Читать статью 'Философская герменевтика как ключ к универсальной парадигме неоакмеизма: европейское Возрождение и русский Ренессанс' в журнале Философия и культура на сайте nbpublish.com
Рус Eng За 365 дней одобрено статей: 1909,   статей на доработке: 388 отклонено статей: 428 
Библиотека

Фетисова Е.Э. Философская герменевтика как ключ к универсальной парадигме неоакмеизма: европейское Возрождение и русский Ренессанс

Опубликовано в журнале "Философия и культура" в № 12 за 2014 год в рубрике "Герменевтика" на страницах 1811-1820.

Аннотация: Данная статья иллюстрирует на отдельных примерах универсализм неоакмеизма как философско-культурной парадигмы и как феномена русского «ренессанса» в сопоставительном аспекте с традиционным (классическим) акмеизмом и культурой европейского Возрождения. Выявляется фундамент неоакмеизма, его «семантическая поэтика», специфическая мифология неоакмеизма, выстраивающая, поэтическую миромодель, анализируется разнообразие исканий, обусловливающих перспективу новых открытий на путях философии, отечественной и мировой литературы. Анализируется пространственно-временной континуум, его координаты, художественное пространство и время рассматриваются как особый эстетический и вербальный феномен, способствующий консолидации российского общества в постсовестском парадигматическом ряду. Также проводится сопоставительный анализ «Божественной комедии» Данте и поэзии неоакмеизма. Для раскрытия содержания неоакмеизма как культурной парадигмы привлечены особенности функционирования неоакмеизма во внешней коммуникации с традиционным акмеизмом. Философская методология служит ключом к пониманию внутренних структур неоакмеистической парадигмы. В рассматриваемом феномене имеются устойчивые и гармонично сочетающиеся черты, образующие ментальный код русской культуры, который стал ее ценностно-смысловой константой и обусловлил уникальность и преемственность ее развития как исследовательская стратегия, позволяющая реконструировать ее в новом историческом контексте. В центре сопоставительного подхода - подобие выразительных средств и авторской стилистики – от литературоведческих приемов, общих фраз, цитат вплоть до общности концепции акмеизма, сходным образом представленной в «Божественной комедии» Данте и поэзии неоакмеизма.

Ключевые слова: философия, лирический герой, неоакмеизм, «Божественная комедия», литературный контекст, ментальный код, идентичность, реконструкция, функция, культура

DOI: 10.7256/1999-2793.2014.12.10816

Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография:
А. Шажинбатын Этничность как проблема культурной антропологии. // Психология и Психотехника.-2010.-12.-C. 56-62.
Н.А. Бахова, В.И. Жуковский Культура ренессанса как пространство репрезентативного отношения человека и бога // Философия и культура.-2011.-№9.-C. 152-163. URL: http://www.nbpublish.com/go_to_article.php?id=16061.
Щупленков О.В., Щупленков Н.О. Национально-культурная идентичность в контексте философской традиции диалога культур // NB: Философские исследования.-2013.-№10.-C. 183-244. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_8848.html.
Амельченко С.Н. Моделирование в методологическом инструментарии гносеологии и онтологии культуры // NB: Философские исследования.-2012.-№5.-C. 179-207. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.5.159. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_159.html.
Русский космизм и ноосфера: В 2-х ч. Ч. 1. М., 1989.
Самойлов Д. За третьим перевалом / Сост. Г.И. Медведев. СПб., 1998.
Серова М.В. Анна Ахматова: Книга Судьбы (феномен «ахматовского текста»: проблема целостности и логика внутриструктурных взаимодействий). Екатеринбург, 2005.
Тарковский А.А. Стихотворения и поэмы. М., 2000.
Тарковский Арс. Книга травы: [стихотворения] / Арсений Тарковский. СПб., 1993.
Цветаева М. Долг повелевает – петь. Стихотворения и поэмы (1908-1941). М., 2005
С.Н. Амельченко Деконструкция ментального кода российской культуры в контексте глобализации // Философия и культура.-2013.-№2.-C. 171-181. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.02.5. URL: http://www.nbpublish.com/go_to_article.php?id=23354.
Прокофьева В.Ю. СИМВОЛИЗМ. АКМЕИЗМ. ФУТУРИЗМ: Различные модели поэтического пространства в лексическом представлении / Под ред. Т. Пахаревой. Оренбург, 2003.
Гумилев Н.С. Жизнь стиха. Из книги «Письма о русской поэзии» // Гумилев Н.С. Стихи; Письма о русской поэзии / Вступ. статья Вяч. Иванова; Сост., науч. подгот. текста, послесл. Н. Богомолова. М., 1989.
Гумилев Н.С. Наследие символизма и акмеизм. Из книги «Письма о русской поэзии» // Гумилев Н.С. Стихи; Письма о русской поэзии / Вступ. статья Вяч. Иванова; Сост., науч. подгот. текста, послесл. Н. Богомолова. М., 1989.
Данте Алигьери. Божественная комедия / Пер. с итал. М. Лозинского; вступ. ст. К. Державина. М., 1982. Ад. Песнь III. С. 30.
ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА: ХХI ВЕК / под ред. Е.В. Водопьяновой. М.; СПб.: Нестор-История, 2013.
Левин Ю.И., Сегал Д.М., Тименчик Р.Д., Топоров В.Н., Цивьян Т.В. Русская семантическая культурная парадигма // Russian Literature (Hague). 1974. № 7-8. Р. 51.
Лейдерман Н.Л. Современная русская литература: 1950 – 1990-е годы. В 2-х т. Т. 2. 1968-1990 / Н.Л. Лейдерман, М.Н. Липовецкий. М.: Академия, 2006.
Гумилев Н.С. Анатомия стихотворения. Из книги «Письма о русской поэзии» // Гумилев Н.С. Стихи; Письма о русской поэзии / Вступ. ст. Вяч. Иванова. М.: Худож. лит., 1989.

Правильная ссылка на статью:
просто выделите текст ссылки и скопируйте в буфер обмена