Библиотека
|
ваш профиль |
Предметом исследования является опыт, состояние и проблемы деятельности российских средств массовой информации в освещении локальных военных конфликтов в 1991- 2015 годы. Объектом исследования является исторический опыт СМИ в освещении военных конфликтов. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы как основные направления взаимодействия органов государственной власти и средств массовой информации по вопросу освещения военных конфликтов в контексте изменения правового поля. Особое внимание уделено формам и итогам данного взаимодействия. Методологическую базу исследования составляют принципы историзма, научной объективности, системности и комплексности, которые позволяют исследовать опыт СМИ в освещении военных конфликтов в контексте взаимодействия с государством и обществом в 1991- 2015 годы как комплексную проблему, анализируя фактический материал во всей его совокупности и взаимосвязи. Основными выводами проведенного исследования являются особенности взаимодействия государства и СМИ в освещении локальных военных конфликтов.
Особым вкладом автора в исследование темы является комплексный анализ эволюции деятельности СМИ как регулятора общественного мнения в освещении локальных военных конфликтов в 1991- 2015 годы.
Новизна исследования заключается в переосмыслении концептуальных основ, тенденций и ключевых направлений деятельности российских СМИ в освещении локальных военных конфликтов.
Предметом исследования данной статьи являются вербальные высказывания респондентов о современном российском государстве, исследуемые посредством количественного метода анализа. Объектом выступают персонифицированные образы российского государства, формирующиеся в массовом политическом сознании граждан. Автор изучает содержание и специфику образов государства, формирующихся не только на рациональном уровне восприятия, но и неосознаваемом, влияние на который оказывает эмоциональное отношение к проблематике исследования. Образы, описанные по результатам анализа, отражают общие представления респондентов о современном государстве, его устройстве, специфике и отношениях с обществом Исследование основано на методе неоконченных предложений, который позволяет получать информацию об объекте, формирующуюся на рациональном и неосознаваемом уровне политического восприятия.
Научная новизна статьи, прежде всего состоит в самих результатах проведенного и публикуемого исследования, заключавшегося в выявлении и описании персонифицированных образов современного российского государства формирующихся в массовом политическом сознании. Результаты анализа могут быть востребованы в области политико-психологической, политической, юридической и социологической науки.
Предметом исследования является принятая в философии буддизма концепция «покровов» – факторов, препятствующих обретению состояния Будды, «отрицание», отбрасывание которых в процессе буддийской практики приводит личность к просветлению. Представлена классификация «покровов», принятая в махаяне, в соответствии с которой существует два основных их вида: «покров клеш» и «покров познаваемого». В работе рассматривается взаимосвязь этих понятий, их связь с базовыми понятиями буддийской философии, а также определяется место концепции "покровов" в сотериологическеой системе буддизма. Исследование проведено на материале тибетоязычных источников по философии традиции Гелуг - одной из основных школ тибетского буддизма. Новизна исследования заключается в том, что автором эксплицировано определение покровов, принятое в традиции и описана их феноменология. Врожденный «покров клеш» определяется как «пришедшее с безначальности» представление, признающее «истинность самобытия», вместе с комплексом порожденных на его основе клеш и сопутствующих факторов, а также их семена, а приобретенный при жизни «покров клеш» – приобретенные при жизни ложные представления с порожденными ими основе клешами и прочим. «Покров познаваемого» определяется как сложное образование, состоящее из следов клеш, некоторых видов помраченности и греховности. В работе детально анализируется их состав и описываются методы религиозной практики, предписываемые для их устранения.
В статье проанализированы некоторые подходы к осмыслению языка на Западе и в отечественной философии XX века. В частности, сопоставлены лингвистический и философский подходы к рассмотрению языка. Выделены характерные черты философского метода. Показано, каким образом осуществлялась онтологизация языка в западноевропейской философии и в отечественной философии имени. Особое внимание уделено специфике философского символизма С. Булгакова, не только как одной из составляющих имяславской традиции русской философии, но и в широком контексте – в отношении к западным концепциям языка. Сравнительный анализ «фундаментальных онтологий» (М. Хайдеггера и С. Булгакова) позволил обнаружить их точки соприкосновения, а также продемонстрировать их радикальное отличие. Оно состоит в том, что «фундаментальные онтологии» имеют различные основания. В отличие от хайдеггеровской онтологии, пронизанной «трагической богооставленностью», онтология имяславской традиции находит свое основание в Боге-Абсолюте, через которого наделяется смыслом реальность, репрезентуемая через имя-символ. Абсолютное основание, символически представленное в имени Божием, является экзистенциальной опорой и человеку, вопрошающему о бытии. Особый онтологический статус обретает имя: это не просто знак, который представляет реальность. Имя являет собой саму реальность, приходящую к существованию через процедуру философского познания. Таким образом, философское познание одновременно есть и инструмент, с помощью которого постигается истина бытия, и вместе с тем – условие возможности ее рождения.
Демократические преобразования российского государства конца 80-х-90-х г.г. ХХ века привели к усилению роли государства в сервисных отношениях. На первый взгляд подобное участие противоречит основам публично-правовой роли государства, поскольку «сервис» ассоциируется с частной сферой отношений, основанной на коммерческих подходах. Однако в западноевропейских странах государство активно участвует в таких отношениях на основе постнеклассической теории публичных услуг, которая была воспринята российским законодателем при формировании концепций административных реформ. В связи с чем предметом исследования была избрана категория «услуга», содержание и признаки которой сформированы на основе достижений как экономической, так и правовой мысли, но не были согласованными, что привело к разрозненному и несогласованному нормативному регулированию. Авторами предпринята попытка провести междисциплинарный анализ эволюционирования содержания понятия «услуга» с точки зрения экономической и правовой науки и с учетом активного государственного участия в сервисных отношениях. Авторами был использован этимологический и межпредметный анализ определений «услуга» в экономической и юридической доктринальной и словарной литературы, а также сравнительно-правовой анализ определений «услуга», появившихся в конце 90-х начале 2000-х годов. Это позволило проследить подходы к формированию данной категории в зависимости от исторических этапов развития Российского государства, проанализировать соотношение частного и публичного в понятии «услуга». Итогом явилось формирование авторского определения «услуга», «государственная услуга» и «муниципальная услуга» с учетом используемой в отечественном праве теории публичных услуг и активного участия в сервисных отношениях публичных органов власти.