Аннотация: В статье на материале серии социологических исследований студенческого сознания Юга России (2015–2021 гг.), проведённых сотрудниками Южного федерального университета, анализируются динамические характеристики концепта «русский мир». Актуализация данного концепта в студенческом сознании произошла на фоне украинского кризиса 2014-го года и испытала определённую трансформацию с 2015-го по 2021-й год. Так, по данным ВЦИОМ за ноябрь 2014 года, 70 % респондентов только в ходе самого опроса впервые узнали о выражении «русский мир». Уже в 2015 г. авторским коллективом было зафиксировано достаточное знакомство студентов с указанным концептом. Однако в 2019 г. повторное исследование позволило выявить существенное уменьшение знаний студентов о содержании данного концепта. Произошли некоторые структурные изменения положения исследуемого концепта в студенческом сознании. Методологической основой исследования стала серия фокус-групп, а также анкетный опрос по репрезентативной выборке. В процессе анализа собранных средствами анкетного опроса данных применялись факторный, корреляционный и регрессионный виды статистического анализа. В результате установлена специфика деконтестации концепта «русский мир» в студенческом сознании, а также изменение концептуальных рамок интерпретации указанного концепта. В частности, было установлено, что в 2015 г. деконтестация концепта «русский мир» в структуре ценностей студенческого сознания происходила в правом идеологическом спектре (вплоть до праворадикальных трактовок), однако в 2019 г. указанный концепт чаще помещается в культурно-цивилизационный контекст в структуры студенческой идентичности. Выявлены также ключевые факторы, оказывающие влияние на процесс деконтестации концепта «русский мир» (переменные цивилизационного выбора, идентичности и социальных ценностей). Общий вывод по результатам проведённого исследования: несмотря на то, что указанные переменные содержательно пересекаются с тремя представленными в медийном пространстве современной России смыслами концепта «русский мир» (имперско-цивилизационным, суперэтническим и православно-цивилизационным), происходящие в студенческом сознании сдвиги говорят о более глубоких изменениях – о всё большей укоренённости исследуемого концепта в структурах студенческой идентичности, а не только на поверхностном уровне идеологических установок.

Ключевые слова: когнитивно-идеологическая матрица, идеология, идеологический концепт, идеологическая установка, русский мир, групповое сознание, ценностная динамика, студенческая молодёжь, анкетный опрос, Юг России

Abstract: The article analyzes the dynamic characteristics of the concept of the "Russian world" based on a series of sociological studies of student consciousness in the South of Russia (2015–2021) conducted by the staff of the Southern Federal University. The actualization of this concept in student consciousness occurred against the backdrop of the Ukrainian crisis of 2014 and underwent a certain transformation from 2015 to 2021. The methodological basis of the study was a series of focus groups and a questionnaire survey. In the process of analyzing the data collected by means of the questionnaire survey, factor, correlation and regression types of statistical analysis were used. As a result, the specifics of the decontestation of the concept of the "Russian world" in student consciousness were established, as well as a change in the conceptual framework for interpreting this concept. In particular, it was found that in 2015, the decontestation of the concept of the "Russian world" in the structure of values ​​of student consciousness occurred in the right ideological spectrum (up to right-wing radical interpretations), but in 2019, this concept is more often placed in the cultural and civilizational context in the structures of student identity. Key factors influencing the process of decontestation of the concept of the "Russian world" were also identified. The general conclusion based on the results of the study is that despite the fact that these variables substantively intersect with the three meanings of the concept of the "Russian world" presented in the media space of modern Russia (imperial-civilizational, super-ethnic and Orthodox-civilizational), the shifts occurring in student consciousness indicate deeper changes - about the increasing rootedness of the concept under study in the structures of student identity, and not just at the superficial level of ideological attitudes.

Keywords: student youth, value dynamics, group consciousness, Russian world, ideological concept, ideological attitude, ideology, cognitive-ideological matrix, questionnaire survey, South of Russia

Аннотация: В статье рассматривается образ севастопольского гарнизона и русской армии в годы Крымской войны в работах англоязычных авторов. Целью исследования является изучение основных тенденций в освящении событий Крымской (Восточной) войны в исследованиях американских и британских исследователей. Из-за текущей ситуации связанной с ограничениями со стороны иностранных издательств, не удалось рассмотреть ряд работ, вышедших в период с 1970 по 2020 год. Предметом исследования выступают работы англоязычных авторов посвященных истории Крымской войны (1853-1856 гг.). Объектом исследования выступает нарратив созданный англоязычным авторами вокруг русской армии и гарнизона Севастополя в период Первой обороны города.      Основываясь на тех исследованиях, что удалось найти в открытом доступе, автор приходит к выводу, что доминирующей тенденцией в англоязычной литературе посвященной Крымской войны является рассмотрение событий с точки зрения исключительно британской или союзнической ретроспективы. При этом должное внимание русской стороне или не уделяется вовсе либо представляет краткую сухую выжимку. Акцент на полевых сражениях, проблемах снабжения и подготовки командного состава союзной армии, погодных условий уводит оборону Севастополя и ее значение на второй план. Высказывания и оценки, носящие откровенный русофобский характер представлены, не столь широко как в исследованиях посвященных Второй мировой войне.

Ключевые слова: Крымская война, Русская армия, Крым, Иностранная литература, Восточная война, Образ России, Русофобия, Российская империя, Британская ретроспектива, Политические технологии

Abstract: The article examines the image of the Sevastopol garrison and the Russian army during the Crimean War in the works of English-speaking authors. The aim of the study is to reveal the main trends in the consecration of the events of the Crimean (Eastern) War in the studies of American and British researchers. Due to the current situation related to restrictions on the part of foreign publishers, it was not possible to consider a number of works published in the period from 1970 to 2020. The subject of the study is the works of English-speaking authors devoted to the history of the Crimean War (1853-1856). The object of the research is the narrative created by English-speaking authors around the Russian army and the garrison of Sevastopol during the First defense of the city.  Based on the research that was found in the public domain, the author comes to the conclusion that the dominant trend in the English-language literature on the Crimean War is to consider events from the point of view of exclusively British or Allied retrospect. At the same time, due attention is either not paid to the Russian side at all or it represents a brief dry squeeze. The emphasis on battlefields, on problems of supply and training of the Allied army command staff, on weather conditions takes the defense of Sevastopol and its importance into the background. Statements and assessments that are openly Russophobic in nature are not as widely presented as in studies on the Second World War.

Keywords: Political technologies, British retrospective, Russian empire, Russiaphobia, Image of Russia, Eastern War, Foreign literature, Crymea, Russian army, Crimean war

Аннотация: В данной статье предметом исследования является концепт идеологического государства в контексте европейской гражданской войны. Объектом исследования выступают задачи определения последствий преодоления и влияния противостояние идеологий национал-социализма и большевизма на политические процессы. Особое внимание уделяется пониманию идеологии как когнитивно-дискурсивного конструкции, позволяющей рассматривать идеологическое государство через набор характерных идеологем. Автор подробно рассматривает и обобщает принципы функционирования идеологических государств, основанием для такого исследования выступают работы немецкого историка Э. Нольте, описывает политико-идеологические аспекты европейской гражданской войны. Методологией актуализации идеологического государства выступает политическая концептология, которая превращает его в концепт, идеология интерпретируется через когнитивно-дискурсивный метод и феноменологию социал-национализма и большевизма Особым вкладом автора в исследование идеологического государства является предложение исторического влияния идеологем на политические процессы, формирования международной политики. Новизна исследования заключается в актуализации концепта идеологического государства, перспективах исследования тенденций идеологизации общества на основании когнетивно-дискурсивного подхода к идеологии. Основными выводами являются то, что элементы идеологического государства влияют на формирования мировоззрения и культурно-социологического кода индивидов, а так же принципы формирования политической системы.

Ключевые слова: идеология, идеологическое государство, государство, Европейская гражданская война, преодоление прошлого, Идеологемы, национал-социолизм, большевизм, политический институт, идеологическое противостояние

Abstract: The subject of this research is the concept of ideological state in the context of the European civil war. The object of this research is addressing the impact of ideologies of National Socialism and Bolshevism upon the political processes. Special attention is paid to interpretation of ideology as a cognitive-discursive construct that allows viewing the ideological state through the set of characteristic ideologemes. The author meticulously examines and generalizes the functionality principles of ideological states; the framework for this study serve the works of the German historian Ernst Nolte, who describes the political-ideological aspects of the European civil war. Methodological foundation is the political conceptology, which turns ideological state into a concept; ideology is interpreted through the cognitive-discursive method and phenomenology of National Socialism and Bolshevism. The author’s special contribution consists in the suggestion of the historical influence of ideologemes upon the political processes and formation of international politics. The scientific novelty lies in mainstreaming the concept of ideological state, prospects of studying the trends of ideologizaiton of the society on the basis of cognitive-discursive approach to ideology. The conclusion is made that the elements of ideological state influence the formation of worldview and cultural-sociological code of individuals, as well as principles of establishment of the political system.

Keywords: Bolshevism, National Socialism, ideologemes, overcoming the past, European civil war, state, ideological state, ideology, political institution, ideological confrontation

Аннотация: Работа посвящена анализу исторических предпосылок модернизационных процессов в Китайской Республике – Тайвань; выявлению позитивных и негативных сторон модернизации в этой стране. Особое внимание уделяется специфике и роли интеллектуального капитала в модернизационных процессах, особенностям китайского традиционализма и другим аспектам, представляющим интерес при формировании социокультурной стратегии модернизации обществ постсоветского пространства. Предметом исследования является стратегия внедрения конфуцианства в процессах создания нового государства президентом Ч. Кайши, а объектом выявление инновационно-догоняющей модели модернизации. Инновационно-опередительный, инновационно-догоняющий, или имитационно-догоняющий вектор модернизации определяется с помощью специально разработанной социокультурной методологии. Стержнем социокультурной стратегии являются первенство человеческого фактора и его социальных интересов в государстве, а не экономические либо иные показатели. Применяются сравнительно-классификационные, структурно-семантические, культурно-антропологические, политологические, правовые и социологические методы. Научна новизна: 1. показываются положительные и отрицательные стороны модернизации Тайваня; 2. предлагается идея создания условий трансформации инновационно-заимствующей стратегии в инновационно-опережающую. Исследование проводится в целях отыскания образцов модернизации различных стран мира и их институционализации в постсоветских странах. Анализируя отдельные аспекты развития тайванского общетсва, автор приходит к выводу, что позитивные и рационально-конструктивные факторы модернизации преобладали над негативными и деструктивными. Выводы статьи могут помочь не только в осмыслении практического опыта модернизации постсоветских обществ, но и выявлению улучшения перспектив развития Тайваня

Ключевые слова: модификация, адаптация, центральная зона культуры, Модернизация, человеческий фактор, социокультурная модель модернизации, традиционализм, заимствование, социализация, интеллектуальный капитал

Abstract: This article is dedicated to the analysis of historical prerequisites of modernization processes in the Chinese Republic – Taiwan; identification of the positive and negative sides of modernization in this country. Special attention is given to the specificity of the role of intellectual capital in modernization processes, peculiarities of Chinese traditionalism and other aspects that are relevant in formation of sociocultural strategy of modernization of the societies of post-Soviet space. The subject of this research is the strategy of implementation of Confucianism into the processes of establishment of the new state by the President Chiang Kai-shek. The object is the determination of innovative catch-up modernization model. The innovative advancing, innovative catch-up, or imitative catch-up vector of modernization is defined with the help of the specifically developed sociocultural methodology. The core of sociocultural strategy is the priority of human factor and his social interests in the state, rather that the economic or other indexes. The scientific novelty lies in demonstration of the positive and negative ides of modernization in Taiwan, as well a suggestion of the idea of creating circumstances for transformation of the innovative borrowing strategy into innovative advancing. The research is conducted for the purpose of tracing of the examples of modernization of various countries of the world and their institutionalization in the post-Soviet countries. Having analyzed separate aspects of the development of Taiwan society, the author concludes that the positive and rational-constructive factors of modernization prevailed the negative and destructive. The research results can help in comprehension of practical experiences of modernization of the post-Soviet societies, as well as determination of improvement of development prospects of Taiwan.

Keywords: traditionalism, modification, adaptation, central area of culture, Modernization, human factor, sociocultural doctrine of the states, loan, socialization, intellectual capital

Аннотация: В статье рассматриваются явления счастья и гедонизма в качестве важнейших характеристик общества потребления и способов человеческого существования. Раскрывается влияние идеологии чрезмерного потребления на возникновение феномена «принудительное счастье» и на формирование ценности гедонизма. Исследуется т. н. «эффект гедонизма» и его воздействие на сознание и поведение индивидов. Анализируются факторы, создающие гедонистически ориентированного человека. Показано, как идеология вещизма придает установкам, связанным с достижением счастья и гедонизма, черты симулякров. В качестве методологической основы выступили онтологические и гносеологические принципы диалектики, которые позволили исследовать проблемы в их единстве. В статье содержатся элементы научной новизны: 1) современное общество с его ориентацией на успех создает условия для возникновения гипергедонизма и феномена принудительного счастья; 2) гедонизм в обществе потребления приобретает черты нравственного императива; 3) «вещное» счастье становится смыслом жизни современного человека.

Ключевые слова: общество потребления, консьюмеризм, принудительное счастье, гедонизм, эффект гедонизма, наслаждение, конформизм, симулякр, счастье, вещизм

Abstract: This article examines the phenomena of happiness and hedonism as the paramount characteristics of consumer society and the ways of human existence. The author describes the impact of the ideology of excessive consuming upon the emergence of the phenomenon of “compulsory happiness” and the formation of the value of hedonism. The work explores the so-called “hedonism effect” and its influence on the mind and behavior of individuals. The author analyzes the factors that create a hedonistically oriented person, as well as demonstrates how the ideology of materialism imparts the features of simulacrums to the paradigms associated with the achievements of happiness and hedonism. The scientific novelty lies in the following statements: the contemporary society with its focus on success creates the conditions of the emergence of hyperhedonism and the phenomenon of compulsory happiness; hedonism in consumer society attains the features of ethical imperative; “materialistic” happiness becomes the meaning of life for a contemporary person.  

Keywords: conformism, pleasure, the effect of hedonism, hedonism, compulsory happiness, consumerism, consumer society, simulacrum, happiness, materialism

Аннотация: Объектом анализа настоящей статьи является феномен этноцентризма, а предметом – проявления этноцентризма в современных условиях. Автором рассматривается соотношений тенденций универсализма и этноцентрима, место идеологии и психологии этноцентризма в процессах глобальной гомогенизации и стандартизации. Исследуются факторы, ведущие к возникновению этноцентристского мировоззрения и соответствующих ему установок, место этноцентризма в структуре «глобальное-локальное». Анализируются негативные последствия этноцентризма, явление фаворитизма, роль этноцентризма как фактора упрочения социальной идентичности, связь этноцентризма и экстремизма. Методологию исследования составили онтологические принципы диалектики, которые позволили представить проблему как взаимосвязанное и единое целое. Научная новизна состоит в обосновании положении о востребованности этноцентристской идеологии современными тенденциями, которые характеризуются противоречивостью развития и неоднозначностью воздействия. Понимание этноцентризма и как мировоззрения, и как установки, и как инструмента решения многообразных проблем свидетельствует о его сложной социальной природе, требующей всестороннего исследования.

Ключевые слова: глобализация, этноцентризм, культурный релятивизм, культурный образец, традиция, дифференциация, ксенофобия, национализм, напряженность, фаворитизм

Abstract: The object of this research is the phenomenon of ethnocentrism, while the subject is the manifestations of ethnocentrism in modern realities. The author examines the correlation of trends of universalism and ethnocentrism, place of ideology and psychology of ethnocentrism in the processes of global homogenization and standardization. The work also explores the factors that lead to the emergence of ethnocentric worldview and the corresponding to it orientations, as well as the place of ethnocentrism within the structure “global-local”. The  author also analyzes the negative consequences of ethnocentrism, phenomenon of favoritism, role of ethnocentrism as a factor of social identity strengthening, and interrelation between ethnocentrism and extremism. The scientific novelty consists in substantiation of a thesis on the relevance of ethnocentric ideology by the modern trends, which are characterized by the incoherence of development and the ambiguity of effect. The comprehension of ethnocentrism as the worldview, orientation, and instrument for the solution of diversified problems testifies to its complicated social nature that requires a multifaceted examination.

Keywords: differentiation, tradition, cultural sample, cultural relativism, ethnocentrism, globalisation, xenophobia, nationalism, intensity, favoritism

Аннотация: Объектом исследования являются теории деидеологизации и реидеологизации. Предмет данного исследования – это концепция «конца идеологии» С.М. Липсета. Автором статьи анализируется развитие данной концепции на примере книги С.М. Липсета «Политический человек: социальные основания политики», а также используются работы других представителей теории деидеологизации. Особое внимание уделяется характеру данной концепции и источникам ее происхождения. В работах представителей деидеологизации анализируются причины упадка тотальных идеологий, а также черты американского общества, которые, по мнению теоретиков деидеологизации, являются естественными для открытого демократического общества. Основными методологическими подходами данного исследования являются сравнительный и системный. При изучении источников и многообразия материала применялся качественный контент-анализ. Теоретическая значимость работы определяется анализом концепции «конца идеологии» С.М. Липсета как продукции экспертно-идеологического сообщества. Исследование специфики работ представителей деидеологизации способствует более глубокому пониманию методов и основных мотивов внешней политики США и стран Европы в настоящее время. Один из выводов работы: теория деидеологизации была направлена на критику ценностных установок тотальных идеологий.

Ключевые слова: Сеймур Мартин Липсет, деидеологизация, США, конец идеологии, тотальная идеология, реидеологизация, американская культура, политический человек, демократия, Эдвард Шилс

Abstract: The object of this research is the theories of deideologization and reideologization. The subject is S. M. Lipset’s concept of the “end of ideology”. The author analyzes the evolution of this concept on the example of the book by S.M. Lipset “Political man: the social bases of politics”, as well as considers the works of other representatives of deideologization theory. Special attention is given to the nature of the indicated concept and its origins, analyzing the factors of decline of the total ideologies, as well as the features of American society, which according to the opinion of deideologization theoreticians are natural for the open democratic society. The theoretical importance of this work is defined by the analysis of S. M. Lipset’s concept of the “end of ideology” as a product of the expert-ideological community. Examination of the specificity of works of the deideologization representatives encourages the more profound comprehension of the methods and key motives of foreign policy of the United States and European countries at the present time. One of the drawn conclusions implies that the deideologization theory was aimed at the criticism of value orientations of total ideologies.

Keywords: reideologization, total ideology, The end of ideology, USA, deideologization, Seymour Martin Lipset, American culture, political man, democracy, Edward Shils

Аннотация: Объектом исследования являются процессы деидеологизации и реидеологизации. Предметом данного исследования выступают финалистские теории, а именно теории «конца истории», «конца идеологии». Отсюда вытекает соответствующая цель и задачи данной работы: демонстрация особенностей концепции идеологии последней четверти XX века и выявление и раскрытие процессов деидеологизации и реидеологизации, анализ взглядов отдельных представителей данных направлений соответственно. Особое внимание уделяется работам Дэниела Белла, Сеймура Липсета, Ойгена Лемберга, Якоба Бариона и Фрэнсиса Фукуямы. Основные научные методологические подходы данного исследования: сравнительный и системный. Сравнительный метод применялся в сопоставлении теорий и концепций идеологии последней четверти XX века. Для анализа деидеологизации и реидеологизации, как единого процесса, связанного с актуальными для того времени историческими событиями, использовался системный подход. Теоретическая значимость работы определяется возможностью более глубокого понимания истоков и специфики процессов деидеологизации и реидеологизации на формирование концепций идеологии. Основными выводами исследования являются: теории «конца истории» представляют собой яркий пример идеологического противостояния XX века, а не отказ от идеологии как таковой; объективное научное знание, призванное деидеологизаторами заменить идеологию, стало инструментом (особенно социология) в политической борьбе.

Ключевые слова: конец истории, конец идеологии, деидеологизация, реидеологизация, информационное общество, Дэниел Белл, коммунизм, либерализм, Фрэнсис Фукуяма, Ойген Лемберг

Abstract: The object of this research is the processes of de-ideologizaton and re-ideologizaton. The subject is the finalist theories, namely the theories of the “end of history and “and of ideology”. The goal of this work consists in demonstration of peculiarities of the concept of ideology of the last quarter of the XX century, determination and revelation of the processes of de-ideologizaton and re-ideologizaiton, as well as analysis of the views of separate representatives of the indicated directions respectively. Special attention is given to the works of Daniel Bell, Seymour Lipset, Eugen Lemberg, Jakob Barion, and Francis Fukuyama. The main scientific methodological approaches of this work are the comparative and system. Comparative method was implemented for pursuing correlation between the theories and concepts of ideology of the last quarter of the XX century. For analysis of de-ideologizaton and re-ideologizaton as a single process associated with the relevant for that time historical events, the author applied the system approach. Theoretical importance of this research is defined by the more profound comprehension of the origins and specificity of the processes of de-ideologizaton and re-ideologizaton upon the formation of the concepts of ideology. The author concludes that the theories of the “end of history” represent a vivid example of the ideological confrontation of the XX century, rather than rejection of the ideology as such; the objective scientific knowledge called by the de-ideologizators to replace the ideology, became an instrument (especially sociology) in political struggle.  

Keywords: liberalism, Communism, Daniel Bell, information society, re-ideologization, de-ideologization, end of ideology, end of history, Francis Fukuyama, Eugen Lemberg

Аннотация: В статье рассматривается процесс формирования таких феноменов общественного сознания как «образ героя» и «образ врага». Обращение к данной теме продиктовано тем, что в 1920-1930-е гг. антитеза «герой-враг» являлась одним из ключевых моментов советской действительности, поскольку большевистское руководство с самого начала прихода к власти активно стремилось к укреплению нового социалистического государства и необходимости его защиты от внешних и внутренних посягательств. Главным механизмом в создании пантеона героев и антигероев стала пропаганда. Безусловно, пропагандистская машина воздействовала на все население страны, но поскольку молодежь всегда отличалась особой эмоциональной восприимчивостью и наибольшей активностью, то именно на нее было обращено основное внимание. Методологической основой данного исследования выступают как общенаучные методы – описание, синтез, анализ дедукция, обобщение, так и специально-исторические методы – сравнительно-исторический, конкретно-исторический и ретроспективный. В статье анализируются наиболее существенные идеологические и практические приемы, использующиеся в составлении образа героя и образа врага, указывается их роль в формировании патриотических умонастроений. Автор выделяет разновидности образа героя, образа внутреннего врага и отмечает, что политические изменения на международной арене в конце 1920-1930-х гг. часто приводили к смене ориентиров в изображении образа внешнего врага. Делается вывод, что официальной пропагандой были предприняты довольно успешные шаги в области военно-патриотического воспитания советской молодежи.

Ключевые слова: воспитание, комсомол, патриотизм, военизация, общественное сознание, политическая пропаганда, идеология, молодежь, образ врага, образ героя

Abstract: This article examines the process of formation of such phenomena of public consciousness as the “image of hero” and “image of enemy”. Referring to this topic is dictated by the fact that in 1920’s – 1930’s the antithesis of "hero-enemy" was one of the key moments of Soviet reality, since the Bolshevik leadership from the very beginning of coming to power actively sought to strengthen the new socialist state and the need for its protection from the external and internal interventions. The propaganda became the main mechanism in creating the pantheon of heroes and antiheroes. Certainly, the propaganda machine affected the entire population of the country, but the attention was particularly focused on youth due to their emotional susceptibility and activeness. The article analyzes the most significant ideological and practical methods applies in the compiling of the image of hero and image of enemy, as well as emphasizes its role in establishment of the patriotic mentality. The author identifies the varieties of the image of hero alongside the image of internal enemy, noting that the political transformations in the international arena throughout the late 1920’s – 1930's often led to a shifting the accents in depicting the image of external enemy. It is concluded that the official propaganda made fairly successful steps in the area of military-patriotic upbringing of the Soviet youth.

Keywords: public consciousness, political propaganda, ideology, youth, image of enemy, image of hero, militarization, patriotism, Komsomol, education

Аннотация: Статья посвящена проблеме поиска «общего знаменателя» различных трактовок и типов консерватизма. Рассмотрены основные проявления «консервативного духа» (фундаментальный консерватизм, либеральный консерватизм, социал-консерватизм, революционный консерватизм) и выявлены основания критики либерально-прогрессистского мышления в контексте каждого из четырёх типов консерватизма. Особое внимание уделяется вопросу о соотношении консерватизма с двумя другими базовыми идеологиями современности – либерализмом и социализмом. Показана недостаточность традиционных ответов на вопрос об интегральной характеристике консерватизма (антиуниверсализм, антипрогрессизм, антиутопизм). Методологическим основанием исследования выступает разработанная Карлом Манхеймом трактовка консерватизма как стиля мышления и способа миропонимания. Предложена новая трактовка сущности консерватизма, согласно которой определяющим и конститутивным для консервативного стиля мышления выступает не тот или иной мировоззренческий принцип, но отношение к границам человеческого бытия (онтологическим, антропологическим, социокультурным). Консерватизм определяется как защита границ и апология ограниченности. Данная формула может рассматриваться как ответ на вопрос о позитивном содержании различных типов консервативного мышления.

Ключевые слова: идеология, консерватизм, либерализм, типология консерватизма, традиционализм, либеральный консерватизм, социальный консерватизм, консервативная революция, консервативная антропология, эпистемология консерватизма

Abstract: This article is dedicated to the question of searching for a “common denominator” of the various interpretations and types of conservatism. The author examines the main manifestations of “conservative spirit” (fundamental conservatism, liberal conservatism, social conservatism, revolutionary conservatism), and determines the grounds for criticizing the liberal-progressive thinking in the context of each of the four types of conservatism. Special attention is given to the aspect of correlation between conservatism and two other basic ideologies of modernity – liberalism and socialism. The article demonstrates the insufficiency of traditional answers to the question about the integral characteristic of conservatism (anti-universalism, anti-progressivism, anti-utopianism). Methodological foundation lies in the developed by Karl Mannheim interpretation of conservatism as a style of reasoning and means of worldview. The author proposes a new interpretation of the essence of conservatism, according to which the defining and constitutive for the conservative style of thinking is not presented by one or another worldview principle, but rather the attitude towards the limits of human existence (ontological, anthropological, and sociocultural). Conservatism is determined as the protection of boundaries and apology of limitedness. Such formula can be considered as a response for the question about the positive content of various types of conservative thinking.

Keywords: conservative revolution, social conservatism, liberal conservatism, traditionalism, typology of conservatism, liberalism, conservatism, ideology, conservative anthropology, epistemology of conservatism

Аннотация: Предметом исследования являются политологические аспекты патриотизма. Объектом исследования является обеспечение национальной безопасности Российской Федерации. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы как политические аспекты патриотизма в вооруженных силах с учетом современной политической обстановки в мире. Особое внимание уделяется насущной необходимости объединения усилий всех патриотично настроенных сил – государственных органов и политический партий, общественных организаций и религиозных объединений, деятелей науки и культуры в деле защиты Отечества и обеспечения военной безопасности. Методология исследований базируется на системном подходе и объединяет методы политологии, военной стратегии, педагогики, историографии и источниковедения. Основными выводами проведенного исследования являются научно обоснованные положения о необходимости восстановить опыт политической работы в армии и на флоте, адаптировав его к современным реалиям военно-патриотического воспитания военнослужащих российской армии. Особым вкладом автора в исследование темы является акцент на необходимость восстановления подготовки офицеров и сержантов к обучению и воспитанию подчиненных, базируясь на лучших национальных традициях вооруженной защиты Отечества.

Ключевые слова: патриотизм, основы патриотизма, национальная безопасность, формирование патриотизма, военно-политическая работа, воинское воспитание, воинское обучение, традиции российского патриотизма, патриотизм российской армии, опыт военно-политической работы

Abstract: The subject of this research is the politological aspects of patriotism. The object is the national security of the Russian Federation. The author examines the political aspects of patriotism within the armed forces, taking into account the present political situation in the world. Particular attention is paid to the urgent need for joint efforts of all patriotically oriented forces - government bodies and political parties, social organizations and religious associations, scientists and cultural figures in terms of the defense of the country and military security. Methodology of the research is based on the systemic approach and integrates the methods of political science, military strategy, pedagogy, historiography, and source studies. The main conclusions of the work consist in the scientifically substantiate positions regarding the need to restore the experience of political work in the army and navy by adjusting it to the current realities of the military-patriotic education of Russian army servicemen. The author’s special contribution into this work lies in the emphasis on the need to restore the training of the officers and sergeants to the preparation and education of the subdues, basing on the best national traditions of the country’s armed defense.

Keywords: traditions of Russian patriotism, military training, military education, military and political work, formation of patriotism, national security, patriotism of the Russian army, patriotism bases, patriotism, experience in military and political work

Аннотация: Предметом данного исследования выступает процесс символизации радикальных терминов и идеологических штампов в дискурсе студентов высших учебных заведений Ростовской области. Правый крен, наблюдаемый в российской политике последние 10 лет, привел в образовательном и медиа-пространствах к популяризации периферийных радикальных идеологем, усвоение которых создает в сознании студентов комплекс вербальных символов. Утратив научное содержание, эти символы становятся показателем латентной поддержки правого радикализма и составляют потенциал перехода в активную форму политической деятельности. В статье предпринимается попытка деконструкции вербальных символов, а также обоснования принадлежности ряда общеупотребимых и научных терминов к периферии правого радикализма. Методом сбора первичных данных выступила серия свободных групповых интервью, материалы которых, представленные в виде стенограмм и аудиозаписей, были подвергнуты текстологическому исследованию с помощью качественного контент-анализа и техник дискурс-анализа. К основным выводам проведенного исследования следует отнести подтверждение факта наличия в сознании студентов комплекса радикальных вербальных символов. Радикальная терминология, попав в дискурс политологов из медийного пространства, не подвергается критическому переосмыслению, а усваивается в форме штампов, искажающих представления о реальной политической ситуации. Свойственные правому радикализму периферийные концепты ("великая держава", "империя", «русский/славянский мир", "цивилизационный раскол" и т.п.) широко используются студентами в общении на политические темы. Новизна исследования состоит в попытке интеграции теории "идеологем" и идеи наличия в дискурсе вербальных символов как их лексического выражения.

Ключевые слова: политическая идеология, правый радикализм, идеологема, вербальный политический символ, групповое свободное интервью, студент, термин, идеологическая периферия, символизация, пустой знак

Abstract: The subject of this research is the process of symbolization of radical terms and ideological stamps in discourse of the students of higher education institutions of Rostov Oblast. The first turn noticed in the last decade in Russian policy, lead to popularization of peripheral radical ideologemes within the educational and media spaces, the digestion of which creates a complex of verbal symbols in students’ consciousness. Having lost the scientific content, these symbols become an index of latent support of the right-wing radicalism and comprise the potential of transformation into an active form of political activity. The article makes an attempt of deconstruction of the verbal symbols, as well as substantiates the affiliation of a number of universally used and scientific terms to periphery of the right-wing radicalism. The main conclusion of the conducted research lies in verification of the presence of a complex of radical verbal symbols within the students’ consciousness. Radical terminology, having become a topic of political scientists from media space, is not subjected to a critical rethinking, but is rather digested in form of stamps that distort the perceptions about the real political situation. Common to the legal radicalism peripheral concepts (great power, empire, Russian/Slavic world, civilized collapse, etc.) are extensively used by the students in communication on political topics. The scientific novelty consists in the attempt of integration of the “ideologemes” theory with the idea of presence in discourse of the verbal symbols and their lexical expression.

Keywords: ideological periphery, term, student, group free interviewing, verbal political symbol, ideologeme, right-wing radicalism, political ideology, symbolization, blank sign

Аннотация: Данная статья презентует некоторые результаты комплексного социологического исследования праворадикальных идеологем в сознании студенческой молодёжи Ростовской области, проведённого в 2014–2016 годах коллективом ученых из Южного федерального университета и Южного научного центра РАН. Подробно рассматриваются динамические отношения между ядерными, смежными и периферийными концептами праворадикальной идеологии, представленной в студенческом сознании. Теоретическую базу указанного исследования составила авторская концепция политических идеологем, разработанная на основе интегрированного лингвистического и политико-философского понятия идеологемы (М. Бахтин, Ф. Джеймисон и др.). В процессе концептуализации теории праворадикальных идеологем использовались также концептно-морфологический подход М. Фридена и понятие «группускулярной правой» Р. Гриффина. Указанные теории были адаптированы к российской политической и социокультурной специфике. В результате исследования были получены конкретные данные о распространённых в студенческой среде праворадикальных идеологемах, а также об идеях и ценностях, имеющих потенциал развития в праворадикальные идеологии. Вторая часть статьи посвящена анализу степени распространения в студенческом сознании второго из двух базовых концептов фашистской идеологии — радикального национализма. Показано, что в студенческой среде имеют место три уровня идентификации с праворадикальной идеологией. Группа сознательно идентифицирующих себя респондентов весьма невелика. Но латентные формы идентификации с правым радикализмом достигают (в среднем) 13–15% от представителей либерализма, консерватизма и национального патриотизма.

Ключевые слова: политические идеологии, идеологема, морфология идеологий, правый радикализм, фашизм, идентификация, молодёжь, студенчество, общественное сознание, социологический опрос

Abstract: This article presents some preliminary results of a comprehensive study of the radical rightwing ideologemes in the minds of the student youth of the Rostov Region, conducted in 2015 by the team of scientists from the Southern Federal University and the Southern Scientific Center of the Russian Academy of Sciences. The theoretical foundation of this study consists in the author's concept of political ideologemes developed on the basis of integrated linguistic and political-philosophical concept of ideologeme (M. Bakhtin, F. Jameson, and others). M. Frieden's conceptual-morphological approach and R. Griffin's concept of «groupuscular right» were also used in the conceptualization process of theory of radical right-wing ideologemes. These theories have been adjusted to Russia's political and socio-cultural specificity. The study obtained precise data regarding the common among students' radical right-wing ideologemes, as well as the ideas and values that have a certain potential of development into the radical right-wing ideologies. The second part of the article is devoted to the analysis of the level of popularization within the students' consciousness of the fascist ideology – radical nationalism. It is demonstrated that the student environment has three levels of identification with the right-wing ideology. The group of respondents who consciously identify themselves average) 13-15% of the representatives of liberalism, conservatism and national patriotism.

Keywords: identification, fascism, right-wing radicalism, morphology of ideologies, ideologeme, political ideologies, youth, students, social consciousness, sociologiclal survey

Аннотация: В статье на материале комплексного социологического исследования праворадикальных идеологем в сознании студенческой молодёжи Ростовской области, проведённого в 2014–2016 годах коллективом учёных Южного федерального университета и Южного научного центра РАН, анализируется специфика идеологической концептуализации патриотического чувства привязанности и деконтестации идеи патриотизма. Предметом исследования является патриотизм в современной России. Подробно рассматриваются теоретико-методологические проблемы изучения патриотизма и предлагается когнитивно-конструктивистская модель его анализа. В контексте применения этой модели анализируется потенциал интеграции идеи патриотизма в ключевые политические идеологии современной России. Особое внимание уделяется праворадикальным интерпретациям патриотического чувства привязанности и опасностям, связанным с эксплуатацией патриотизма праворадикальными группировками. Теоретическую базу комплексного социологического исследования составила авторская концепция политических идеологем, разработанная на основе понятий «смутная идеологема» М. Бахтина и «плавающие означающие» С. Жижека. В процессе концептуализации теории праворадикальных идеологем использовались также концептно-морфологический подход М. Фридена и понятие «группускулярной правой» Р. Гриффина. Указанные концепции были адаптированы к российской политической и социокультурной специфике. Основанная на этой теоретико-методологической базе эмпирическая часть проекта включала групповые интервью, анкетный опрос и фокус-группы. Кроме перечисленных методов, в статье используется когнитивно-конструктивистский подход для анализа специфики идеологической концептуализации и деконтестации патриотизма. В статье теоретико-методологический уровень обсуждения проблемы патриотизма соединяется с анализом полученных в результате социологического исследования эмпирических данных. Автор показывает, что попытки определения «истинности» патриотизма приводят к множественности его описаний и дискредитируют как изучаемый феномен, так и средства его исследования. Одной из теоретико-методологических новаций статьи является применение автором когнитивно-конструктивистского подхода в исследовании патриотизма. На прикладном уровне представлены систематизированные данные анкетного опроса, касающиеся особенностей концептуализации патриотического чувства в сознании студенческой молодёжи Ростовской области. Показано влияние периферийных концептов на формирование этого чувства в контексте различных идеологий, включая праворадикальные трактовки. На основе проведённого анализа выявлен потенциал праворадикальных интерпретаций идеи патриотизма в молодёжной среде.

Ключевые слова: политические идеологии, идеологема, морфология идеологий, когнитивно-конструктивистский подход, патриотизм, правый радикализм, молодёжь, студенчество, общественное сознание, анкетированный опрос

Abstract: Based on the material of the comprehensive sociological research of far right ideologemes within the consciousness of student youth of Rostov Oblast conducted in the 2014-2016 by the group of scholars from the Southern Federal University and Southern Scientific Center of the Russian Academy of Sciences, this article analyzed the specificity of ideological conceptualization of the patriotic sense and idea. The subject of this research is the patriotism in modern Russia. The author thoroughly examines the theoretical and methodological issues of the study of patriotism, as well as proposes the cognitive-constructivist model of its analysis.  In the concept of implementation of such model, the work analyzes the potential of integration of the idea of patriotism into the key political ideologies of modern Russia. Special attention is given to the far right interpretations of the patriotic sense and dangers associated with the exploitation of patriotism by the far right groups. The author’s concept of political ideologemes formulated based on the notions of Mikhail Bakthin’s “doubtful and Slavoj Žižek’s “floating signifiers”, comprised the theoretical base of the complex sociological study. In the process of conceptualization of the far right ideologemes, the author also used Michael Freeden’s conceptual-morphological approach and Roger Griffin’s notion of “groupuscular right”. The aforementioned concepts were adjustet to the Russian political and sociocultural specificity. The author demonstrates that the attempts of determination of the “validity” of patriotism lead to multiplicity of its descriptions and discredit the examined phenomenon, as well as the means of its research. On the applied level, the work presents the systematized data of the survey pertaining to the peculiarities of conceptualization of the patriotic sense within the consciousness of student youth of Rostov Oblast. The author illustrates the impact of peripheral concept upon the formation of this feeling in the context of various ideologies, including the far radical interpretations. Based on the conducted analysis, the potential of the far radical interpretations of the idea of patriotism among youth is being determined. 

Keywords: youth, patriotism, far right radicalism, cognitive-constructivist approach, morphology of ideologies, idelologeme, political ideology, students, social consciousness, questionnaire

Аннотация: Предметом исследования являются манипулятивные технологии по формированию положительного имиджа Советской России за рубежом, использованные большевистским руководством с целью укрепления международного положения государства и возвращения в страну технической интеллигенции в годы НЭПа с помощью «сменовеховского движения». Объект исследования – деятельность Центрального Комитета РКП(б), представителей наркоматов иностранных дел и внешней торговли Советской России по организации и финансированию сменовеховских изданий, направлению их редакционной политики. Источники исследования – переписка лидеров партии и государства по перечисленным вопросам из фондов Российского государственного архива социально-политической истории. Основными методами исследования являются методы конкретно-исторического и сравнительного анализа документов из фондов Российского государственного архива социально-политической истории. Научная новизна работы заключается во введении в оборот широкого круга новых документов из фонда Света Народных Комиссаров Советской России и личной коллекции Сталина Российского архива социально-политической истории. Анализ введенных в оборот документов позволяет по-новому взглянуть на историю сменовеховского движения, определить роль большевистской партии, ее отдельных лидеров и представителей государственных структур в реализации через это движение программных установок по формированию положительного имиджа страны за рубежом и возвращению в Россию технической интеллигенции.

Ключевые слова: Сменовеховское движение, Манипулятивные технологии, Крестинский, Красин, Сталин, Ключников, Потехин, Солодовников, Техническая интеллигенция, Сменовеховские издания

Abstract: The subject of this research is the manipulative techniques on the formation of an international positive image of the Soviet Russia used by the Bolshevik leadership for the purpose of consolidation of the international status of the country and the return into the Soviet Union of the technical intelligentsia during the period of the New Economic Policy (NEP) with the help of “Smenovekhovtsy” movement. The object of this research is the work of the Central Committee of the Russian Communist Party (Bolsheviks), representatives of the People’s Commissariats of Foreign Affairs and Foreign Trade on organization and financial support of the “Smenovekhovtsy” publishers and the vector of their editorial policy. The sources of this article are the correspondence of the party leaders with the government pertaining to the aforementioned questions from the funds of the Russian State Archive of Sociopolitical History. The scientific novelty consists in the introduction to a scientific discourse of an extensive circle of new documents from the fund of the Council of People's Commissars and private collection of Stalin. The analysis of these documents allow having a new outlook upon the history of Smenovekhovtsy movement, define the role of the Bolshevik Party, its leaders and representatives of government structures in implementation through this movement of the program settings on formation of a positive image of the Soviet union abroad, as well as on return of the technical intelligentsia to Russia.

Keywords: Technical intelligentsia, Solodovnikov, Potekhin, Kluchnikov, Stalin, Krasin, Krestinskiy, Manipulative techniques, Smenovekhovtsy movement, Smenovekhovtsy editions

Аннотация: Предметом исследования являются процессы, характеризующие изменения специфики массового исторического сознания российского общества. В статье рассматриваются недавние государственные инициативы в области исторического образования и отмечаемые социологами изменения в структуре и содержании исторической памяти россиян. Анализируются различия между спецификой массового исторического сознания россиян в советский и постсоветский периоды, рассматриваются процессы, которые привели к появлению этих различий. Особое внимание автор уделяет формулированию конкретных практических рекомендаций, реализация которых позволит сделать наше массовое историческое сознание саморегулирующейся системой и уберечь россиян от новых резких социально-политических потрясений. Одной из методологических предпосылок исследования стала концепция Яна Ассмана о двух разновидностях коллективной памяти: коммуникативной и культурной. Второй – понимание специфики исторического познания с позиций конструктивного реализма (феноменологического конструктивизма). Новизна исследования заключается в том, что хотя в современной российской научной периодике часто затрагивается тема массового исторического сознания россиян и высказываются призывы к его очищению от искажённых представлений о прошлом, мало внимания уделяется вопросам, почему эти представления искажаются, и как этому процессу можно противодействовать. По мнению автора, это связано с недостаточным вниманием исследователей к взаимосвязям между функционированием массового исторического сознания и проблемами отечественной исторической науки и исторического образования. Рассмотрение заявленной темы в данном контексте показало, что в постсоветский период массовое историческое сознание россиян перестало эволюционировать и сейчас не соответствует уровню развития исторической науки. Его деградация заключается не в том, что россияне стали хуже знать историю – обосновывается мнение, что такие оценки лишены смысла, а в том, что их знания о прошлом стали менее научными. Это делает массовое историческое сознание более уязвимым и ослабляет возможность общества сопротивляться целенаправленным негативным информационным воздействиям, опасность которых в эпоху глобальных информационных войн всё возрастает. Точечные административные меры по коррекции массового исторического сознания, принимаемые российскими властями, представляются малоэффективными. Вместо этого требуется создать комплексный механизм его саморегуляции.

Ключевые слова: фальсификация истории, историческое образование, войны памяти, коллективная память, историческая наука, массовое историческое сознание, национальная безопасность, псевдоистория, позитивизм, цифровая дипломатия

Abstract: The subject of this research is the processes, which characterize changes of the specificity of mass historical consciousness of the Russian society. The recent government initiatives in the area of historical education, as well as the noted by sociologists changes in the structure and content of the historical memory of the Russian people, are being examined during the course of this work. The author analyzes the differences between the specificity of the mass historical consciousness of Russian during the Soviet and post-Soviet time, as well as the processes which led to the emergence of such differences.  Special attention is given to the formulation of the concrete practical recommendations, the realization of which will allow turning our mass historical consciousness into a self-regulating system and prevent Russians from the new drastic sociopolitical disturbances. One of the methodological prerequisites for this research became Jan Assmann’s concept about the two varieties of collective memory: communicative and cultural. The scientific novelty consists in the fact that although within the Russian scientific periodicals the topic of mass historical consciousness is being touched upon quite often, and the appeals towards its purification from the corrupted ideas of the past, very little attention is given to the questions why these ideas are being corrupted, and how this process can be counteracted. In the author’s opinion, this is because of insufficient attention of the researchers towards the interconnection between the functioning of mass historical consciousness and the issues of the Russian historical science and historical education. This article demonstrates that during the post-Soviet period, mass historical consciousness stopped progressing, thus it currently does not meet the level of development of the historical science. Its degradation is substantiated by the fact that the knowledge of the historical past became less scientific, rather than the fact that Russians know less about the history. It makes the mass historical consciousness more vulnerable and subjects the society to the targeted negative information influence, the danger of which increases in the era of global information warfare.   

Keywords: historical consciousness, history, collective memory, memory wars, historical education, falsification of history, national security, pseudohistory, positivism, digital diplomacy

Аннотация: Объектом статьи выступает конструктивная роль идеологии в организации политического порядка. Утверждается, что во всех обществах политический процесс организован на основе базовых идей социальной справедливости. Рассматривается, что индивидуалистские идеи характерны для базовых институтов западных стран, а коллективистские идеи определяют генезис незападных цивилизаций. Особое внимание уделено сравнительному анализу индивидуалистских и коллективистских идей как факторов организации западных и незападных обществ. Выявляется закономерность, что политические порядки, основанные на коллективистских идеях наиболее чувствительны перед деградацией, так как идеологический энтузиазм необходимое условие политической стабильности в незападных обществах. Методология исследования опирается на синергетический, неоинституциональный, сравнительно-исторический подходы. Нелинейная методология рассматривает социальные идеи как организованную сущность, которая нестабильна и имеют определенную меру порядка – беспорядка. Основными выводами исследования являются то что, российский политический порядок генетически восходит к коллективистской институциональной матрице, которая существовала в форме православной монархии и русского коммунизма. Показано, что попытка навязать российскому обществу индивидуалистические идеи либеральной демократии оказалась неудачной в виду отсутствия в современной политике принципов социальной справедливости. Поэтому организация устойчивого политического порядка в России немыслима без реализации идей социальной справедливости в современных политических практиках.

Ключевые слова: идеология, политический порядок, социальная справедливость, коллективизм, индивидуализм, самоорганизация, хаос, нелинейная динамика, синергетика, правящий класс

Abstract: The object of this article is the constructive role of ideology in organization of the political order. It is claimed that in all societies the political process is organized on the fundamental ideas of social justice. The author points out that the individualistic ideas are common for basic institutions of the Western countries, while the collectivistic ideas define the genesis of non-Western civilizations. The author determines the regularity that the political orders based on the collectivistic ideas are more sensitive to degradation, because the ideological enthusiasm is a necessary condition for the political stability in non-Western societies. The main conclusion consists in the fact that the Russian political order genetically ascends to collectivistic institutional matrix, which existed in the form of Orthodox monarchy and Russian Communism. It is demonstrated that the attempt to dictate to the Russian society the individualistic ideas of liberal democracy turned out to be unsuccessful due to the absence of the principles of social justice in the modern politics. Thus, the organization of stable political order in Russia is impossible without implementation of the ideas of social justice within the modern political practices.  

Keywords: political order, social justice, collectivism, individualism, self-organization, chaos, ideology, nonlinear dynamics, synergetics, ruling class

Аннотация: Статья посвящена анализу способов конструирования этно-региональной идентичности на постъюгославском пространстве. Объект исследования - социально-политическая реальность посъюгославского пространства. Предмет исследования - механизмы, способы и практики легитимации политической и социальной идентичности в современной Черногории. В статье отмечается, что после распада Югославии политика конструирования новой социальности происходила в новых независимых государствах на Балканах похожим образом. Политическая и интеллектуальная элита стремилась оборвать связь с прошлым, переписать историю и изменить массовое сознание. Подобные процессы происходили и в Черногории. Основными направлениями конструирования этно-региональной идентичности стали: подчеркивание этнических различий между сербами и черногорцами и конструирование «образа врага». В настоящей статье рассматриваются этнические, лингвистические, религиозные и исторические аспекты социально-конструктивистской деятельности политической элиты Черногории. Авторы исследуют способы конструирования этно-региональной идентичности с позиций системного подхода (А.Е. Уемов, И.В. Дмитревская) и критического дискурс-анализа (Н. Ферклоу). Рассматривая этно-региональную идентичность в качестве системы, авторы выделили в ней концепт и структуру. Концептом является идея территориального сходства и различия, реализующая в рамках оппозиции «Свой – Чужой». Это отношение в конкретных ситуациях конструировалось через противопоставление «черногорцев» «сербам». Первые выступали в качестве «Своих», а вторые в качестве «Чужих». Авторы утверждают, что Оппозиция «Свои – Чужие» реализуется на уровне этнических, лингвистических (языковых), исторических, религиозных и социальных отношений. На этническом уровне прослеживается явное противопоставление черногорцев сербам. На лингвистическом конструируются новые нормы литературного черногорского языка (отличного от сербского). Исторический дискурс задает паттерны звучаний теперь уже не совсем общему с сербами коллективному прошлому, а религиозная составляющая противопоставляет институты церкви обоих этносов. Социальная дифференциация на черногорцев и сербов – только одна черта сложного этнического состава страны. Отмечается, что роль меньшинств в конструировании этно-региональной идентичности современной Черногории не столь очевидна, как в сербо-черногорской дихотомии, однако место в формировании современного политического поля Черногории достаточно весомо.

Ключевые слова: этно-региональная идентичность, Черногория, политическая элита, политическая идентичность, регион, исторический дискурс, этнос, регионализм, постъюгославское пространство, Балканы

Abstract: This article is dedicated to the analysis of the means of constructing ethno-regional identity on the post-Yugoslavian space. The object of the research is the socio-political reality of the post-Yugoslavian space. The subject is the mechanisms, methods, and practices of legitimization of the political and social identity in the modern Montenegro. The authors note that after the collapse of Yugoslavia the policy of construction of a new sociality was taking place in the newly independent Balkan states in a similar way. Political and intellectual elites strived to break the ties with the past, rewrite history, and change the public consciousness. Similar processes also took place in Montenegro. The main vectors of structuring the ethno-regional identities became the underlining of the ethnic differences between the Serbs and Montenegrins, and creation of the “image of the enemy”. The article examines the ethnic, linguistic, religious and historical aspects of the socio-constructive activity of the political elites of the Montenegro. The social differentiation into Montenegrins and Serbs is only one of the aspects of the complicated ethnic composition of the country. The authors note that the role of the minorities in the construction of the ethno-regional identity of the modern Montenegro is not as evident as it is in the Serb-Montenegrin dichotomy, but the place in the formation of the modern political field of Montenegro is fairly weighty.

Keywords: Ethno-regional identity, Montenegro, Political elite, Political identity, Region, Historical discourse, Ethnos, Regionalism, Post-Yugoslavian space, Balkans

Аннотация: Данная статья презентует некоторые предварительные результаты комплексного исследования праворадикальных идеологем в сознании студенческой молодёжи Ростовской области, проведённого в 2015 году научным коллективом под руководством С.П. Поцелуева. Первая часть статьи посвящена анализу степени распространения в студенческом сознании одного из двух базовых концептов фашистской идеологии — палингенетического мифа. Теоретическую базу указанного исследования составила авторская концепция политических идеологем, разработанная на основе интегрированного лингвистического и политико-философского понятия идеологемы (М. Бахтин, Ф. Джеймисон и др.). В процессе концептуализации теории праворадикальных идеологем использовались также концептно-морфологический подход М. Фридена и понятие «группускулярной правой» Р. Гриффина. Указанные теории были адаптированы к российской политической и социокультурной специфике. В результате исследования были получены конкретные данные о распространённых в студенческой среде праворадикальных идеологемах, а также об идеях и ценностях, имеющих потенциал развития в праворадикальные идеологии. Показано, что социокультурной спецификой палингенетического мифа в сознании студенческой молодёжи Ростовской области является его имперская интерпретация.

Ключевые слова: политические идеологии, идеологема, концепт, морфология идеологий, правый радикализм, ультранационализм, фашизм, молодёжь, общественное сознание, социологический опрос

Abstract: This article presents certain preliminary results of the complex research on the far-right ideologemes within the consciousness of the student youth of the Rostov Oblast, conducted in 2015 by the scientific team led by S. P. Potseluev. The first part of the work is dedicated to the analysis of the rate of spreading of one of the two primary concepts of fascist ideology – palingenetic myth, within the student consciousness. The theoretical base of this research consists of the author’s concept of political ideologemes, developed upon the integrated linguistic and politico-philosophical notion of ideologeme (Mikhail Bakhtin, Fredric Jameson, and others); Michael Freeden’s concept-morphological approach, as well as Roger Griffin’s “corpuscular" web of far-right extremists are also used in the course of this research. The aforementioned theories were adjusted to the Russian political and sociocultural specificity. The research yielded specific data on the spread of far-right ideologemes within community, as well as on the ideas and values that can potentially develop into far-right ideologies. It is demonstrated that the imperial interpretation represents the sociocultural specificity of palingenetic myth on the consciousness of the youth of the Rostov Oblast.  

Keywords: right-wing radicalism, morphology of ideologies, concept, ideologeme, political ideologies, ultranationalism, fascism, youth, public conscience, sociological survey

Аннотация: Автор рассматривает формирование общества потребления на постсоветском пространстве как результат влияния западной идеологии «сверхпотребления». Дается критика такой идеологии и соответствующего ей общества. Рассматриваются иные идеологические концепции (евразийство, социализм, коммунизм, религиозные концепции и т.д.) в качестве идеологии России (помимо концепции устойчивого развития) и делается вывод об их бесперспективности. Также автор делает вывод о бесперспективности будущего союзного образования (Евразийского Экономического Союза) и России в частности, без внедрения идеологии. Методологической основой исследования являются социально-философские методы и принципы научного познания. Применяются такие общенаучные методы, как сравнение, абстрагирование, идеализация, моделирование, анализ и др. Решение изучаемых проблем осуществляется на основе положений и выводов по исследуемой тематике, содержащихся в трудах современных отечественных и зарубежных авторов, исследователей и мыслителей. Кроме того, используются данные конкретных социологических и статистических исследований, выдержки из законодательных актов, а также выступления первых лиц государств планируемого Евразийского союза. Предлагается парадигма устойчивого развития в качестве «ядра» идеологии Российской Федерации и будущего Евразийского Союза. Обосновывается актуальность принятия такой идеологии и конкретизируется соответствующая идеологическая концепция. Предлагается принятие «Кодекса Устойчивого развития», в качестве основополагающего официального документа для реализации стратегий УР Евразийского союза. Делается акцент на внедрении идей устойчивого развития в образование для эволюционного перехода общества на «устойчивый» образ жизни. Устойчивое развитие как идеология рассматривается как система, состоящая из лучших принципов ноосферной концепции, социализма, евразийства и современных теорий безденежной экономики. Обсуждаются этапы формирования концепции «устойчивого развития» как возможной государственной идеологии.

Ключевые слова: устойчивое развитие, идеология, Евразийский Союз, национальная идея, глобализация, глобальные процессы, общество потребления, интеграция постсоветского пространства, геополитика, таможенный союз

Abstract: In his article Nemtsev views the development of the consumer society in the post-soviet territories as a result of the influence of Western ideology of ‘overconsumption’. The author criticizes such ideology and the associated type of society. He examines other ideological concepts that could form the basis of Russian ideology (besides sustainable development) and concludes that they would have no prospects. The author also concludes that without ideology Russia would also fail as a state. The research subject of the article is the sustainable development as a common ideology of the Eurasian Union of Russia, Belorussia and Kazakhstan. Methodological basis of the research involves social and philosophical methods and principles. The aforesaid issues are studied on the basis of provisions and conclusions on the matter made by modern Russian and foreign researchers, authors and philosophers. Moreover, Nemtsev has used findings of sociological and statistical researches. He suggests that the paradigm of sustainable development should be the ‘core’ of the ideology of the Russian Federation and future Eurasian Union. He proves that it is important to develop such an ideology and describes the ideological concept. According to Nemtsev, the Sustainable Development Code should be introduced to implement the sustainable development strategies of the Eurasian Union. The author emphasizes on the implementation of the idea of sustainable development in the sphere of education to provide for the evolutionary transition of the society to a ‘sustainable’ lifestyle. Sustainable development is viewed as a system of better principles of the noospheric concept, socialism, Euriasianism and modern theories of the moneyless economy. Nemtsev also discusses the stages of establishing the sustainable development concept as a future state ideology. 

Keywords: consumer society, global processes, globalization, national idea, Eurasian Union, ideology, sustainable development, integration of post-soviet territories, geopolitics, custom union

Аннотация: Автор рассматривает формирование общества потребления на постсоветском пространстве как результат влияния западной идеологии «сверхпотребления». Дается критика такой идеологии и соответствующего ей общества. Рассматриваются иные идеологические концепции в качестве идеологии России (помимо концепции устойчивого развития) и делается вывод об их бесперспективности. Также автор делает вывод о бесперспективности России как государства, не имеющего идеологии. Предметом исследования выступает устойчивое развитие как общественная идеология Евразийского союза (России, Белоруссии и Казахстана в их взаимодействии). Методологической основой исследования являются социально-философские методы и принципы научного познания. Решение изучаемых проблем осуществляется на основе положений и выводов по исследуемой тематике, содержащихся в трудах современных отечественных и зарубежных авторов, исследователей и мыслителей. Кроме того, используются данные конкретных социологических и статистических исследований. Предлагается парадигма устойчивого развития в качестве «ядра» идеологии Российской Федерации и будущего Евразийского Союза. Обосновывается актуальность принятия такой идеологии и конкретизируется соответствующая идеологическая концепция. Предлагается принятие «Кодекса Устойчивого развития», в качестве основополагающего официального документа для реализации стратегий УР Евразийского союза. Делается акцент на внедрении идей устойчивого развития в образование для эволюционного перехода общества на «устойчивый» образ жизни. Устойчивое развитие как идеология рассматривается как система, состоящая из лучших принципов ноосферной концепции, социализма, евразийства и современных теорий безденежной экономики. Обсуждаются этапы формирования концепции «устойчивого развития» как возможной государственной идеологии.

Ключевые слова: устойчивое развитие, идеология, Евразийский Союз, национальная идея, глобализация, глобальные процессы, общество потребления, интеграция постсоветского пространства, геополитика, таможенный союз

Abstract: In his article Nemtsev views the development of the consumer society in the post-soviet territories as a result of the influence of Western ideology of “overconsumption”. The author criticizes such ideology and the associated type of society. He examines other ideological concepts that could form the basis of Russian ideology (besides sustainable development) and concludes that they would have no prospects. The author also concludes that without ideology Russia would also fail as a state. The research subject of the article is the sustainable development as a common ideology of the Eurasian Union of Russia, Belorussia and Kazakhstan. Methodological basis of the research involves social and philosophical methods and principles. The aforesaid issues are studied on the basis of provisions and conclusions on the matter made by modern Russian and foreign researchers, authors and philosophers. Moreover, Nemtsev has used findings of sociological and statistical researches. He suggests that the paradigm of sustainable development should be the “core” of the ideology of the Russian Federation and future Eurasian Union. He proves that it is important to develop such an ideology and describes the ideological concept. According to Nemtsev, the Sustainable Development Code should be introduced to implement the sustainable development strategies of the Eurasian Union. The author emphasizes on the implementation of the idea of sustainable development in the sphere of education to provide for the evolutionary transition of the society to a “sustainable” lifestyle. Sustainable development is viewed as a system of better principles of the noospheric concept, socialism, Euriasianism and modern theories of the moneyless economy. Nemtsev also discusses the stages of establishing the sustainable development concept as a future state ideology.

Keywords: sustainable development, ideology, Eurasian Union, national idea, globalization, global processes, consumer society, integration of post-soviet territories, geopolitics, custom union.

Аннотация: Целью данной работы является уточнение, конкретизация и операционализация признаков фашистской идеологии для последующего социологического исследования. Для реализации поставленной цели автор обращается к классическим исследованиям фашизма в работах Роджера Гриффина, Стэнли Дж. Пейна, Роджера Итуэлла, Эмилио Джентиле, Александра Галкина и др. По мнению автора статьи, главной проблемой исследований в рассматриваемой предметной области является отсутствие чётких критериев идентификации того или иного комплекса идей в качестве фашистской идеологии. Эклектичность и размытость правого радикализма, его способность сочетать несовместимые идеи затрудняют проведение конкретных социологических исследований потенциальной социальной базы фашистских движений. Как полагает автор статьи, решением названной проблемы может стать использование метода идеологической морфологии, предложенного британским учёным Майклом Фриденом. В соответствии с данным подходом, в фашистской идеологии выделяются два базовых концепта (идея посткризисного революционного возрождения и радикальный ультранационализм), смежные понятия (негативное отношение к либерализму и консерватизму, "творческий нигилизм", антиэлитаризм, холизм, акцент на действии, маскулинность и др.), а также периферийные концепты (культ личности, вождизм, парамилитаризм и др.). Столь чётко определённая структура фашистской идеологии позволяет операционализировать её концепты для социологического исследования.

Ключевые слова: политические идеологии, морфология идеологий, концепт, идеологема, правый радикализм, фашизм, ультранационализм, массовые движения, массовое сознание, операционализация понятий

Abstract: The purpose of the present work is to clarify, define and operationalize features of fascist ideology for further social researches. To achieve this goal, the author addresses to classical researches of fascism in works written by Roger Griffin, Stanley George Payne, Emilio Gentile, Alexander Galkin, etc. According to the author of the article, the main problem when studying the aforesaid topic is the absence of distinctive criteria for identification of this or that complex of ideas as a fascist ideology. Eclectic and uncertain nature of right radicalism as well the combination of incompatible ideas make it difficult to carry out concrete sociological researches of the potential social basis for fascist movements. As the author assumes, the method of ideological morphology offered by a British scientist Michael Freeden could have solved that problem. Based on the aforesaid approach, fascist ideology has the two basic concepts (the idea of poast-crisis revolutionary revival and radical ultra nationalism), closely related concepts (negative attitude to liberalism and conservatism, ‘creative nihilism’, anti-elitism, holism, focus on action, masculinity, etc.) as well as peripheral concepts (the cult of personality, leaderism, paramilitarism, etc.). Such a clear structure of fascist ideology allows to operationalize concepts of fascist ideology for further social researches.

Keywords: political ideology, morphology of ideologies, concept, ideologemes, right radicalism, fascism, ultra-nationalism, pubic movements, public consciousness, operationalization of terms.

Аннотация: Статья посвящена исследованию ценностных оснований российского пути развития. Прослеживается связь между ценностным целеполаганием и формированием государственной политики. Доказывается, принципиальное отличие аксиологических типов России и Запада. Представлен материал, свидетельствующий о деградационных тенденциях в развитии западного сообщества. Выдвигается авторское видение в отношении ценностных компонентов, должных быть положенных в основание нового идеологического проекта России. Анализ содержания основных российских идеологических концептов показывает сохранение единой смысловой парадигмы. Менялся в соответствии с духом времени только политический язык. В этом отношении можно говорить о едином российском ценностном проекте и его множественных исторически конкретных воплощениях. Идея единения человечества на основе ценностной платформы «добра» имеет для него ключевое значение. В основе исследования лежит аксиологический подход, предполагаающий, что последовательность реализации государственного управления, как известно, должно по классической схеме выстраиваться в соответствии с алгоритмизированной цепочкой – определение ценностей – выдвижение – целей – идентификация проблем и их решение – достижение результата. До принятия конкретных управленческих решений должен быть первоначально определен желаемый ценностно-целевой образ страны. Также в статье применена методика количественной оцифровки значимости различных ценностей в преломлении к различию социокультурных сред. Российская государственность исторически выстраивалась на цивилизационноидентичном ценностном фундаменте. Этот фундамент был существенно отличен от того, на котором основывалось государственное бытие стран Запада. Сохранение собственных ценностных оснований являлось фактором успешности России, тогда как отступление от него оборачивалось периодами кризисов и катастроф. Не единожды предпринимаемые попытки перестроить Россию по западным лекалам всегда оборачивались системными провалами. Очередная попытка такого рода предпринята в ходе постсоветского либерального реформирования. Построить новую систему жизнеобеспечения так и не удалось.

Ключевые слова: аксиология, ценности, государственная политика, цивилизации, цивилизационный резерв, идеологический проект, Россия, Запад, дискурс, количественная оценка

Abstract: The article is devoted to the studies of fundamental values of the Russian way of development. The author follows the link between value-oriented target-setting and formation of the state policy. It is proven that axiological types of Russia and the West are principally different. The author offers materials showing degradation tendencies in the development of the Western society. The author proposes a vision of value components, which may serve as a foundation for a new ideological project of Russia. Analysis of the contents of main Russian ideological concepts shows preservation of the single meaning paradigm. The only thing that has changed with time was political language. In this respect one could speak of a uniform value project of Russia and its multiple historically specific manifestations. The idea of unity of the humanity based upon the value platform of the “good” is key for it. The study is based upon the axiological approach, which presupposes that according to the classic scheme the sequence of implementation of state administration should be formed based upon the algorithm chain: establishing the values – setting goals – identifi cation and solution of problems – achievement of a result. Before certain administrative decisions are made there should be a desired value-oriented image of the state. The article also applies the approach of quantity digitization of importance of various values in their defl ection in various social and cultural environments. Historically the Russian statehood was based upon the civilization identity fundament. This fundament was signifi cantly different from that of the state being of the Western states. Preservation of its own value fundamentals was a success factor for Russia, while departure from it had caused periods of crises and catastrophes. Several attempts to reform Russia according to the Western standards always ended up in systemic failures. Another such try is taken in the process of post-Soviet liberal reforms. However, it turned out to be impossible to form a new system of life sustenance.

Keywords: Axiology, values, state policy, civilizations, civilization reserve, ideological project, Russia, West, discourse, quantitative evaluation.

Аннотация: Политические идеологии, стремящиеся к максимальному уровню электоральной поддержки, утратили уникальность своих концепций идеального политического будущего. Основные идеологические концепты не имеют четких дефиниций, представляют собой дискурсивный фон театра политических действий. На замену приходит терминология со средней продолжительностью жизни, призванная выполнять мобилизационные и интеграционные функции в условиях конъюнктурных изменений. В исследовании предполагается, что доминирование подобных вербальных символов приводит к окончательной деградации идеологии как устойчивой системы воззрений, и способствует ее упрощению до набора технологических инструментов для поддержания статус-кво или реализации конкретных проектов. Целью исследования выступает выработка теоретической модели анализа вербальных политических символов, применительно к российскому политическому пространству. Анализ вербальных политических символов базируется на постмарксистской теории дискурса Э. Лаклау и Ш. Муфф, а также на представлениях о "ключевых символах" Г. Лассвелла. Исследование направлено на актуализацию в российской политологии теории "вербальных политических символов", разработанной в американской политической мысли. Вербальный символ, будучи изначально "пустым знаком", наполняется семиотическим содержанием в зависимости от конъюнктурной необходимости, а поэтому нестабилен и изменчив. Идеология, основанная на вербальной символике не имеет устойчивого содержания и выступает коммуникативной мобилизационной технологией. Теоретическая модель, предложенная в статье, может применяться для анализа современных политических идеологий, предвыборных программ, дискурса политических лидеров и др.

Ключевые слова: идеология, символизация, вербальный политический символ, конъюнктура, постмарксистская теория дискурса, пустые знаки, лозунг, стабильность, единство, Путин

Abstract: Political ideologies that are usually aimed at reaching the highest level of electoral support have lost the uniqueness of their concepts of the ideal political future. The modern ideological concepts have no clear definitions and simply create the discursive background for political actions. Clear definitions are replaced with terms with an average life span that are aimed at performance of mobilizing and integrating functions under the conditions of changing political environment. The author of the article assumes that domination of such ‘verbal symbols’ lead to final degradation of ideology as a stable system of world views and simplify it to a set of technological tools for maintaining status quo or implementation of particular projects. The purpose of this research is to develop a theoretical model for analyzing verbal political symbols which could be used in Russian political environment. Analysis of verbal political symbols is based on the post-Marxian theory of discourse as introduced by Laclau and Chantal Mouffe as well as the idea about Laswell’s ‘key symbols’. The research is aimed at attracting attention of Russian political analysts to the theory of ‘verbal political symbols’ developed by American researchers. Being initially an ‘empty sign’, verbal symbol acquires a meaning depending on the needs of the political environmentand therefore it is instable and constantly changing. Ideology that is based on verbal symbols does not have a steady content and serves as a communication mobilizing technology. Thetheoreticalmodel offered by the author of the article can be used in analysis of modern political ideologies, election programs, discourse of political leaders and etc.

Keywords: ideology, symbolization, verbal, political, symbol, environment, post-Marxian theory of discourse, empty signs, motto, stability, unity, Putin.

Аннотация: Сопротивление централизованной власти является одной из наиболее устойчивых тем в истории политической мысли США. Однако необходимость этого сопротивления далеко не всегда постулируется представителями «прогрессивных» и революционных учений. Проблематика тирании и гражданского сопротивления имеет не меньшее значение для сторонников консервативных взглядов на общество и государство в Соединённых Штатах. В настоящей работе рассматривается движение народного ополчения (militia), представители которого выступают против расширения власти государства, опираясь на классическую республиканскую традицию. Идеология движения ополчения тесно связана с античными и средне- вековыми представлениями о человеке и его месте в политической структуре общества, вытесненными на обочину политической жизни современного либерального дискурса. Не выходя за конституционные рамки, сторонники движения указывают на утраченный социальный порядок, который они всё ещё полагают возможным восстановить. Движение ополчения рассматривается как проявление глубоко консервативных слоёв политического и культурного сознания населения США.

Ключевые слова: Политология, ополчение, militia, антифедералисты, палеоконсерватизм, конституция, тирания, восстание, США, традиция

Abstract: Resistance towards a centralized power is one of the most prominent trends in the history of U.S. political thought. The necessity for this resistance, however, isn’t always promoted by the more “progressive” and revolutionary schools of thought.The debate over tyranny and civilian resistance is no less significant for followers of the more conservative views on the society and the state in the U.S.This research studies the people’s militia movement (militia), the representatives of which oppose the increase of central government’s power, and support the classic republic tradition. The ideology of the people’s militia is closely connected to antique and medieval views of the individual and their place in society’s political structure, which were left behind in the modern liberal political discourse. Without overstepping the borders of Constitution, the militia supporters empathize on the lost social order, which they think is still possible to rediscover. The militia movement represents a deeply conservative layer of political and cultural consciousness of the U.S.

Keywords: Political science, militia, antifederalists, paleoconservatism, Constitution, rebellion, tyranny, USA, tradition