Опубликовано в журнале "Психология и Психотехника" в № 5 за 2016 год в рубрике "Мотивация и духовность личности" на страницах 420-426.

Аннотация: В современном постижении человека можно выделить две тенденции. С одной стороны, по-прежнему популярна постмодернистская версия «смерти человека». В связи с нею оспаривается вообще необходимость целостного изучения человека как живого существа, занимающего особое место в природе. В постмодернизме любая общность трактуется как обнаружение насилия и заблуждения. Поэтому подвергается сомнению единство человека как многомерной системы. Та цель, которую ставила предшествующая философия по созданию интегральной антропологической картины, перестаёт быть актуальной. Философская антропология в этом случае ориентируется на изучение «складок», «следов» и иных частностей человеческого бытия. Другая тенденция в осмыслении человека, напротив, связана с открытием нейронаук, изучением восприятия реальности в её неповторимой сложности. Это тенденция немыслима без замыслов, связанных с целостным постижением человека. Автор опирается на методы философско-антропологического мышления и приёмы историко-философской реконструкции, методологию понятийного анализа. Автор статьи настаивает на восстановлении традиционных задач философской антропологии. Обнаружение историчности человека в многообразных культурных контекстах позволяет вернуться к анализу социобиологических концепций. Человек, по мнению автора, это не только «очарование тривиального». Философское понимание человека не может ограничиться изучением его самоощущения, присущих ему неуловимых состояний и культуры повседневности.

Ключевые слова: человек, психология, человеческая природа, целостность, редукционизм, историчность, восприятие, видовая принадлежность, эмпиризм, личность

DOI: 10.7256/2070-8955.2016.5.19541

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Библиография:
Фонарь Диогена. Человек в многообразии практик: международный антропологический журнал. 2015. № 1. URL: http://synergia-isa.ru/?p=12377 (дата обращения: 02.06.2016).
Энафф Марсель. Дар философов. Переосмысление взаимности / Пер. с франц. М.: Изд-во гуманитарной литературы, 2015. 320 с.
Проблема совершенствования человека в свете новых технологий / Отв. ред. Л.Г. Белкина; ред.-сост. М.И. Фролова; предисл. С.Н. Корсакова. М.: ЛЕНАНД, 2016. 272 с.
Гнатик Е.Н. Совершенствование человека: тенденции и ориентиры образования в эпоху прогресса технонауки // Проблема совершенствования человека в свете новых технологий / Отв. ред. Л.Г. Белкина. Ред.-сост. М.И. Фролова. Предисл. С.Н. Корсакова. М.: ЛЕНАНД, 2016. С. 186-187.
Автономова Н.С. Топос второй. Встреча с Леви-Строссом // Топосы философии Наталии Автономовой. К юбилею / Отв. ред.-сост. Б.И. Пружинин, Т.Г. Щедрина; науч. ред. Т.Г. Щедрина. М.: Политическая энциклопедия, 2015. С. 134-135.
Микешина Л.А. Субъект познания и субъект перевода // Топосы философии Наталии Автономовой. К юбилею / Отв. ред.-сост. Б.И. Пружинин, Т.Г. Щедрина; науч. ред. Т.Г. Щедрина. М.: Политическая энциклопедия, 2015. С. 75.
Мысливченко А.Г. Человек как особая форма бытия // Философия: история и теория. Учебн. пос. для высших учебных заведений / Под общ. ред. акад. РАН А.А. Гусейнова и канд. филос. наук Ю.Н. Солодухина. М.: Мир философии, 2016. С. 570.
Гуревич П.С. Философская интерпретация человека. К 85-летию проф. П.С. Гуревича. СПб.: Петроглиф, 2013. 428 с.
Кутырев В.А. Время mortido. СПб.: Алетейя, 2012. 336 с.
Философия: история и теория. Учебн. пос. для высших учебных заведений / Под общ. ред. акад. РАН А.А. Гусейнова и канд. филос. наук Ю.Н. Солодухина. М.: Мир философии, 2016. 799 с.

Правильная ссылка на статью:
просто выделите текст ссылки и скопируйте в буфер обмена
Щёлоков К.С. Человек – это многомерная система. // Психология и Психотехника. - 2016. - № 5. - C. 420-426. DOI: 10.7256/2070-8955.2016.5.19541