Татьяна Соловьева Тыневиль – изобретатель чукотского письма

О знаках, похожих на неуклюжих кайр, присевших на снег, которые надо чертить на бумаге, чтобы что-то запомнить, чукчи знали давно. Когда в XVIII веке у них затеялась торговля с русскими купцами, заприметили, как те рисовали непонятные загогулины в своих толстых гроссбухах. Чукчам, привыкшим воспринимать все на слух, такая привычка долгое время казалась нелепой, однако в начале ХХ столетия они и сами стали задумываться о создании подобных значков, которыми можно будет записывать нужное. Образцом послужило не только русское и английское письмо, но и торговые марки на товарах из России и Америки – из подобной смеси пытался соорудить письмена в начале 1900-х торговец Антымавль с Восточной Чукотки. Гораздо большую известность получила письмотворческая деятельность пастуха Тыневиля, кочевавшего с оленями в Анадырской тундре. К сожалению, сведений о жизни этого необычного человека сохранилось немного. Известно лишь, что родился Тыневиль в зажиточной семье. Но оленей его отца отобрал более сильный сосед, род разорился, и Тыневилю пришлось батрачить у оленевода Вау. И хотя хозяин отдал ему в жены свою дочь Раглине и немного оленей в придачу, крепкого достатка Тыневиль сбить не сумел. Тем не менее, он все равно был чаучу – «богатый оленями». Так называли себя все чукчи-оленеводы, в отличие от соседей, приморских чукчей-собаководов, говоривших о себе анк'альыт – «морской народ», чтобы не путать роды тех, кто кочевал по тундре с оленями и тех, кто обосновался на берегу моря. Впрочем, и те, и другие предпочитали считаться лыо'равэтлян – «настоящими людьми». Какое-то время, в конце 1920-х годов, это самоназвание даже бытовало в качестве официального.

Мария Крамм Карл фон Сименс: от прусского инженера до русского дворянина

Гигантская секвойя, вырастающая из крошечной семечки – прекрасный пример того, что все великое начинается с малого. У истоков развития стран, городов и корпораций всегда стоят люди, которые превращают идею в предмет культа, предвосхищают события и рискуют всем ради будущего. Так, в середине XIX века братья Сименс из немецкой глубинки смогли из маленькой конторы в Берлине создать серьезную компанию, ставшую впоследствии крупнейшим международным концерном, и в первую очередь этому поспособствовал Карл фон Сименс – основатель российского отделения компании, которое спасло «Сименс и Гальске» в тяжелые времена.

ПЕРЕЕЗД за ПЕРЕЕЗДОМ

Детство Карла, который сыграл одну из ключевых ролей в истории компании «Сименс», трудно назвать беззаботным. Он был десятым из четырнадцати детей в семье небогатых арендаторов, и отец семейства Кристиан Фердинанд считал, что ребятишек следует держать в ежовых рукавицах. Карл с неохотой вспоминал детство и юность – в те годы умерли его мама и бабушка, к которым мальчик питал очень большую привязанность. В десять лет Карл поехал учиться в Любек – несмотря на скромный достаток Кристиан считал, что его дети должны получить лучшее образование, а спустя еще четыре года старший брат Вернер перевез к себе трех младших братьев, в том числе и Карла. Вернер быстро привил братьям интерес к естественным наукам – не довольствуясь занятиями в школе, он регулярно занимался с ними математикой. Обладая пытливым умом, старший брат в то время проводил эксперименты в области гальваники, в которых при помощи электрического тока предметы можно было покрывать слоем металла.

Геннадий Евграфов Будда: пророк и учитель

Небольшое индийское царство Капилавасту затерялось между непальскими предгорьями Гималаев и средним течением мелководного притока реки Рапти Рохини. Этим царством издревле мудро и справедливо в течение веков правили цари рода Шахьев. Вели они свое происхождение от царя Икшваку, был в числе их предков и мудрец по имени Гатама. От него они и приняли свое фамильное прозвище – Гаутама. Во второй половине VI века до Рождества Христова в этом поистине райском уголке земли, утопавшей в зелени магнолий и тамариндов, под вечно голубым небом, где и летом, и зимой ярко светило солнце, а на плодородных полях в изобилии произрастал рис, правил унаследовавший от своих предков мудрость и справедливость царь Шуддходана. Первую и главную жену царя звали Майя, она была не только молода и красива, но и наделена большим умом и выдающимися нравственными качествами. Однажды она увидела во сне, как к ней в бок вошел белый слон. Через положенное женщинам время она родила младенца, но не положенным образом – он покинул ее чрево не чрез «врата жизни», а через подмышку. Появившись на свет, младенец набрал в крошечные легкие воздуху и закричал, и крик его услышали все Боги Вселенной. Услышали и возрадовались. Потому что в мир пришел тот, кому было суждено утишить страдания человека, отягощенного бременем земного бытия. Майя, исполнив свое женское предназначение, долг перед мужем и человечеством, умерла на восьмой день после родов. Шуддходана, безутешно горюя, взял в свои руки воспитание ребенка, которого нарекли Сарватасиддхарта.

Дмитрий Боровков Гений Возрождения – Леонардо да Винчи. Часть I. В мастерской Верроккьо

«Обладая широкими познаниями и владея основами наук, он добился бы великих преимуществ, не будь он столь переменчивым и непостоянным. В самом деле, он принимался за изучение многих предметов, но, при ступив, затем бросал их. Так, в математике за те немногие месяцы, что он ею занимался, он сделал такие успехи, что, постоянно выдвигая всякие сомнения и трудности перед тем учителем, у которого он обучался, он не раз ставил его в тупик. Некоторые усилия потратил он и на познание музыкальной науки, но вскоре решил научиться только игре на лире, и вот, как человек, от природы наделенный духом возвышенным и полным очарования, он божественно пел, импровизируя под ее сопровождение. Все же, несмотря на столь различные его занятия, он никогда не бросал рисования и лепки, как вещей, больше всех других привлекавших его воображение…» – писал итальянский историк, художник и архитектор Джорджо Вазари (1511-1574 гг.) о своем старшем современнике Леонардо да Винчи. Почти тоже самое можно прочесть у предшественника Вазари – называемого Анонимом Гаддиано: «Леонардо да Винчи, гражданин Флоренции, хотя и незаконный сын Пиеро да Винчи, был по матери хорошей крови. Он был до такой степени исключителен и всеобъемлющ, что, по справедливости, можно было его назвать чудом природы, которая не только изобильно одарила его телесною красотою, но и сделала его обладателем многих редких способностей. Он был очень силен в математике и не менее в перспективе, занимался скульптурою, а в рисунке далеко превзошел всех остальных. Он имел превосходнейшие замыслы, но создал немного вещей в красках, потому, как говорят, никогда не был доволен самим собою.

Ростова Н.Н. Амбивалентность сакрального и Страх Божий

В статье анализируется соотношение двух феноменов – сакрального и страха. Автор разбирает две стратегии понимания страха. Первая стратегия связана с психологическим пониманием страха и приводит к постулированию амбивалентности переживания сакрального. Вторая стратегия связана с мистическим пониманием страха, которое исключает проблему противоречивости отношения влечения и страха к сакральному. Психологизация страха означает то, что страх рассматривается как аффект, чувственная реакция. Такой страх связан со стратегией убегания. Мистический страх, напротив, в основе своей содержит не «движение от», но «движение к». Психологическое понятие страха и представление об амбивалентности переживания сакрального, по мнению автора, чревато представлением об имманентном человеке с психологией авантюриста и влияет на всю последующую концептуализацию сакрального, в частности, на представление о крови, соотношении сакрального и мира, сакрального и аффекта. Автор замечает, что первая стратегия свойственна европейской традиции осмысления сакрального, а вторая – русской традиции.