для означения иных семантических идей. В исследовании уделяется внимание стереотипическим представлениям носителей русского языка об угле, объективирующем не только геометрическую концептуализацию пространства, но и когнитивные связи базовых пространственных объектов. Материалом исследования послужили словарные дефиниции основных лексикографических источников современного русского языка, данные этимологических словарей, данные о слове угол в русском языке как системе, отраженные в Национальном корпусе русского языка. Для решения задач интерпретации семантического минимума изучаемой лексемы использовались следующие методы: описательный метод, семемный анализ, метод когнитивной интерпретации в рамках когнитивно-семантического подхода. Представлены результаты исследования материалов Национального корпуса русского языка, демонстрирующие, что угол манифестирует в качестве номинации места, района, края, жилища или его части, локуса потенциальной опасности, вектором хаотического движения и пр. Новизна исследования определяется тем, что в материалах исследования отражены семантические и коммуникативно-прагматические особенности лексико-семантического варьирования лексической единицы. Доказано, что угол выступает источником образного наполнения и развития знаков косвенно-производной номинации. Анализ позволил установить как лексикографически фиксируемые семантические зоны, так и узуальные.

Ключевые слова: семантический признак, сема, семантическая структура слова, семантический компонент, компонентный анализ, репрезентация пространственных идей, пространственная картина мира, семантическая деривация, лексико-семантический вариант, русский язык

Abstract: This article analyzes one of the fragments of Russian spatial worldview on the example of the lexeme of corner. Relevance of this research is defined by the fact that corner within the Russian linguoculture represents a specific method of verbalization of spatial objects and relations alongside other means of supplying information about space. The indicated lexeme, as the entire spatial lexis, demonstrates the ability to serve for marking other semantic ideas. Attention is given to stereotypical representations of the Russian native speakers on the corner that objectifies not only the geometric conceptualization of space, but also cognitive interrelation of the basic spatial objects. The research material contains the dictionary definitions of the main lexicographic sources of the modern Russian language, data of etymological dictionaries, information on the word corner in the Russian language as a system reflected in the Russian National Corpus. For solving the tasks of interpretation of semantic minimum of the indicated lexeme, the author used the following methods: descriptive method, sememic analysis, cognitive interpretation in terms of the cognitive-semantic approach. The article presents the results of studying Russian National Corpus, demonstrating that corner manifests as a nomination of place, district, region, dwelling or its par, locus of potential danger, vector of chaotic movement, etc. The novelty consists in the reflection of semantic and communicative-pragmatic peculiarities of the lexical-semantic variation of lexical unit. It is proven that corner is a source of figurative filling and development of the indirectly derivative nomination. The analysis allowed establishing both, lexicographically determinable semantic zones, as well as usual.

Keywords: lexical-semantic variant (LSV), semantic derivation, spatial picture of the world, representation of spatial meanings, component analysis, semantic component, semantic structure, seme,, semantic attribute, Russian language